第1个回答 2010-04-25
有好多,你给几百份也说不完,你看一看《三国志》,在那里提过聪明的,但在三国演义中都是一下九说完的都是
高顺高顺(?-198),中国东汉末年将领,吕布帐下中郎将。史载高顺为人清白有威严,不好饮酒,所统率的部队精锐非常,号称“陷陈营”(又称“陷阵营”)。屡进忠言于吕布,吕布虽知其忠而不能用。曹操击破吕布后,高顺被曹操所杀。
高顺清白威严,骁勇有智,衷心仁义。不饮酒,不受馈遗。每谏布:“以智者、慎思而行”。布知其忠,然不能用。后郝萌反,更疏之。顺所将七百馀兵,号为千人,铠甲斗具皆精练齐整,每所攻击无不破者,名为陷阵营。以魏续有外内之亲,悉夺顺所将兵以与续。及当攻战,故令顺将续所领兵,顺亦终无恨意。下邳败,为曹操所俘,就戮。
[编辑本段]高顺——历史笔下漏掉的名将
高顺是一个实实在在的忠臣,一个深思远虑使谋化策的谋臣高顺是一个很注重个人修养的人。他很有威仪,治军也很严格。高顺不饮酒,这在当时对于一个武将是很难得的。他也不接受别人的馈赠。同为吕布部将的侯成,有一次丢失了战马,后来找回。众将带了礼品去恭贺他,侯成用自己酿的酒招待众将。宴饮之前, 侯成先给吕布送了些酒肉过去。吕布大怒,因为吕布曾在军中下过禁酒令。侯成非常害怕,赶紧回去把酒倒掉,并把众将送的礼物都退了回去。《素书》说:“贬酒阙色,所以无污。避嫌远疑,所以无误。”这一点,高顺做到了。
高顺也有资格做一个名将,他的部属仅有七百多人,平日的铠甲战具都修缮得精练整齐。每逢战事,几乎是攻无不克,战无不胜,人们给了他的部队一个称号——陷阵营。高顺跟随了吕布,在吕布神勇的光环下,高顺的光彩便暗淡了许多;在吕布的战略眼光下,高顺的才能便打了一个折扣。
高顺也是一个忠臣。他死心塌地的跟随吕布,虽然他知道吕布不会成就大事。高顺经常劝谏吕布说:“凡是破家亡国的君主,并不是手下没有忠臣和能臣,是因为君主不能用人。将军每次的言行举动,都不肯深思熟虑,事后推委于‘失误’,将军的这种失误太多了。”高顺这段话,不仅适用用于治兵理国,对现代企业用人也很有现实意义。吕布也知道高顺是个忠臣,但是他出于种种考虑不能用高顺(布知其忠,然不能用——英雄记)。郝萌反后,吕布更加疏远高顺。魏续和吕布有亲戚关系,吕布便将高顺的部属全部交给魏续带领,实际上就是夺了高顺的兵权。但有战事的时候,吕布也离不了高顺,还让他指挥他原来的部队去作战,而平日,这些部队归魏续统领。即便如此,高顺从跟随吕布,到为吕布赴义,始终没有恨意怨言。《三国演义》上说,高顺被曹操俘虏后,曹操问他:“汝有何言?”高顺默然不语。然后曹操缢杀了高顺。这段描写很光彩照人,高顺的人格也在他“默然不语”中得到了升华。他没有象张任那样,说出“忠臣不侍二主”流芳万世的言语;没有象陈宫那样,做出激烈的反应,主动慷慨就义;没有像张辽那样,顺应那个时代的处世理念——良禽择木而栖。
我们先从三国演义说起。
首先,高顺是吕布手下第一大将当是无疑。先看第11回,“高顺方引军到,杀将入来……吕布自引救军来……背后高顺、魏续、侯成赶来”,在危及时刻,吕布总是首先派高顺到最危急的地方;再看第17回,“高顺引一军进小沛,敌桥蕤;陈宫引一军进沂都,敌陈纪;张辽、臧霸引一军出琅琊,敌雷薄;宋宪、魏续引一军出碣石,敌陈兰;吕布自引一军出大道,敌张勋”,这里可以看出高顺总是独当一面,而其他健将都是两将双出。
[编辑本段]埋没的名将——高顺
若单论个人武力,高顺似乎也能入得一流好手。夏侯敦拔矢啖睛之前,就曾和高顺力斗四五十合,若以武侠小说的观点来看,那也是夏侯敦剧斗之后真元损耗,内气不继,才着了曹性的道儿,重创夏侯敦的功劳多半还是归于高顺的武勇。
再来看看三国志史书上真实的高顺是如何的勇猛。
“(高顺)所将七百余兵,号为千人,铠甲具皆精练齐整,每所攻击无不破者,名为陷陈营”。平平淡淡的一句话中,似乎除了可以看见七百视死如归的壮士,无数舍死还生的血战外,还有一位勇烈沉稳的将军。建安三年,吕布与刘备反目,派高顺统率大军攻击小沛的刘备军。即使是拥有关张两位“万人敌”的刘备军,也没有能够抵挡“陷陈营”的兵锋,高顺占领小沛,随即击破由曹营头号大将夏侯敦所率的曹操援军。这是高顺军人生涯的颠峰。
裴松之注《吕布传》引《英雄记》记载,高顺为人“清白有威严,不饮酒,不受馈遗。”短短十一字里,一位严毅威重,清廉自守,生活朴素严谨,善于自我克制的真正军人形象跃然纸上。汉末乱世,兵戈四起,朝不保夕,人多有世事无常,及时立业行乐之叹,加之汉人有豪饮之风,因此后汉三国人物多嗜酒无度。作为乱世中的军人,高顺放弃了血战之后无节制的放纵与欢乐而选择能够随时保持清醒与克制的道路,仔细想来,让人佩服的不仅是他的自律,更是为主君随时准备清醒状态的那一份忠义之心,换句话说是真正的“无我”。在骄悍暴虐,杀掠无度的吕布并州军团中,独善其身的高顺,使人感到分外的清新可敬。
高顺的冲锋陷阵,可以说无愧完美的军人称号,然而他更令人钦佩的还是那种高洁忠义的品格。
“建安元年六月夜半时,布将河内郝萌反,将兵入布所治下邳府,诣厅事合外,同声大呼攻合,合坚不得入。布不知反者为谁,直牵妇,科头袒衣,相将从溷上排壁出,诣都督高顺营,直排顺门入。顺问:“将军有所隐不?”布言“河内儿声”。顺言“此郝萌也”。顺即严兵入府,弓弩并射萌?;萌?乱走,天明还故营。萌将曹性反萌,与对战,萌刺伤性,性斫萌一臂。顺斫萌首,?舆性,送诣布”。深夜兵变这种险恶无比的形势下,吕布唯一可以确定的是高顺不会背叛,于是逃往高顺营中。高顺确实没有辜负吕布的信任,详细询问了叛乱的细节后迅速确认了叛乱主谋,严兵整甲,半夜之内就平定了叛乱,而且亲手砍杀了叛乱主谋郝萌。
对吕布这个反复无常以怨报德的主人,高顺不仅为他冲锋陷阵,更是尽了自己的一切力量来辅佐他。某次吕布要亲自出军向臧霸索要财物,高顺劝他珍惜名声,不要为这等无谓的行为出兵,实际上是变相的劝谏吕布不要过于贪图小利。吕布自然不会听从。关于这个主人的本性,高顺是看的很清楚的,他常对吕布说:“凡破家亡国,非无忠臣明智者也,但患不见用耳。将军举动,不肯详思,辄喜言误,误不可数也。”实际上就是含蓄的指出了吕布翻覆无常,轻狡刚愎的毛病。吕布呢?“知其忠而不能用”。不仅如此,郝萌反后,吕布开始猜忌诸将,甚至剥夺了高顺的兵权交给自己的小舅子魏续,直到作战时才赋予他临时指挥权,面对如此的猜忌与冷遇,高顺仍然无悔的为吕布作战直至最后。(“布知其忠,然不能用。布从郝萌反后,更疏顺。以魏续有外内之亲,悉夺顺所将兵以与续。及当攻战,故令顺将续所领兵,顺亦终无恨意”)
建安三年,曹操东征吕布,围城三月,吕布众叛亲离,开城投降的,却包括了吕布最信任的魏续。吕布势败被俘,张辽见大势已去,率领部曲投降,臧霸只身逃亡,而高顺则被降将所俘。关于这些人物的下场,史书与演义大致相差无几,看看演义中的描写:吕布多方乞命,自然不足道;陈宫慷慨就义,然死前不免挂念老母妻小;张辽破口大骂,与其说胆略,更不如说是明知必死后的破罐破摔。而真正率真的是高顺,在曹操问起时一言不发,从容就义。无言中透出来的那种轻蔑,那是一种“老子不屑与你说话”的气魄!
或许曹操是更好的主人,可是这有什么意义呢?自己捍卫的旗帜倒下了,自己自然没有存活的意义。简单质朴清白的武人心理,人想苟活下去是可以找到各种大义凛然的借口的,不过至少任何人也无权指责贯彻自己信念慷慨赴义的殉难者。
有好多,不说了。
第2个回答 2010-04-21
胡昭
〔三国·魏〕字孔明,颍川(今河南禹州)人。生于公元161年,卒于公元250年。昭善史书,与锺繇、邯郸淳、衞觊、韦诞并有名。尺牍之迹,动见模楷。卫恒云:“昭与锺繇并师于刘德升,俱善草行,而胡肥锺瘦。”张华云:“胡昭善隶书。”卒年八十九。《魏志管宁传、书断》
初避乱于冀州,袁绍征之,辞而不就,隐还乡里。曹操为司空丞相,多次请之,胡昭无奈,只好应命见曹操,但到了之后,自陈一介野生,无军国之用,仍恳求归去。曹操不得不无遗憾地说:“人各有志,出处异趣,勉卒雅尚,义不相屈。”胡昭便居于陆浑山中,躬耕乐道,以经籍自娱,颇有德行于世。胡昭在书法上亦取得了较大成就,当时与邯郭淳、卫觊、韦诞并有声名。此外,在书法艺术上较有成就者如刘德升(善行书)、刘胜(钟觊师)、孙子荆、关枇杷、师宜官(梁鹄师)、宋翼(钟觊弟子)、崔璀(蔡邕弟子)以及蔡琰等,可惜事迹多巳无考。
他比诸葛亮年长20岁,又比诸葛亮晚死16年,终年89岁。胡昭长期隐居深山,终生不仕。有关他的活动情况记载很少,但仅从散见于一些史料、典籍中零星的文字记载来看,胡昭的才华智慧绝不在诸葛亮之下。�
胡昭的青年时代,正是朝廷腐败,外戚宦官交替执政时期。他幼读经史,学识渊博,尤其精通典史,工于书法。弱冠之年就以其绝世才华而为世人称道。他因厌恶仕途生涯,为避免无休止的郡县察举(察举,东汉王朝选用官吏的方法之一,即由地方官吏察求“贤材”,举为官吏),公府辟召(辟召是公卿大臣及郡守自行启用地主阶级的知识分子为属员),就客居冀州,醉心于经史书法。�
东汉献帝初平元年(公元190年),权臣干政 ,汉室衰微,群雄并起。各路诸侯为在争夺地盘和扩大势力的战争中取得胜利,纷纷招揽人才。素有“四世三公之家,门生故吏满天下”之称的袁绍,闻知胡昭乃颍川名流,才华盖世,韬略过人,不惜降尊纡贵,多次登门拜访,请胡昭出山,辅佐自己打天下。但由于他厌恶仕途险恶,因而对袁绍之邀“坚辞不就”。通过与袁绍的几次接触,胡昭看出袁绍嫉贤妒能。他为防不测,就悄悄地逃离冀州。果不其然,未过几日,袁绍命人缉拿胡昭,可是胡昭早已如闲云野鹤一般,躲进了深山老林。�
建安元年(196年),曹操迎献帝迁都许昌,发布“唯才是举令”后,颍川大批仁人、志士纷纷投靠曹操。求贤若渴的曹操得知胡昭是个不可多得的人才后,连续多次派人请胡昭出山入仕。但胡昭不愿做官,“信然不起”。后来曹操仍不厌其烦,再次相邀,事出无奈,胡昭只好去面见曹操,自陈胡某乃一介村野民夫,无军国之用,早已习惯于躬耕樵读的田园生涯,做官入仕,非我辈所为,断不从命,还望丞相见谅,让他息隐山林。曹操见胡昭态度坚决,难以挽留,只得慨叹“人各有志,出处异趣”,听任胡昭回归故里。后来胡昭为了躲避各路群雄无休止的辟召,索性迁居到陆浑山中(今河南嵩县东北)。�
当时胡昭所居住的陆浑山,绵延三百里,散居着许多日出而作、日落而息的穷苦百姓。由于散居,他们的子弟都无缘读书。这些居民之间,常常由于一些琐屑小事而发生争斗。胡昭看到这种情况,就开馆办学,教他们识字、读书,使他们明白一些简单的道理。同时,对山中居民也动之以情、晓之以理地进行劝说、化解,很快使这些居民之间平息了争斗。因为胡昭得高望重,教化四方,所以他居住的三百里山川,逐渐消除了诸如侵害斗殴等不良现象。
胡昭在陆浑山开馆办学,声名远播,很多世家子弟都前来求学。这些人中,最有名的就是曹魏的司马懿,司马懿是河南温县的世家大族子弟,当他听说阳翟名士胡昭在陆浑山开馆办学后,就慕名前去学习。胡昭慧眼识人,见司马懿聪慧通达,智计绝伦,胸有雄才大略,料定此人日后必能成就一番大业,于是就竭尽全力,传道授业。由于司马懿出身于名门望族,又聪慧绝伦,为人处世,当然恃才傲物,因此他与陆浑周生结怨,当他得知胡昭从学馆离开后,周生就纠集同伴二十多人去刺杀司马懿。胡昭闻知此事后,立即去追赶周生。翻山越岭,历尽艰辛,终于在崤山渑池之间截住了周生一行,经他斡旋,周生才放弃了寻仇的打算。司马懿死里逃生,胡昭功不可没。�
胡昭在魏齐王曹芳正始年间(240——249年),才从陆浑山迁徙到宜阳(今河南省宜阳县境内)居住。魏国朝臣频频上书,请求魏帝召胡昭入仕,胡昭都婉言拒绝。嘉平二年(250年),魏帝曹芳再次派公车特征胡昭入朝,闻胡昭在这年病逝,这才作罢。�
胡昭一生,由于隐居不仕,因此不像诸葛亮在政治、军事方面做出了一番轰轰烈烈的事业而名动天下。然而胡昭躬耕办学、施教乡里而功在四方。胡昭在书法上,师承刘德升并推陈出新,将行书书法推进到一个新的高度,因此,他与三国时的另一书法家钟繇齐名,“钟氏小巧,胡氏豪放”,世人并称“钟胡”。胡昭的行书书法广为当时的士人学习推崇,以至于“尺牍之迹,动见模楷”,成为人们学习和临摹的榜样。
(看看人家的表字和徒弟就知道人有多厉害了,绝对不比诸葛亮差!)
第3个回答 2010-04-28
高顺 高顺是吕布手下的骁勇战将,他的部队被人们称为陷阵营。随吕布奔波征战,劳苦奋命而又忠心耿耿。下邳城破,高顺为曹操所俘,不降被曹操处斩。 (《三国演义》)
顺为人清白有威严,不饮酒,不受馈遗。所将七百馀兵,号为千人,铠甲斗具皆精练齐整,每所攻击无不破者,名为陷陈营。顺每谏布,言“凡破家亡国,非无忠臣明智者也,但患不见用耳。将军举动,不肯详思,辄喜言误,误不可数也”。布知其忠,然不能用。布从郝萌反后,更疏顺。以魏续有外内之亲,悉夺顺所将兵以与续。及当攻战,故令顺将续所领兵,顺亦终无恨意。(《英雄记》)
好了,对以上两人大致了解后,回归正题!
高顺,历史对他的记载实在太少了,在正史中,只有这样的描绘:“建安三年,布复叛为术,遣高顺攻刘备于沛,破之。太祖遣夏侯敦救备,为顺所败。”这是高顺首次正面描述,干净利落的两次胜利。直到最后“布与宫、顺等皆枭首送许”,高顺才再次献身。高顺的现身并不多,却屡屡是在关键时刻现身。
或许因为高顺过早的退出三国舞台,导致他手下的陷阵营,因此绝迹,没有留下过多的记载……我们只从正史中发现这样的描述:“所将七百余兵,号为千人,铠甲、斗具皆精练齐整,每所攻击,无不破者,名为陷阵营。” 简单,酷似这支部队很不起眼,可仔细一看,却发现这只部队非常可怕……
“每所攻击,无不破者”是什么意思?对文言文有了解的都明白……只要陷阵营发动进攻,就没有不能攻破的部队(大意,翻译不好别骂呀)。此时,你会有疑问:是不是夸大的?答案为:不是!
查看史料,我们可知道,陷阵营是高顺唯一的部队,后期吕布将陷阵营交给魏续后,高顺就充当吕布的副将了。这说明,先前高顺打败刘备、夏侯敦所率领的部队一定就是陷阵营。能打败两个那么有名的将领率领的部队,可以想象陷阵营的实力一定非常强。而且要知道,正史中,那两次对战是唯一描写陷阵营对战的,此前此后就再没有过陷阵营对战的史料……发现什么问题了么?只打了两场战斗,两战全胜……似乎太恐怖了点吧。而且要注意,没有任何史料记载,陷阵营被歼灭。从高顺被斩后,陷阵营也神秘失踪……没有任何史料提到和陷阵营有关的事情……
曹纯 《魏书》说:"纯所督虎豹骑,皆天下骁锐,或从百人将补之。虎豹骑的统领历来都是曹氏将领,比如曹真、曹休和曹纯,大家都知道曹操最信任曹氏将领,虎豹骑历来由曹氏将领统帅,由此可见其重要。
分虎骑营与豹骑营两营,曹纯曾兼虎骑营都尉。曹休曾任豹营的都尉 虎豹骑曾经围攻南皮,斩杀袁谭(袁绍长子)"乃纵虎骑夹击,大破之,斩成宜、李堪等。"北征乌丸三郡,俘掳单于蹋顿,"及北征三郡,纯部骑获单于蹹顿"; 南征刘备,单日跃击百里,仅以五千大破荆州兵十万余众,并且在当阳擒获刘备二位女儿(没还)一位儿子(但刘禅被赵云救走)以及大量的辎重与部众从征荆 州,"追刘备于长坂,获其二女、辎重,收其散率。进降江陵"。初建于曹操起yi之时,是曹操为对付河北军队而设立,总指挥为曹纯,人数约为3000骑。士兵均从各军队的精锐、各军队的将领中挑选(汗,用将领当小卒……)
于官度之战投入战场。初期,横扫整片河北军队。河北军凡见身披黑甲,帅旗为“纯”的骑兵,无不闻风丧胆,溃不成军。此时,因为曹操开始发现这支骑兵的可发展性,军队开始扩张。
到河北战局结束后,军队人数增加至2W骑,分化为左、中、右三营。其中,中营实力最强,原3000骑均归入中营。总统帅依旧为曹纯。具历史记载,曹操当时想把虎豹归入自己旗下,但遭士兵联合抗议,并声称只愿听从于曹纯,所以曹纯才成为统帅。
到曹操决定南下时,2W骑的虎豹以训练完整。此时北部的乌丸有叛乱迹象,1W虎豹奉命前往河北听后调动。另1W虎豹被分为2队,1队前往西北,约6000骑,1队随大军南下,约4000骑。
在新野一役,500虎豹连夜追击刘备,并追上刘备大军,可惜连夜的劳顿,虎豹的作战能力下降,未能阻截刘备,等到大军赶来后,才于长板坡追上刘备。
此后,曹操为惩罚虎豹军,派其驻守襄阳,从而避免了在赤壁之战中遭灭。曹操赤壁兵败,选择从华容退兵,但曹纯不知。纯帅4000虎豹前往赤壁支援曹操,可谁知碰上追击的东吴军队,吴军约有2W。在纯的指挥下,4000虎豹突出重围,并灭敌1W,自身损失不到1000。
回到许昌,曹操以救援不利处罚虎豹北上平定叛乱。直到曹操进攻汉中时,虎豹才再次调回大军。汉中战役后,虎豹镇守长安,难有表现机会。
在汉中失守后,曹操兵败,在逃向长安途中遭西凉骑兵拦截,此时虎豹也即使赶到救援。三国时期最强的2种骑兵正面交锋,最后西凉骑兵因盔甲过重,移动能力不敌虎豹,加之虎豹配有弯弩,具有远程杀伤能力,西凉骑兵大败而回。虎豹也重新得到曹操的肯定。
此后,三国开始进入鼎立时期。曹纯病死,虎豹编入曹操的护军中,从此毫无记载……
不过具许多专家考究,在诸葛亮北伐期间,把西凉铁骑全部歼灭的那支军队,极有可能就是虎豹。不过,因为没有明确的历史证据,因此没人敢肯定。
陈到 陈到,字叔至,汝南人,随刘备身经百战蜀国建立后封亭侯,征西将军,协助李严镇守白帝,《三国志》称“征南(赵云)厚重,征西忠克,统时选士,猛将之列”。
“陈到所督,是先帝帐下的精锐,蜀国的精锐部队。”
“先帝帐下的精锐”指的就是白耳兵。在夷陵之战,蜀军兵败后,陈到与傅彤断后,傅彤战死,陈到率数百白耳兵,几百杆枪硬生生抗住了东吴的狂追。白耳兵的战斗力可见非凡!不过,白耳兵付出的代价,就是被几乎全灭……
在后来,残余的白耳兵很可能是归入蜀汉的禁军编制之内,从此失去记载……
230年,陈到逝世于任上。这位蜀国猛将在《三国演义》里面居然连名字都没有,实在奇怪,因为他本来是刘备帐下仅次于赵云的悍将,这可能是因为罗贯中给蜀国写出的猛将之多已经大大超过了史实,只好委屈陈到了,另外陈到在历史上“名位常并赵云,俱以忠勇之将称”,有了一个赵云已经够典型,罗贯中可能在构思的时候将二人合并了,于是演义中陈到的威猛只好在赵云的影子里闪现了。
第4个回答 2010-04-25
演义传记
曹真,曹氏宗族将领,于三国演义第84回登场,参与三路伐吴,攻南郡,为吴将陆逊、诸葛瑾杀得大败,又参与五路伐蜀,为赵云所拒,无功而反。曹丕病逝后,曹真受遗诏辅佐曹睿,升任大将军,防御蜀国北伐,被诸葛亮连续击败,推荐启用司马懿,才防守成功。此后,曹真同司马懿共同防御蜀国北伐,表现明显不如司马懿,屡遭兵败。诸葛亮四出祁山时,曹真卧病于军营,被诸葛亮致信羞辱,气愤而死。
歪曲一代名将
曹真,受曹丕遗命,辅佐曹睿三人组首脑,官拜大将军,权高位重。此人在演义中开始的演出,还算中规中矩。诸葛头出祁山实施反间计,在其他重臣因嫉妒心理在曹睿面前中伤司马懿的时候,曹真还能站出来为司马懿说几句公道之言。在封他做大都督的时候,还能够保持中华民族谦逊的美德,并推荐了一员不错的副手。在蜀将魏延的评价中,也是个“颇识兵法”的人物。
王朗被骂死曹真具有不可推卸的责任。作为一军统帅,他轻信王朗的临死遗言,居然还“大喜”! 王朗死,郭淮提出伏兵并袭寨计策,以副都督之职提出这等计策是出于对诸葛能力的不了解。而曹真继续大喜,还来句“此计和吾相合!”最后过程和结局两人果然十分的相合,他和郭淮深夜打个不亦乐乎,而且各自以为计策成功,结果,自相残杀。
曹真搬来羌人助阵,羌人勇猛过人,武器也霸道,奈何终毁于天公之手。曹真再次轻敌冒进,损失惨痛,只能申请支援。诸葛关键时刻用人失误,司马迅速的挽回了前期不利局面。这时候曹真生怕司马懿得了全功,派郭淮来占城,街亭抢不到,列柳城也被竞争对手捷足先登。
曹真气急攻心,听说诸葛退兵急忙前来追赶,不料早被诸葛安排的伏兵袭击,于胜势之中再遭惨败,“鼠窜而还”。
蜀兵尽退,曹真收复三郡,并“以为己功”。
诸葛二出祁山。曹真又推举王双为先锋官。王双出阵神勇,曹真乐的不行,闻姜维投降,想都没想就相信了,并排斥部下的劝阻。找到替死鬼后又“大喜”,在他的领导下,魏兵又一次几乎全军覆没。
接下来,曹真一直被诸葛设计伏击,等到蜀兵再次安然撤退,曹真扑空。曹真的用兵,可以这样形容:对方有伏兵的时候,是打死他也要去上当的;等对方没有伏兵的时候,是打死他他也不敢去追的。二战祁山的结果,曹真损失兵种无数,大将王双死。唯一的收获就是带着一身疾病回老家了。
司马早瞧的曹真那颗大都督印垂涎三尺,苦于机会一直不成熟。趁着这次曹真还差几口气,司马懿自编自导了一出戏,可怜曹真早被人看穿了五脏六腑尚且不知,掏心掏肝的求着司马,要把信印给司马。
曹真病好后,想趁着诸葛身体不好,去灭蜀,司马想借诸葛之手把他除去,也乐得附和。曹真重掌兵权,好不威风。不料老天也和他过不去,没有杀得蜀国一兵一卒,灰溜溜的返朝,收获也有,风湿和风寒一大把。导致再次被诸葛打败,溃不成军。曹真再次病退。曹真心胸极其狭窄,在内自度受司马的气,在外又被诸葛羞辱。诸葛一封信函,就成了曹真的催命符,一代元老,一代主帅,“恨气填胸”,死于军中。
演义中的曹真,无勇,无谋,无声望,无心胸,无判断,无学识,无胆魄,无见解。实曹家一蠢才尔。