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生在阳间有散场,死归地府也何妨,阳间地府俱相似,只当漂流在异乡.谁知道这首诗的作者是那位呢.
这是一位宋朝的诗人兼画家,别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿,不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田.
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推荐答案 2014-08-01
唐寅——即唐伯虎
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其他回答
第1个回答 2018-12-27
宋个屁哦,明朝的唐伯虎。
第2个回答 推荐于2017-09-04
1、作者:
唐寅(即:唐伯虎)诗句出自《临终诗》
2、作者简介:
唐寅(yín),字伯虎,字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,苏州吴县(今江苏省苏州市)人,明朝著名的画家、诗人。据说他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生,故取名为寅。
唐寅玩世不恭而又才华横溢,诗文擅名,与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更著,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”,又称为“明四家”。
相似回答
唐伯虎的绝笔诗全诗是什么?
答:
生在阳间有散场, 死归地府
又何妨.
阳间地府俱相似, 只当漂流在异乡
---临终诗,伯虎绝笔 字面翻译:人生在世上总有离开的时候,死了到地府了也没什么。地府和阳间也是差不多的,就当做是在异地漂泊吧。唐寅(1470-1523),字伯虎,又字子畏,别号六如居土,明代著名书画家、文学家。唐伯虎才气横溢...
“
生在阳间有散场,死归地府
又
何妨
.
阳间地府俱相似,只当
飘流
在异乡
”是...
答:
白话释义:生于阳世之中终归有散场的一天,死后归于
地府也
没什么妨碍。人间和地府想来也都差不多,只当是漂泊在陌生的他乡。原诗为明代著名文学家唐寅的《临终诗》,诗的原文如下:临终诗 【作者】唐寅 【朝代】明
生在阳间有散场,死归地府
又何妨。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡
。唐寅生于成化...
唐寅的临终诗是哪一首?
答:
您好,唐寅最后
一首诗
是 《伯虎绝笔》
生在阳间有散场,死归地府也何妨
?
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡
。胸中无数才华,平生万般磨难,最终皆为怡然的达观所稀释,再不见激越愤慨,再不见书生意气,只有清新淡远,真正到了“明月松风天然调,抱得琴来不用弹”的境界。自傲、自欺、自负,都消隐一空...
生在阳间有散场,死归地府
又
何妨
。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡
...
答:
白话文释义:人活一世终有曲终人散的时候,死后就算去了地府又如何呢。人世界和地府无非一上一下,其他也都
相似,
就当作是飘流
在异乡
而回不去家的人吧!
这首诗
出自明朝诗人唐寅(唐伯虎)的《临终诗》。表达了作者看透生死的人生态度,人固有一死,无法回避,当生命的历程即将要画上句号的时候,要以...
...晚年有一
诗作
后三句是"
死归地府
又
何妨,
人间
地府俱相似,
答:
唐寅的《临终诗》全文如下:“
生在阳间有散场,死归地府也何妨
。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡
。”唐伯虎并没有写过“死归地府又
何妨,
人间地府俱相似,只当漂流在异乡。”这句话,这是后人根据唐伯虎的《临终诗》仿写的。唐寅的这首《临终诗》被称作他的“绝笔诗”,诗中流露他对尘世的厌倦,对...
翻译:
生在阳间有散场,死归地府也何妨
!
阳间地府俱
形似
,只当漂流在异乡
...
答:
人活一世终有曲终人散的时候,死后就算去了
地府
又如何呢。人世界和地府无非一上一下,其他也都
相似
,就当作是
飘流在异乡
而回不去家的人吧!此诗出自明朝诗人唐寅《临终诗》
关于
地府
判官的诗句
答:
关于地府绝美诗句 1.关于
地府的
诗句 如下,望采纳: 临终诗【作者:唐寅】
生在阳间有散场,死归地府也何妨
。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡
。 地狱界偈【作者:释遵式】 三界无别法,一切唯心造。是故于日夜,当自勤观心。 心欲起诸恶,速灭如救然。心欲起诸善,爱护如珍宝。 行恶虽少顷,未来受苦长。为善...
关于地狱的诗句
答:
1. 关于“地狱”的诗句有哪些 "地狱"在我国古代类似于“地府”。 1、临终诗 【作者:唐寅】
生在阳间有散场,死归地府也何妨
。
阳间地府俱相似,只当漂流在异乡
。 2、地狱界偈 【作者:释遵式】 三界无别法,一切唯心造。是故于日夜,当自勤观心。 心欲起诸恶,速灭如救然。心欲起诸善,爱护如珍宝。 行恶...
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生在阳间有散场,死归地府又何妨
唐伯虎生在阳间有散场
阴间阳间俱相似
都市之阳间地府之主
我在阳间当阎王
地府我开的
地府归来
我有一个地府系统
地府之我是阎王
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