白玉奶奶是谁?由于一首《白玉奶奶经歌》的流行,这位神灵在民间被大家熟知。由于这个称呼太笼统,具体是指哪一位,网上说法不一,有些人胡乱地把她当作
观音菩萨,又把她认作是
白素贞。在一些供奉白玉奶奶的庙宇中,直接就塑造成白素贞的样子,甚至身边配祀青蛇,如在
河南安阳白玉奶奶庙,就是这种情况。还有认为白玉奶奶是白兔修炼成神,但没有任何依据。其实白玉奶奶,指的就是“太元圣母”。
白玉奶奶
为何说白玉奶奶就是太元圣母,我们先了解一下。太元圣母,又称玉女娘娘、玄妙玉女,玉清神母,全称“万炁祖母太玄玉极元景自然九天上玄玉清神母”。从相关道籍中来看,算是
道教早期的至高女神。按照《元始上真众仙记》记载,盘古自号“
元始天王”,元始天王
盘古开天辟地之后,一丝魂魄居住在天的中心之上,称为“玉京山”。盘古从混沌之卵中孕育而成,而太元圣母是他的脐带血孕育而出。——“忽生太元玉女,在石涧积血之中,出而能言,人形具足,天姿绝妙,常游厚地之间,仰吸天元,号曰太元圣母”。因此太元圣母与盘古都是先天本源凝聚成型的。
太元圣母
但是在
《枕中书》中,却记载太元圣母是盘古的妻子——“元始君下游见之,乃与通气结精,招还上宫”。二者的结合使天地阴阳调和,天得一以清,地得一以宁。按照
《历代神仙通鉴》的说法,盘古开辟天地后,有一灵不灭,游离在虚空中,需要凭精气成型,不然的话仍然是清虚之气。据说他在嵯峨山中遇到了修行养气的太元圣母;在她呼吸之际,盘古的一丝灵气化作清光,趁圣母仰天呼吸的时候,从口中进入体内,经过十二年生出一人,这就是元始天尊。因此太元圣母算是元始天尊的母亲。
元始天尊
不仅如此,按照《元始上真众仙记》的记载,之后她还生出了两人:扶桑大帝东王公,号曰元阳父;又生九光玄女,号曰太真
西王母,是西汉夫人。《玉芝堂谈荟》载“玉清神母元君,生长子为
玉清元始天尊,第九子为高上神霄玉清真王长生大帝”。从这些道教神仙相关的书籍中,可以发现,太元圣母已经有了四个孩子;而从九子的说法中,有说“九辰大帝”都是她的儿子,这些在这里不作具体讲解。据说“
九天玄女”是她弟子。
王母娘娘
我们再回到为何认定白玉奶奶就是太元圣母的问题上来。第一,从流传的《白玉奶奶经歌》歌词中寻找答案。其中有一句“白玉奶奶有灵圣,救了多少众神灵”,不仅护佑天下众生,而且救护神灵;显然这是一位超越一般神灵的存在,应属于先天神灵。再从名称上看,民间一般称呼女性神灵为“奶奶、娘娘”;男性多是“爷”,相当于敬称。而“白玉”二字,显然是形容圣灵的静洁品质;或者是本身的神灵的简称。
白玉奶奶
太元圣母有“太元玉女”的称呼,基本符合“白玉”的称谓;而且歌词也透露出白玉奶奶在民间的圣灵地位,称“圣”者,自然非一般神灵。由此来看,所谓的观音菩萨、白素贞等,很难与这些有关联。但是观音可称圣,尤其需要注意的是,在民俗文化中,观音菩萨佛诞日与玉女娘娘(太元圣母)神诞日都是农历二月十九。但从两位神灵的神像看,白玉奶奶应属于道教(民间)神灵。
太元圣母
而之所以认定白玉奶奶就是太元圣母,还和一个因素有关,就是民间关于白玉奶奶的传说,多数与井、水有关。如传说在“燕王扫北”,天下大乱,一个村庄得白玉奶奶庇护下得以保全;而这个白玉奶奶神像就是在洪水中被村民发现带回供奉的。还有传说白玉奶奶负责管辖水井,水是生命之源,她给人们提供甘甜和给养。而关于太元圣母生九子的另一种说法名单中,其第五子就是“东井帝君”。综上,鉴于民间对白玉奶奶的供奉及影响,应是太元圣母更符合。