经文：创12:1-4
12:1 耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。
12:2 我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
12:3 为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。
12:4 亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了。罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。
引言：
在我们的信仰生活中，每个人都渴望被神赐福，都想成为一个蒙福的人。但是，蒙福的奥秘是什么呢？今天我们就借着亚伯拉罕即亚伯兰的故事，来探究一下蒙福的秘诀。
大纲：
一、离开——蒙福的拣选：神主权的呼召12:1
创世记12章1节说明了神对亚伯兰主权的呼召，神对亚伯兰说你要离开本地、本族、父家。从这一节经文我们可以学习两个功课：第一个就是神拣选的主权。我们今天能够来到神的面前，不是我们拣选了神，是神拣选了我们。我们得蒙祝福不是因为我们的祷告和努力，乃是因为神本身就是赐福的神，神愿意赐福于我们。很多时候，我们总是有一种交易的思想，认为我们为神做了一些事情后，可以求神赐福给我们，或者我们认为恩典是求来的。其实，真正的恩典是神主动赐给我们的，不是我们配得或赚得的。神想赐福于我们，因此，他向我们赐下他的旨意让我们去遵行，他就赐福给我们。就像在这个故事中的亚伯兰，神向亚伯兰说话之前，神已决定赐福给他，所赐给亚伯兰的命令，只是神赐福的一个途径。第二个功课我们需要要学习的就是离开的功课。神让亚伯兰离开本地本族父家，目的是让亚伯兰的生活从依靠自己，依靠家族，依靠人转向依靠神。神让亚伯兰离开熟悉的环境生活，是要他去过一个专心依赖神的生活，不让任何的事物拦阻了亚伯兰的信靠之心。今天的我们是不是也有很多本地本族父家呢？我们也要离开那些会干扰我们信赖之心的人事物，单单以神为我们的满足，以神为我们的依靠，为我们的帮助者。
二、往、去—蒙福的过程：人信心的顺服。12:4
“亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了”，（4节）这是人对神命令的回应，这就是信心。信心不是盲目地说：“我信，我信”，而是对含斗神话语的正确回应和决断。要铭记，神的话语在人的信心以先。也就是说即使是人信心的顺服，也是需要在神的话语之中的。往意味着以神的话语为原则，去意味着行动，意味着顺服。当然，这信心的顺服也是需要成长的。所以创世记12章中，神主权的呼召和人信心的顺从是前后呼应的。“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往哪里去。”（来11:8）亚伯兰凭信心到达迦南地时，“迦南人住在那地”。（6节）那地不是空无一人之地，而是有人占领之地，亚伯兰找不到一块支帐棚之地。亚伯兰当时是什么心情呢？这时，耶和华向亚伯兰显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”（7节）这说明信心之路需要等待和忍耐。任何事都有它的定时。信心是在无可指望的时候，因信仍有指望。亚伯兰是怎么做的呢？“亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。”（7-8节）筑的坛和支搭的帐棚有着极深的意义。为神筑坛和为自己支搭帐棚，这两件事是亚伯拉罕信仰的两大支柱，表明自己在世上是寄居的，是客旅。之后，创世记12：10说：“那地遭遇饥荒。”顺从神的话语，凭信心前往的那地，遭遇了饥荒，而且是甚大的饥荒。这就是试炼。信心必有试炼。这是神为了操练亚伯拉罕的信心而安排的。遇见试炼的亚伯兰是怎么做？“因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。”（10节）亚伯兰这么做对吗？换句话银早说，是信赖神的信心之举吗？神为什么没有拦阻亚伯兰下埃及，而允许他这么做呢？神为了立亚伯拉罕为信心之父，要让他学会不依赖自己，只信靠神的方法。这是神操练亚伯拉罕信心的计划。亚伯拉罕的信心还没有经过任何考验和造就。这对每个人都是一样的谈搏磨。总之，从12章亚伯拉罕入信心的学校，到22章考完毕业试为止，他在这期间受了很多试炼和操练。
三、应许——蒙福的保证：神的信实与保守12:2-3
在这两节经文中，神应许亚伯兰：“我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他。那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。”神的应许必定成就，他的旨意不能拦阻。神的信实与对我们的看顾保守是我们蒙福的保证。还记得在上面我们讲到遭遇饥荒，亚伯兰就下到埃及，神并没有阻止他。但是亚伯兰下到埃及遭遇了什么事，又做了些什么呢？他为了保全自己的生命，谎称妻子是妹子。这种非信心的行为导致意想不到的恶果。妻子被法老抢去，换来的是牛羊、骆驼、公驴、母驴和仆婢。（15-16节）神的许可到此为止，他不能再观望下去，及时介入了此事。“耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。”（17节）神保护撒莱不受侵害。神这样做，当然不是因为亚伯拉罕有什么资格和功劳，也不是因为亚伯拉罕的信心。降灾也该降在亚伯拉罕身上才对。这完全是神为了通过亚伯拉罕和撒拉的后裔差遣耶稣基督，成就救赎史而实施的主权行为。“为什么说她是你的妹子，以致我把她取来要作我的妻子？现在你的妻子在这里，可以带她走吧！”（19节）“亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。（创13:1）这时，亚伯拉罕开始走上升的路。过去，他是走信仰的下坡路，“下……去”（12：10）通过这件事，要给我们的教训是明确的。神通过操练造就拣选之人，既然拣选了，就保护到底。并且我们得到神的赐福并不是我们能做的多好，乃是因为神是信实的，纵然我们失信，我们失败，神仍是可信的，他必保全他向我们所赐的福分与恩典。
结论：
弟兄们，我们要相信神必像对待亚伯拉罕一样保护、引导和关心因他的拣选而得救的人。让我们都俯伏在神的主权面前，相信信实的神，凭着信心进入他丰盛的应许，领受他所赐的祝福！
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