什么是悲剧的哲学内涵?

如题所述

提起悲剧我们,人们自然联想到古希腊三大悲剧家的悲剧、莎士比亚的悲剧、贝多芬的音乐《命运交响曲》、曹雪芹的小说《红楼梦》。在本文中,笔者更看重悲剧作品的哲学性认识的一面,而不仅仅把它视为一种单纯的艺术表现形式。悲剧里蕴藏着无数的思想珍宝,尚待人们去挖掘。

毫无疑问,悲剧的主导动机是通过悲剧人物的死亡,表达深沉的“不在感”。死亡意味着人类个体生命的绝对终结,因而具有撼人魂魄的巨大力量。悲剧作品的主题往往是理想的毁灭,事业的毁灭,和爱情的毁灭,为强化悲壮的效果,常常以一个人或多个人的死亡收尾。

悲剧是人的苦难或死亡(车尔尼雪夫斯基语),《安提戈涅》中的安提戈涅和希门死了,《哈姆雷特》中的哈姆雷特和克劳迪斯死了,《奥赛罗》中的奥赛罗和伊阿古也死了。

死亡的原因,或者是古希腊人所谓的“命运”,或者是莎士比亚所谓的“意志”,可能是黑格尔所说的“永恒正义”,也可能是马克思说的“历史规律”。总之,由一种不以人的意志为转移的力量导致了悲剧人物的死亡。

鲁迅说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”。悲剧用毁灭价值来反证价值,用悲剧人物的死亡来换取人生的伟大热情。如果悲剧限于单维的“不在感”,价值的力量没有与反价值的力量进行激烈的较量,那么它就不可能产生悲剧性。
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