意图在心，落笔有声
顷刻而就，文不加点
七夕依旧弦月，已千年，仍记牵机断肠词中帝。【字字血，句句泪，纵关情，却是岁月难拒水长流】
兴酣落笔摇五岳， 诗成笑傲凌沧洲。
白也诗无敌，飘然思不群。
敏捷诗千首，飘零酒一杯。
【笔落惊风雨，诗成泣鬼神 】
【词源倒流三江水，笔阵独扫千人军】
【信手拈来世已惊，三江滚滚笔头倾】
【读书破万卷，下笔如有神】
【凌云健笔意纵横】
文不加点，倚马可待，援笔立成，才高八斗，学富五车，日赋千言，心织笔耕，七横八竖，头头是道，左抽右取，触手生春，胸罗万卷。
【点窜尧典舜典字，涂改清庙生民诗】
……
公之斯文若元气，先时已入人肝脾。 ——引自李商隐《魏碑》
【一语惊醒梦中人. 语不惊人死不休.】
【添一字嫌繁，删一字嫌简】（非成语）
行云流水 丹青妙笔 拍案叫绝 妙笔生花 笔扫千军 笔下生花
惜墨如金 点石成金 笔下生辉 一气呵成 字字珠玉 酣畅淋漓
淋漓尽致 栩栩如生 维妙维肖 惟妙惟肖 文笔极佳 才思敏捷
博学多才 才高八斗 学富五车 言简意赅 完美无缺 一针见血
远见卓识 义正词严 出口成章 出类拔萃 出神入化 气贯长虹
气势磅礴 气吞山河 排山倒海 惊涛骇浪 雷霆万钧 惊心动魄
横扫千军 惊天动地 见缝插针 文从字顺 十全十美 无懈可击
无与伦比 龙飞凤舞 文笔犀利 文风幽默 文章雅致 层次清晰
观念明确 欢风华丽 妙不可言 妙趣横生
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
认可赞美和鼓励，能使 *** 变天才，否定批评和讽刺，可使天才成 *** 。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——
赞美是美德的影子。 ——塞·
赞扬是一种精明、
和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科【法】
赞扬，像
石，只因稀少而有价值。 ——
称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——
【俄】
:
1美无处不在，缺的是发现美的眼睛----
2赞美是美德的影子。 ——塞·
3要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。 ——
4赞扬是一种精明、
和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。 ——拉罗什夫科
5你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。 ——
6美在于发现。
7赞扬，像
石，只因稀少而有价值。 ——
8称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。 ——
9对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 ——
10德行的实现是由行为，不是由文字。 ——
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
2认可赞美和鼓励，能使 *** 变天才，否定批评和讽刺，可使天才成 *** 。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
3时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
4放弃狭隘的眼光，走出
的
学会欣赏他人，懂得欣赏他人，你会感到生活多姿多彩。
1、春秋孟子《孟子·公孙丑上》：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
译文：产生在这个人群中，但又远远超出了那一类人。自有人类以来，没有比孔子更伟大的人了。
2、春秋庄子《庄子·天下》：惠施多方，其书五车。
译文：惠施的方术很多，本事很大，惠施读的书要五辆车了。（即成语学富五车。）
3、春秋孔子弟子《孔子家语·观周》：吾闻老聃博古知今。
译文：听说老子博古通今。
扩展资料：
《庄子·天下》“惠施多方，其书五车。”的成语典故：
惠施的学问广博，文章够五辆马车之多，道术杂乱无章，言辞多有不当。分析了其中一件事，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’；小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。
太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’；万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”
参考资料来源：百度百科-学富五车
参考资料来源：百度百科-孟子·公孙丑上
参考资料来源：百度百科-庄子·杂篇·天下
韩非子外储说左上：
宋王与齐仇也，筑武宫。讴癸倡，行者止观，筑者不倦，王闻召而赐之，对曰：“臣师射稽之讴又贤於癸。”王召射稽使之讴，行者不止，筑者知倦，王曰：“行者不止，筑者知倦，其讴不胜如癸美何也？”对曰：“王试度其功，癸四板，射稽八板；擿其坚，癸五寸，射稽二寸。”
翻译：
宋国国王与齐国是仇家，为了准备打仗，就大兴土木，建筑练武场。
有个叫癸的歌手在经过工地时唱了起来，歌声十分动听，使过路的人都不觉停下了脚步，干活的人也不觉疲倦。
宋王听说后，非常高兴，召见了癸，赏给他不少东西。癸对宋王说：“我的师傅射稽，歌唱得比我好得多！”
于是，宋王又召见了射稽，叫他在工地上演唱。但射稽的歌声没有使走路的人停下脚步，反而使干活的人疲倦了。
宋王大为失望，对癸说：“你师傅唱歌时，走路的人不停下来，干活的人反觉得疲倦，我看他的歌声不如你。你为什么要称赞他呢？”癸回答说：“请大王比较一下我俩唱歌的实际效果吗！我唱歌时，干活的人筑了四板墙，射稽唱歌时，却筑了八板墙。而且墙的坚实程度也不同，我唱歌时筑的墙，用东西可以拥进五寸，射稽唱歌时筑的墙，却只能捅进二寸，这不正说明，他的歌比我唱得好吗？”
说明效益和价值是证明实践的尺度和标准。
爱国是维护祖国统一和民族团结的纽带。
在中华民族的发展史上，爱国主义精神对于维护祖国统一和民族团结起到了十分重要的作用。 我爱你我的祖国诗歌篇一 我爱我的祖国， 我爱她地大物博的锦绣河山， 那辽阔无垠的青藏高原， 那奔流不息的黄河长江， 那碧波荡漾的桂林山水， 那如诗如画的九寨风光…… 我爱我的祖国， 我爱她上下五千年的悠久历史， 那名震西方的四大发明， 那气势磅礴的万里长城， 那驼 *** 声的丝绸之路， 那金戈铁马的逐鹿中原…… 我爱我的祖国， 我爱她源远流长的传统文化， 那气势雄伟的秦兵马俑， 那朗朗上口的唐诗宋词， 那永不褪色的四大名着， 那抑扬顿挫的戏曲经典…… 我爱我的祖国， 我爱她艰苦奋斗到繁荣昌盛， 那蘑菇云朵的震撼升空， 那北京奥运会的完美展现， 那神舟七号的太空之旅， 那国庆六十周年的盛大庆典…… 我爱我的祖国， 我要到大兴安岭听林涛， 到泰山顶上观日出， 到西子湖畔赏桂花， 到日月潭间划小船…… 我爱我的祖国， 我就是祖国的希望， 在知识的海洋里乘风破浪， 我就是祖国的未来， 在科学的征途上飞向蓝天。
泥土，我赞美你
当我们流连于五彩斑斓的鲜花所绽放出的娇美容颜之时，当我们充满欣赏的目光漫步于苍翠茂盛的树木之时，当我们沉浸于沉甸甸的丰收漾起的金色喜悦之时，你可曾留意它们所依附的泥土
泥土，我赞美你！
你固然没有华丽的外表，但你博大的胸怀中却饱含着高尚的精神境界.你不像白云，轻浮在空中，稍有风吹，就飘摇不定；也不像黄沙，随风而舞，白白地把年华虚度.你最喜欢实干——把水分和养料纳入自己的体内，又悄悄地把它们馈赠给了自然界的生灵万物.
朋友，请你留意一下脚下的泥土吧！就是这色泽暗淡，质地看似粗糙的泥土，源源不断地将储藏于体内的养分默默地奉献出来，才孕育了这欣欣向荣，蓬勃向上的绿色世界.它不求赞美，从来就是文人笔下的衬托之物，可它却无怨无悔，就这么默默无闻地，毫不吝啬地奉献着自己的一切.
啊！泥土，我赞美你！当你把一颗种子搂进自己的怀抱，便义不容辞地承担起赋予其新生命的责任.你给予它们甘乳，给予它们温暖.你就像一位温柔无私的母亲，又像是万能的魔术师，把一个变为无数个，把弱小变为强大，把稚嫩变为成熟.美丽的大自然，就是你辛劳的杰作.
我要赞美你——泥土！你甘居底层，从不骄傲，从不炫耀，更没想过要人们为你树碑立传，为你唱一首赞歌！
我赞美你！愿你的品格流芳百世，愿你那无私的爱广洒人间，永留人们的心间
我只有赞美老师的吔！~~秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋 其面目，望洋向若而叹曰："野语有之曰：'闻道百，以为莫己若'者 。
我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信； 今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
" 北海若曰："井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘 ，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知：此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木 之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？ 号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通， 人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？" 河伯曰："然则吾大天地而小豪末，可乎？" 北海若曰："否。夫物，量无穷，时无止，分无常，终始无故。
是故大知观于远近，故小而不寡，大而不多：知量无穷。证向今故，故遥而不闷，掇而不跂；知时无止。
察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧；知分之无常也。明乎坦涂，故生而不说，死而不祸：知终始之不可故也。
计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时；以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。由此观之，又何以知毫末之足以定至细之倪，又何以知天地之足以穷至大之域！" 河伯曰："世之议者皆曰：'至精无形，至大不可围。
'是信情乎 ？"北海若曰："夫自细视大者不尽，自大视细者不明。夫精，小之微也；郛，大之殷也：故异便。
此势之有也。夫精粗者，期于有形者也；无形者，数之所不能分也；不可围者，数之所不能穷也。
可以言 论者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能论，意之所不能察致者，不期精粗焉。是故大人之行：不出乎害人，不多仁恩；动不为利，不贱门隶；货财弗争，不多辞让；事焉不借人，不多食乎力 ，不贱贪污；行殊乎俗，不多辟异；为在从众，不贱佞谄；世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪 。
闻曰：'道人不闻，至德不得，大人无己。'约分之至也。
" 河伯曰："若物之外，若物之内，恶至而倪贵贱？恶至而倪小大？ "北海若曰："以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱；以俗 观之，贵贱不在己。以差观之，因其所大而大之，则万物莫不大；因其所小而小之，则万物莫不小。
知天地之为稊米也，知毫末之为 丘山也，则差数睹矣。以功观之，因其所有而有之，则万物莫不有； 因其所无而无之，则万物莫不无。
知东西之相反而不可以相无，则功分定矣。以趣观之，因其所然而然之，则万物莫不然；因其所非而非 之，则万物莫不非。
知尧、桀之自然而相非，则趣操睹矣。昔者尧、舜让而帝，之、哙让而绝；汤、武争而王，白公争而灭。
由此观之， 争让之礼，尧、桀之行，贵贱有时，未可以为常也。梁丽可以冲城而 不可以窒穴，言殊器也；骐骥骅骝一日而驰千里，捕鼠不如狸狌，言殊技也；鸱鸺夜撮蚤，察毫末，昼出瞋目而不见丘山，言殊性也。
故曰：盖师是而无非，师 治而无乱乎？是未明天地之理，万物之情也。是犹师天而无地，师阴而无阳，其不可行明矣！然且语而不舍，非愚则诬也！帝王殊禅，三代殊继。
差其时，逆其俗者，谓之篡夫；当其时，顺其俗者，谓之义之徒。默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家！" 河伯曰："然则我何为乎？何不为乎？吾辞受趣舍，吾终奈何？" 北海若曰："以道观之，何贵何贱，是谓反衍；无拘而志，与道大蹇 。
何少何多，是谓谢施；无一而行，与道参差。严乎若国之有君，其无私德；繇繇乎若祭之有社，其无私福；泛泛乎其若四方之无穷，其 无所畛域。
兼怀万物，其孰承翼？是谓无方。万物一齐，孰短孰长？ 道无终始，物有死生，不恃其成。
一虚一满，不位乎其形。年不可举 ，时不可止。
消息盈虚，终则有始。是所以语大义之方，论万物之理也。
物之生也，若骤若驰。无动而不变，无时而不移。
何为乎，何不为乎？夫固将自化。" 河伯曰："然则何贵于道邪？"北海若曰："知道者必达于理，达 于理者必明于权，明于权者不以物害己。
至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。非谓其薄之也，言察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
故曰：'天在内，人在外，德在乎天。 '知天人之行，本乎天，位乎得，踯躅而屈伸，反要而语极"曰： "何谓天？何谓人？"北海若曰："牛马四足，是谓天；落马首，穿牛鼻，是谓人。
故曰：'无以人灭天，无以故灭命，无以得殉名。谨守而勿失，是谓反其真。
1、美人浴，碧沼莲开芬馥。双髻绾云颜似玉，素蛾辉淡绿。
雅态芳姿闲淑，雪映钿装金斛。水溅青丝珠断续，酥融香透肉。——《谒金门·美人浴》五代：阎选
译文：美人洗浴以后，碧绿的池塘里莲花开放，散发出芳香。她的两股发髻盘成云朵，容貌就像美玉一样；脂粉被洗淡了，露出了素净的蛾眉。她的姿态文雅美丽，雪白的肌肤与嵌着金花的容器相互辉映。头发上的水珠断断续续地溅了下来，脸上的油脂被融化了，浸透肌肤散发出香味。
2、娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。——出自唐代杜牧的《赠别二首·其一》
译文：十三四岁的少女姿态袅娜，举止轻盈美好，就像二月里含苞待放，初现梢头的豆蔻花。
3、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐代李白《清平调词三首（其一）》
译文：见云之灿烂想其衣裳之华艳，见花之艳丽想人之容貌照人。若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
4、裙拖六幅湘江水，鬓耸巫山一段云。
胸前瑞雪灯斜照，眼底桃花酒半醺。——唐代：李群玉《同郑相并歌姬小饮戏赠》
译文：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳着六幅湘江秀水，高耸的发髻如同轻挽着一段巫山烟云。她胸前雪肌在华灯斜照下尤显风韵，她眼中神采在酒意半醺时更觉妩媚。
5、慢脸娇娥纤复秾，轻罗金缕花葱茏。
回裾转袖若飞雪，左鋋右鋋生旋风。——唐代岑参《田使君美人舞如莲花北鋋歌》
译文：美丽的脸庞，娇美的眉毛，舞者身材苗条而且丰腴，身穿金线绣就的图案十分华贵的罗纱衣。回环转动裙子，挥舞起袖子，仿佛满眼都是雪花在飞舞，左右旋动的身影好像是一股卷动的旋风。
6、南国有佳人，容华若桃李。
朝游江北岸，夕宿潇湘沚。
时俗薄朱颜，谁为发皓齿？
俯仰岁将暮，荣耀难久恃。——三国曹植《杂诗·南国有佳人》
译文：南方有一个美人，容貌犹如盛e69da5e6ba903231313335323631343130323136353331333431356638开的桃李。她清晨漫游于江河北岸，晚上在潇湘水洲栖息。时俗总喜欢妒忌红颜。在茫茫人世向谁开怀官齿？时光匆促转眼又近岁末，荣华美色终将无奈地消失。