今天和您分享的成语是“终南捷径”
出自《新唐书·卢藏用传》
终南山，又名太乙山，地处在陕西西安的西南，属于秦岭山脉的一段。作为道教全真派的圣地，终南山素有“洞天之冠”和“天下第一福地”的美称。历史上，终南山不仅是道士和高僧的修行之地，更是文人雅士的隐居之地，也被称为“隐士的天堂”。
这相传西周的姜子牙在出仕之前，就曾经隐居终南山，故而才有“垂钓?（pán）溪”的典故；汉朝的开国元勋张良，在辅佐刘邦打败项羽，平定天下之后，功成身退，遁入终南山的南麓，紫柏山。
?6?终南山
也由此啊，这慕名前去的隐士也就多了起来，这人一多，自有良莠不齐，也就出了真假之相。
唐朝初年，幽州有一个叫作卢藏用的书生，少有文才，十年寒窗苦读后考中了进士。但是由于得不到领导的赏识，因此为官心切的卢藏用便想到了一个旁门左道的法子。什么法子呢？那就是“隐居”。不过您要注意，这个隐居是打了双引号的，卢藏用的本意，并不是把自己真的隐居起来，说白了，他只是假扮成一个隐世的高人，为了给自己镀上一层金。
这自古以来，隐士身上大多都自然带着“大师”的光环，君王对这些隐士的偏爱那也是有目共睹的。比如《三国演义》中，就安排诸葛亮三顾茅庐而后登场，这也是为了突出他是世外高人的气质。
在经过一番深思熟虑之后，卢藏用选择了大名鼎鼎的终南山作为自己的隐居之地，这一来当然是因为终南山的名气很大，那二来呢，则是因为终南山就在长安的附近，这便是“近水楼台先得月”。也由此可以和一些官员打打交道，引起朝廷的注意。
这卢藏用这一招还果然很灵，当他和他的哥哥卢征明一起跑到终南山去餐风饮露、装模作样地隐居之时，武则天听到了这个消息。当武则天得知，本朝的进士竟有隐居终南山的高人，于是赶忙派人请他出山，并且一下子就给他封了一个“谏议大夫”的官职。我们可以试想一下，一个进士，差不多也就最多安排一个低?的官职，如果说按部就班，一步一步地往上爬，等坐到谏议大夫的位置，那不知道是猴年马月的事了。所以卢藏用这一招，可谓是歪打正着。
后来唐睿宗继位时，下诏将隐居天台山的道士司马承祯请到宫中，向他求教阴阳之术。就在司马承祯离京前的一天，司马承祯遇到了已经官至尚书左丞的卢藏用。卢藏用指着终南山对司马承祯说了这样一段话：“此中大有佳处，何必在远？”这意思你我都明白，那就是，隐居并不是真的隐居，这终南山不是挺好吗？
而司马承祯则是一个真正的隐士，他所追求的是精神自由。于是司马承祯带有一定讥讽的语气回答道：“以仆（pū）所见，乃仕宦捷径耳。”什么意思呢？那就是，你们所说的，那不过是沽名钓誉，一条通向仕途的捷径罢了。
成语“终南捷径”也由此而来。今天的意思呢，基本和古义没有什么大的变化，还是被引用借助求官求职的名利之道，也泛指因为某个目的而走的捷径。
在卢藏用的故事广为流传之后，到终南山隐居也就不再是文人值得炫耀的雅事了。不过，终南山的美誉却一直盛行不衰。这据说，当今在终南山隐居的隐士，还是有的，有五千多位来自全国各地的修行者在终南山各个山麓隐居。
由此可?，?墓胖两褚?士之“隐”皆在心境之自由，而并非沽名钓誉之能。隐居山林也好，身居闹市也罢，能保持一颗温良仁德之心，才是最为重要的。否则，不过是流于形式的浮夸罢了。