谁帮我解释下这句佛经、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

Question

如题所述

Answer 1

法，泛指所有的六尘，不单指法尘。

诸法因缘生：所有的一切，都是由因缘而生
我说是因缘：佛说这因缘
因缘尽故灭：由因缘分离而消灭
我作如是说；这是我释迦牟尼佛所说

上述四句偈，不如下述四句偈说的清楚。

诸法因缘生，亦从因缘灭，我佛大沙门，常作如是说！

Answer 2

佛经中比较多用到的是这一句：
“诸法因缘生，亦从因缘灭，我师大沙门，常作如是说。”

意为：万法皆从因缘会聚而生，亦从因缘分散而灭，我的老师是大沙门世尊，常常这样对我们说。

Answer 3

您好:
末学试翻译,供您参考:

诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。

各种各样的法,是为度各种各样的众生,在因缘聚合的条件下产生的,我说的是因缘法,法性本空,因缘和合有,因缘没有了,就灭了,我是这样说的.

金刚经说:如我说法,如筏喻者,就是佛说的法,就是度生死的船筏.

Answer 4

一切事物都是有因有缘的，不是孤立存在，要依赖很多条件，任何事物都是无常的，有生有灭，灭了因缘就尽了，空了。所以一切事物的本性是空。

Answer 5

虚云和尚开示：
无上觉道，本不可以言说形容。且略举一义说之，所谓“诸法缘起性空”：
“诸法”者，一切事物。
“缘”者，包括亲因助缘。
“缘起”者，“诸法”生起，是假众缘和合而成。如稻谷，是种子、田地、肥料、雨露、阳光、人工等众缘和合而生。
“性”者，或言“体”，谓诸法体性，各各本自如此，永恒不变，不待众缘和合的意思。
“空”者，切不可误会空无所有。只是说，无论某一事物的生起，必待众缘和合，本无所谓永恒不变的固定体性。既无永恒不变的固定体性，佛法就名之曰“空”。故西天十四祖龙树菩萨说：“众缘所生法，是即无自性”，又说：“因缘所生法，我说即是空，亦名为假名，亦名中道义。未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者”。所以佛说“空”，并不是说一切事物空无所有，而是说其没有永恒不变的各别体性。（选自《虚云和尚年谱·戒期开示》）