1、鲁中送二从弟赴举之西京
唐代：李白
复羡二龙去，才华冠世雄。
平衢骋高足，逸翰凌长风。
舞袖拂秋月，歌筵闻早鸿。
译文
令人羡慕的是你们二位前去应举，真如同二条出渊的胶龙，何况你俩又有冠盖当世的才情。试场上你们将如奔驰在平坦大道上的骏马，又将像展翅迎风的鲲鹏。酒后禁不住展袖在秋月下起舞，歌舞尽兴处又从天边传来阵阵的雁鸣。
2、寄赠薛涛
唐代：元稹
锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。
言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。
纷纷辞客多停笔，个个公卿欲梦刀。
译文
锦江滑腻峨眉山秀丽，变幻出卓文君和薛涛这样的才女。言语巧妙好像偷得了鹦鹉的舌头，文章华丽好像分得了凤凰的羽毛。擅长文词的人都纷纷停下了自己的笔，公侯们个个想像王浚梦刀升迁那样离开那里，他们都自愧弗如。
3、贾生
唐代：李商隐
宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
译文
汉文帝求贤，宣示召见被贬臣子。贾谊才能，确实高明无人能及。只是空谈半夜，令人扼腕叹息。文帝尽问鬼神之事，只字不提国事民生。
4、李白墓
唐代：白居易
可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。
但是诗人多薄命，就中沦落不过君。
译文
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。只要是诗人，大都命运不好，而诗人穷困失意，谁也没有超过李君。
5、和董传留别
宋代：苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
译文
生活当中身上包裹着粗衣劣布，胸中有学问气质自然光彩夺人。不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。口袋里没有钱不置办那“看花”的马，但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀，诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
杜甫的诗句来形容知识渊博的人，有两句分别是如下：
1、随风潜入夜，润物细无声 。
【出处】《春夜喜雨》杜甫
好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
【释义】：春雨随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。“润物细无声”现在很多地方用来形容教育者使受教育者在潜移默化中受教育，受熏陶。
2、冰雪净聪明，雷霆走精锐
【出处】《送樊二十三侍御赴汉中判官》
威弧不能弦，自尔无宁岁。川谷血横流，豺狼沸相噬。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
二京陷未收，四极我得制。萧索汉水清，缅通淮湖税。
使者纷星散，王纲尚旒缀。南伯从事贤，君行立谈际。
生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。
幕府辍谏官，朝廷无此例。至尊方旰食，仗尔布嘉惠。
补阙暮征入，柱史晨征憩。正当艰难时，实藉长久计。
回风吹独树，白日照执袂。恸哭苍烟根，山门万重闭。
居人莽牢落，游子方迢递。裴回悲生离，局促老一世。
陶唐歌遗民，后汉更列帝。恨无匡复姿，聊欲从此逝。
【释义】这原不是用来形容人的，是杜甫借物言志的诗句。 由于冰雪乃是圣洁之物，古人常常用来形容美丽，并且有着高尚纯洁道德情操的人，后人便常借杜甫这诗，用来形容人聪明非凡。 但真正被用来形容女子应该是明代，明代有个文人张溥夸奖友人十一岁的小女儿“冰雪聪明”。后被广泛用于形容年轻貌美，气质不凡，德行兼备的女子。
汗牛充栋
学富五车 博览群书 才高八斗 博大精深 学识渊博 泰山北斗 满腹经纶、学贯中西、博学多才、博古通今 博大精深 博古通今 博古知今 博物多闻
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见多识广 经纶满腹 离经辨志 满腹经纶 明知灼见
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学贯天人 学贯中西 远见卓识 造极登峰 真才实能
卫风·淇奥
《诗经·国风》
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
白话译文
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨。
《国风·卫风·淇奥》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一首赞美男子形象的诗歌。全诗三章，每章九句。诗采用借物起兴的手法，每章均以“绿竹”起兴，借绿竹的挺拔、青翠、浓密来赞颂君子的高风亮节，开创了以竹喻人的先河。此诗运用大量的比喻，首章的“如切如磋，如琢如磨”到第三章“如金如锡，如圭如璧”表现了一种变化，一种过程，寓示君子之美在于后天的积学修养，磨砺道德，赞美了君子的温润如玉，款款有度。
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