第1个回答 2010-04-02
学弈
《孟子·告子》
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
【译文】
弈秋是全国的下棋高手。让弈秋教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导;一个学生虽然也在听弈秋的教导，心里却一心想着天上有天鹅要飞来想要拉弓搭箭把它射下来。虽然这两个人在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学的好。难道是后一个同学的智商不如别人？回答说：“不是这样的。”
【注释】
学弈（下棋）
弈秋（人名，原名秋，因他善于下棋，所以称为弈秋），通国（全国）之（的）善弈者（擅长下棋的人）也。使（让）弈秋诲（教导）二人弈，其（其中）一人专心致志，惟（只听）弈秋之（的）为听（教导）；一人虽听之（弈秋的教导），一心以为有鸿鹄（天鹅）将（即将）至（来到），思（想）援（拉,引）弓缴（箭）而射之（指天鹅）。虽与之（前者）俱（一起）学，弗（不）若（比）之（指前者）矣（好）。为（因为）是其（后者）智（智力）弗若（不一样）与（吗）？曰（答）：非（不是）然（这样）也（的）。
【读法】
弈秋,通国之\善弈者也\.使\弈秋\诲\二人弈,其一人\专心致志,惟（wei)\弈秋之为听;一人\虽听之,一心以为\有鸿鹄(hu)将至,\思\援弓缴[zhuo]\而射之。\虽\与之俱学,弗(fu)若之矣(yi)\.为是\其智\弗若与[yu]?\曰:非\然也.
读课文时的基调：用怀着一种好奇、愉快的追求知识的感觉去读。
【感悟】 学习任何东西都不要三心二意,要专心致志才能学好东西
两小儿辩日
《列子·汤问》
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
译文
孔子到东方游学，看见两个孩子争辩不已，就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚升起的时候距离人近，但是到正午的时候距离人远。”
另一个孩子认为太阳刚升起时距离人远，而到中午时距离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像车篷般大，到了正午看起来就像盘子一样，这不是远的东西看起来小而近的看起来大的道理吗？”
另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉的道理吗？”
孔子也不能判断谁对谁错。
两个孩子笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
读法
孔子东游，见\两小儿\辩斗，问其故。
一儿曰：“我以\日始出时\去人近，而\日中时\远也。”
一儿以\日初出远，而\日中时\近也。
一儿曰：“日初出\大如车盖，及日中\则如盘盂，此\不为\远者小\而近者\大乎？”
一儿曰：“日初出\沧沧凉凉，及其日中\如探汤，此\不为\近者热\而远者\凉乎？”
孔子\不能\决也。
两小儿笑曰：“孰为汝\多知乎？”
矛与盾
《韩非子》
楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾。何故?”其人弗能应也。
译文：
楚国有一个卖盾和卖矛的人。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛非常锋利，什么坚固的东西都能刺穿。”有人说：“如果用你的矛，去刺你的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也答不上来。
注释:
1、矛:古代的一种兵器,在长柄的一端装有枪头。
2、盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。
3、鬻：卖。
4、誉：夸耀。
5、曰：说。
6、吾：我的。
7、陷：这里是穿透的意思 , 后面的就有刺的意思。
8、或：有人。
9、以：用。
10、子：您，对人的尊称。
11、何如：怎么样
12、应：回答。
13、利：锋利，锐利。
14、其：那个这里指卖矛和盾的那个人。
15、弗：不能。
16,之：语气作词没有意思。
中心思想：
《矛与盾》说的是一个人同时夸耀自己所卖的矛和盾，因自相抵触而不能自圆其说，告诫人们说话、办事要实事求是，不要言过其实，自相矛盾。《矛与盾》的寓意是说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己；也比喻自己说话做事前后矛盾或抵触。 出自《韩非子·难一》。
作者介绍
韩非子(约公元前280—前233)即韩非。战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
矛与盾的道理就是：
什麽事都不能夸大其词，使人感到漏洞百出。
有关成语：自相矛盾 以子之矛,攻子之盾
郑人买履 《韩非子·外储说左上》
郑人有且置履者，先自度[duó]其足而置之其坐，至之市而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
译文】 有个想要买鞋子的郑国人，他先在家里量了自己的脚，把量好的尺码放在了他自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子，才想起自己忘了带尺码，于是就说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，最终没有买到鞋。
有人问他说：“你为什么不用你的脚试鞋呢？”他说：“宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
【注释】
郑——春秋时代一个小国的名称，在现今河南省的新郑县。
履——音（lv)，革履，就是鞋子。
先自度其足：度——音（duó），忖度，这里作动词用，即计算、测量的意思。量长短
吾忘持度、宁信度：度——音（dù），作名词用，就是尺子。
之——文言代名词，这里指量好的尺码。
坐——同“座”（通假字），就是座位，这里指椅子、凳子一类的家具。
操——操持，带上、拿着的意思。
反——同“返”（通假字），就是返回的意思。
罢——罢了，完结的意思，这里指集市已经解散。
无——虚无，没有，这里是不能、不可的意思。
且——将要，打算。
置——购置。
【中心思想】 《郑人买履》讲了郑国有个打算买鞋的人，先在家里量好了脚的尺码，到了集市上却忘记拿了，等他跑回家拿了尺码再返回时，集市已经散了。有人问他为什么不用脚去试试，他却回答，宁可相信尺码，也不相信自己的脚。这个故事讽刺了那些只相信教条，而不注重客观现实的人。
【寓意】 说明做事要善于变通，要根据实际情况做事；做事不能迷信教条；不尊重客观实际是不会取得成功的！【理论点击】 讽刺了那些固执己见,死守教条,不知变通,不懂得根据客观实际采取灵活对策的人。 【出处】 《韩非子·外储说左上》：“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市，而忘操之，已得履，
乃曰：‘吾忘持度’。反归取之，及反，市罢，遂不得履。” 韩非子(约公元前280—前233)即韩非。我国战国末期思想家、政治家。是当时著名思想家荀卿的学生。韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。秦始皇十四年(公元前233年)，因受李斯的谗害，被杀于秦。他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。他反对以血统为中心的等级制度，提倡“贵族”“民萌”(氓)平等；反对“用人唯亲”，提倡“用人唯贤”；反对儒家的“礼治”，提倡“法治”；同时还提出“术”(君主驾驭臣民的手段)和“势”(君主的权力)来和“法”相辅相成。
【近义词】 生搬硬套 死板（搬）教条 刻舟求剑 墨守成规 【反义词】 见机行事 随机应变 【灯 谜】本回答被提问者采纳
第2个回答 2010-04-06
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
3.词句与题目解析
（1）对句子的理解。
①梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话点明了文章要讲的人物，以及人物的特点。起到总起全文的作用。
②孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
从孔君平来拜见孩子的父亲一事看，两家的关系很好，常来常往。所以当得知孩子的父亲不在时，孔并没有马上离开，而是叫出了这个孩子。可见，孔与孩子很熟。
③为设果，果有杨梅。
谁为谁设果?联系上下文自然知道，孩子给孔君平端来了水果，看起来孩子很有礼貌，很会招待客人。
④孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
这是故事中的重点部分。孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”这个意思，使孔君平无言以对。因为他要承认孔雀是他家的鸟，他说的话才立得住脚。这足以反映出孩子思维的敏捷，语言的机智幽默。
句子中的“家禽”不同于现在的“家禽”，这里的“家”和“禽”各自独立表达意思。
(2)对词语的理解。
氏：姓氏，表示家族的姓。 夫子：旧时对学者或老师的尊称。 设：摆放，摆设。甚：很。诣：拜见。未闻：没有听说过。示：给……看。惠：惠同“慧”，智慧的意思。乃：就；于是。曰：说
(3)对题目的理解杨氏之子杨氏：姓杨的之：助词，相当于“的”子：儿子把它连接起来.
整个意思是：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
[编辑本段]3.朗读方法
/=停顿的地方
梁国/杨氏子/九岁，甚/聪惠。孔君平/诣/其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有扬梅。孔/指以示儿/曰：“此/是君家果。”儿/应声答/曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
[编辑本段]4.教学设计
学习目标
1.流利地朗读课文，背诵课文。
2.学习本课生字新词。参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。杨氏之子
教学重点
参考注释，理解句子的意思，体会杨氏之子的聪颖机智。
课时安排
1～2课时
A案
教学过程
一、故事导入，感受幽默
师：我们每天都在用语言进行交流，精练得当的语言，能使我们有效地与人勾通，机智巧妙的语言，能帮助我们摆脱可能出现的尴尬局面，幽默风趣的语言，能愉悦我们的身心，活跃我们的生活。有这么一个故事，大家想听吗？
（教师绘声绘色讲述）古时候，梁国杨家有个孩子，才九岁，很聪明。孔君平去拜见他的父亲，他父亲不在，就把孩子叫出来。杨家孩子为他摆设了果品，果品中有杨梅。孔君平指着杨梅让杨家孩子看，说：“这是你家的水果。”杨家孩子马上回答说：“从来没有听说孔雀是您家的家禽。”
同学们，你对故事中两个人说的话有什么感受？
反馈：学生的回答可能是：风趣，幽默等。
二、初读课文，读懂大意
1.导语：今天，我们一起来学习这个故事。如果把刚才老师讲的都写下来，就是白话文。我们现代人写的文章，用白话，叫白话文，这么多年来我们学习的课文除了古诗外，也都是白话文。今天我们要学习的课文，是古人写的，古人写的文章，用的是文言，叫文言文。刚才老师讲的故事，如果用文言写下来，会是什么样子呢？请大家打开课本第10课——杨氏之子（板书）。
2.自由朗读课文，读准生字的音，读通句子。
3.指名朗读课文。
（1）着重强调以下字的读音：惠，曰，禽，诣。
（2）引导学生读准停顿：
梁国/杨氏子/九岁，甚聪慧。孔君平/诣其父，父/不在，乃/呼儿出。为/设果，果/有杨梅。孔/指以示儿/曰：“此是/君家果。”儿/应声答曰：“未闻/孔雀/是夫子家/禽。”
4.参考注释，自学课文。
要求：将注释中重点词语的解释再次批注在文中，据此理解句子的意思。
5.让学生就不理解的字词提出问题。以下字词或者比较陌生或者古今差异较大，学生可能提出：
（1）梁国：郡的名称，在现在的河南商丘一带。
（2）惠：同“慧”，智慧的意思。
（3）孔君平：孔坦，字君平。为人正直，有好的名声。
（4）其父：他的父亲。其，他。
（5）为设果：小儿（杨氏之子）为孔君平摆出水果。设，摆设，摆出。
（6）以示儿：以便给小儿看。以，来，以便。
（7）此是君家果。此，这；君，您，古代对对方尊敬的称呼。
（8）未闻：没有听说。未，没有；闻，听。
（9）夫子家禽：您家的鸟。夫子，先生，您，对人尊敬的称呼。禽，鸟类。
以上的问题，可以让学生通过同学之间的讨论自己获取答案，如果学生能够作出回答，教师则应追问学生是怎么知道的。学生无法回答，教师可以适当点拨提示，让学生明白字词义。有些字词义可以与学生熟知的成语熟语等相联系，以加深理解，如，“此”可以与“原来如此”联系；“闻”可以与“百闻不如一见”联系。
6.指名说说每个句子的意思。
三、讨论交流，领悟幽默。 1.这个故事最精彩、最吸引人的是什么？
2.你喜欢孔君平说的话，还是喜欢杨氏之子说的话？为什么？
板书：杨氏之子杨梅
孔君平孔雀
（“杨梅”是一种水果，其中的“杨”与姓杨的“杨”没有关系。孔君平故意将它们联系起来，开玩笑地说：“这是你家的水果。”这样说话，因为没有道理而显得风趣幽默，也非常亲切。杨氏的儿子，用“从来没有听说孔雀是您家的家禽”来应答，妙趣横生。幽默风趣的一说一答，使见面的场面非常轻松愉快。杨氏之子只有九岁，却能迅速领会孔君平表达的内容和技巧，显示出他的聪明机智和应对能力。）
四、朗读全文
五、延伸拓展
生活中不乏精妙的语言，你听说过类似的故事吗？（学生交流）
六、课堂表演
让学生再熟读课文的基础上，先分小组根据课文内容演简短的课本剧。然后推荐一组面向全班表演。及时组织评价。
七、布置作业
1.背诵课文。
2.搜集幽默故事、古今笑话，想想它们在语言上有哪些特点。
（福建省厦门市实验小学 李静）
B案
教学过程
第一课时
一、出示课题，感受文言
1.出示课题“杨氏之子”，说说题目的意思吗？“杨氏之子”的意思就是姓杨的人家的儿子。
说明：“之”是助词，相当于“的”。
2.读读课题，这个课题的语言有什么特别的地方？
学生可能回答：不太好懂；像古诗的语言……
教师小结：这是古代汉语，也叫文言文。
3.大声地朗读课文，感受文言文和现代汉语到底有什么差别，有什么不同。
4.自由的说说你感受到的差别和不同。
学生可能的回答：很难读通顺；有些字没见过，不好认；意思不懂；句子很短……
根据学生的回答随机进行教学：
（1）学习生字“惠、曰、禽”，认读多音字“为（wèi）”、“应（yìng）”。
（2）结合课文中的有关字词，讲解一些简单的文言文和现代汉语比较的知识，比如：有些古汉字在现代汉语中不常用；文言文中多是单音节词等。
二、熟读课文，理解意思
1.大声反复朗读课文，把课文读通顺。随机检测学生读课文的情况。
2.边默读课文，边看注释，说说每一个句子的自己理解的意思。
教师要注意指导有困难的学生，了解学生的困难所在。
3.课堂交流，落实每一句话的意思。比较困难的句子，可能需要教师重点指导：
“为设果，果有杨梅。”省略了主语，前面要加上“小孩”。
“未闻孔雀是夫子家禽。”难点是“夫子”的理解。
课文的意思：梁国有一户姓杨的人，家中的小孩九岁了。孔君平去看望小孩的父亲，父亲不在家，就把孩子叫了出来。小孩摆出水果招待客人。水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家种的水果吧。”小孩应声回答：“我没听说孔雀是您的家禽呀。”
三、质疑问难，背诵课文
1.默读课文，说说意思，还有哪些有疑难？
2.背诵课文。
第二课时
一、想象情境，感情朗读
1.朗读课文，说说课文讲了一件什么事？
2.出示句子：
孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
读读这两个句子，想象当时的情境，说说当时两人会是怎样的神情？说话时会用怎样的语气？（孔君平可能是神态很随便，甚至有些看不起小孩，认为他还是一个孩子，说话的语气可能有些傲慢、随意；杨氏之子很机智、神采飞扬，说话语气有挑战性。）
结合自己的想象和理解，试着有感情的朗读这两句话，要读出两人不同的语气。
二、深入理解，体会语言
1.思考：你觉得杨氏之子的机智表现在哪里？
（1）“应声答曰”说明反映很快，不假思索。
（2）“未闻孔雀是夫子家禽。”一句没有正面说杨梅不是我们家的，而是巧妙的从“夫子家”说起，寓意孔雀不是你们的家禽，杨梅当然就不是我们家的。
2.讨论：
（1）杨氏之子这样的回答，你觉得好不好？
（2）生活中还有没有这样说话的例子，说一说。
三、拓展延伸，综合学习
阅读“综合性学习”，明确这次综合性学习的活动要求。
（1）搜集积累在表达上很有特点的语言，比如：歇后语、谚语、幽默故事、古今笑话等。
（2）搜集和拟写提示语、广告语。
（3）收集相声、评书或影视剧的精彩对白，试着演一演
[编辑本段]5.相关链接
《世说新语》中小故事两则：
(一)
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。
这则故事的大意是：在一个下雪的冬日里，谢太傅召集孩子们谈论有关做文章的事。一会儿，雪下大了，谢太傅很高兴，就问孩子们：“纷纷飘落的白雪像什么?”他哥哥的儿子说：“用空中撒盐勉强可以比方。”他哥哥的女儿说：“不如用柳絮因风飞舞来比方。”谢太傅大笑，非常高兴。
(二)
孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪?”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”
这则故事的大意是：徐家有个小孩，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍，有人对他说：“若是让月亮中什么都没有，它是不是应该更加明亮呀?”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。”
(三)
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
这则故事的大意是：陈太丘和朋友预先约定好一起出行，约定在中午时分，约定的时间过了朋友却没有到，陈太丘便不再等候友人而离开了。当他离去以后，他的朋友才来到。陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在家门外做游戏。客人问他：“你的父亲在家不在？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您却没有来到，已经离去了。 ”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家约好一起出行，却抛弃人家而离去。”陈元方说：“您与我父亲约定在中午时分见面，中午不到，这就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，这便是没有礼貌。”客人感到很惭愧，便从车里下来，想拉元方的手，元方走回家不去理他。
[编辑本段]6.解读
《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。本文讲述了梁国姓杨的一家中的九岁男孩的故事。故事大意是这样的：
在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
故事情节简单，语言幽默，颇有趣味。
这是小学生初次接触到的文言文。学习本文应重点指导学生把文章读正确。特别要注意停顿的恰当。举例如下：
梁国／杨氏子／九岁，甚聪惠。孔君平／诣／其父，父／不在，乃／呼儿出。为／设果，果／有杨梅。孔／指以示儿／曰：“此／是君家果。”儿／应声答曰：“未闻／孔雀／是夫子家／禽。”
本文虽行文简洁，不足百字，但古今字义不同是学生阅读理解的难点。要采取以下步骤帮助学生理解短文的意思：
(1)学生尝试读文，根据学生读文情况教师示范读文，帮助学生在把短文读正确的基础上读流畅。
(2)在读通课文后，请学生根据注释、插图和联系上下文，理解每一句话的意思。教师加以点拨，如：“为设果”是说谁为谁摆放水果?“家禽”是现在说的“家禽”吗?使学生能贯通上下文。
在学生了解课文内容后，指导学生有感情地朗读课文，背诵课文。在读中体会九岁孩子的回答妙在什么地方，交流对这个问题的体会。教师可相机引导学生对比：“孔雀是夫子家禽”“未闻孔雀是夫子家禽”有什么不一样，体会这个孩子回答的委婉和机智。
孔君平看到杨梅，联想到孩子的姓，就故意逗孩子：“这是你家的水果。”意思是，你姓杨，它叫杨梅，你们本是一家嘛!这信手拈来的玩笑话，很幽默，也很有趣。孩子应声答道：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”这回答巧妙在哪里呢?孔君平在姓上做文章，孩子也在姓上做文章，由孔君平的“孔”姓想到了孔雀；最妙的是，他没有生硬地直接说“孔雀是夫子家禽”，而是采用了否定的方式，说“未闻孔雀是夫子家禽”，婉转对答，既表现了应有的礼貌，又表达了“既然孔雀不是您家