为何有人了解佛教，但却不信仰佛教？那么问题是出在他身上，还是出在佛教上（比如佛法上有缺憾）？

Question

为何有人了解佛教，但却不信仰佛教？那么问题是出在他身上，还是出在佛教上（比如佛法上有缺憾）？

举几个典型人物：
季羡林、胡适、钱文忠。
油哥哥：你好！
钱文忠教授甚至能够开讲《瑜珈师地论》（他能够完全看懂梵文版本的！），难道到这种程度都还不算是了解佛法？

Answer 1

其实这个问题并不复杂。您只是在概念上有些混淆而已。那就是佛学与学佛，学者与修士的差别。把佛教经典当作学问来研究，经典就是佛学；研究佛学的人，就是学者。身体力行的去践行佛法，依教奉行叫学佛；解行相应，是名修士。学者是以世智辨聪的生灭心来研究佛法，縦能讲得天花乱坠，也是非法。达道修士，一颦一笑，举手投足，皆是佛法，皆是解脱。一切皆是性中流露故。学者，是以语言文字研究为目标；修士，是以回归本觉为目标。以世智辨聪对佛经研究累劫，皆是生死边事，与佛法真意不相干，终是佛门外道。不信很正常。研究佛教，了解佛教，只要不弱智，能长时努力，都办得到。但要契入佛教，恐非真修之士所能为也。仁者当善辨别。

Answer 2

了解归了解，信仰归信仰。了解了不信仰，那是机缘不到。不了解就信仰那是迷信。想要信仰必须先了解，不能人家信什么我们就信什么，那就过于盲目了。
信仰和信仰也不同，有的是嘴上信而心里不信，有的是心里信而嘴上不承认。有的是什么都不信，有的是你信我也信---------
了解和了解也不一样，有的是真了解了，有的是一知半解，有的是把人家的了解当成是自己的了解，还有的是错解-----------
总而言之，无论信仰什么，都要先了解透彻了， 就像信仰佛教也是如此，我们要知道，佛教并不是烧烧香，磕磕头，求个平安，求个财运就完事。佛讲的是宇宙人生的真相，和改变命运的方法。
信佛还要讲根源，根源有深有浅，过去很多大德高僧虽然没有什么文化，不了解佛教，但是信仰的刻骨铭心，那是人家过去世修行的根基重！有很多还是再来人呢！我们凡夫俗子根本就没法比的。

Answer 3

天雨虽宽，不润无根之草；佛法无边，难度不信之人。
他们从本质上不是为了解脱而去了解佛法的.或者没有了解全面.也是因为善根、福德不够.因缘不济.障碍太深,不是每个大哲都有那样的福德善根去了解佛法的.人身难得,佛法难闻.南无阿弥陀佛.

Answer 4

佛法讲信·解·行·愿，只有都做圆满才称得上信佛 但有几人做的圆满？季羡林、胡适、钱文忠等大学者，之多到“解” 而关键的第一 “信”没有，所以只称得上学问，而不是“学习”。何况想要“信”不能少善根、福德、因缘。不是那么简单的，虽有满腹文采学问，聪明之头脑也是枉然啊！
阿弥陀佛。
个人拙见，不足之处还请见谅。
愿你学佛 法喜充满，成就无我。

Answer 5

信仰和了解是俩回事

信仰不见得要了解，有很多时候是盲从，古代识字率只有1%的时候，大部分和尚是文盲的。

佛教传入中国后，逐渐中国化，中国的思想逐渐统治的佛教，自明朝以后，风俗中基本已经见不到原来佛教中的东西了，只有某些名称，叫法中，还隐约有原来的味道

所以，研究国学的人研究佛教很正常本回答被网友采纳