悬梁刺股：说秦王书十上而说不行,黑貂之裘弊,黄金百斤尽,资用乏绝,去秦而归,负书担橐,形容枯槁,面目犁黑,状有归色.归至家,妻不下紝,嫂不为炊.父母不与言.苏秦喟然叹曰：“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也!”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练以为揣摩.读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足,曰：“安有说人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期年,揣摩成,曰：“此真可以说当世之君矣.”乃见说赵王于华屋之下,抵掌而谈,赵王大悦,封为武安君.受相印,革车百乘,锦绣千纯,白璧百双,黄金万溢,以随其后,约从散横以抑强秦,故苏秦相于赵而关不通.当此之时,天下之大,万民之众,王侯之威,谋臣之权,皆欲决苏秦之策.不费斗粮,未烦一兵,未战一士,未绝一弦,未折一矢,诸侯相亲,贤于兄弟.夫贤人在而天下服,一人用而天下从,故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内,不式于四境之外.当秦之隆,黄金万溢为用,转毂连骑,炫熿于道,山东之国从风而服,使赵大重.将说楚王,路过洛阳,父母闻之,清宫除道,张乐设饮,郊迎三十里.妻侧目而视,倾耳而听.嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢.苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也?”程门立雪：见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.
牛角挂书：《新唐书·李密传》密以蒲鞯乘牛,挂《汉书》一帙角上,行且读.越国公杨素适见于道,按辔蹑其后,曰：“何书生勤如此?”密识素,下拜.问所读,曰：“《项羽传》.”因与语,奇之.归谓子玄感曰：“吾观密识度,非若等辈.”玄感遂倾心结纳.大业九年,玄感举兵黎阳,遣人入关迎密.
.凿壁借光：匡衡⑴,勤学而无烛.邻居有烛而不逮⑵,衡乃穿壁⑶引其光,以书映光而读之.邑人⑷大姓⑸文不识⑹,家富多书,衡乃与⑺其佣作⑻而不求偿⑼.主人怪⑽,问衡,衡曰：“愿⒁得主人书遍⑾读之.”主人感叹,资⒂给以书,遂⑿成大学⒀.时人为之语曰无说诗.匡鼎来.匡说诗.解人颐.鼎.衡小名也.时人畏服之.如是闻者皆解颐欢笑.衡邑人有言诗者.衡从之与语.质疑.邑人挫服倒屣而去.衡追之.曰先生留听.更理前论.邑人曰穷矣.遂去不返.
囊萤映雪：车胤囊萤典出《晋书·卷八十三·车胤传》：“车胤字武子,南平人也.曾祖浚,吴会稽太守.父育,郡主簿.太守王胡之名知人,见胤於童幼之中,谓胤父曰：‘此儿当大兴卿门,可使专学.’胤恭勤不倦,博学多通.家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉.”
“韦编三绝”是孔子勤读《易》书的一则典故.《史记·孔子世家》载："孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》.读《易》,韦编三绝.曰：'假我数年,若是,我于《易》则彬彬矣.'"传统说法,孔子晚年喜欢读《易》,并且撰写了《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》、《序卦》、《说卦》、《杂卦》等,合称"十翼",又称《易大传》.韦,熟牛皮.古代用竹片写书,再用皮条编缀成册.三,指多次.绝,断.孔子勤读《易》书,致使编缀的皮条多次断开.他还说："如果多给我几年功夫,那么,我对于《易》的知识会更加丰富的."《论语·述而》载："子曰：'加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣.'",加与假意近.如果五十岁就开始学习《周易》,那么就可以不犯大错误了.
以上三句成语属于励志成语
悬梁刺股、凿壁借光、孜孜不倦
秉烛达旦 笃学好古、牛角挂书
囊萤映雪、发奋图强、持之以恒
废寝忘食、夜以继日、好学不倦
韦编三绝、闻鸡起舞、全神贯注
聚精会神、一丝不苟、专心致志
教学相长、锲而不舍、持之以恒
坚持不懈、滴水穿石、博览群书
豁然开朗、学而不厌、博学强记
不耻下问、循序渐进、融会贯通
各抒己见、集思广益、迎刃而解
手不释卷、书声琅琅、程门立雪
穿壁引光、春诵夏弦、读书破万卷
读书三到、读书三余、耳闻则诵
古为今用、囫囵吞枣、开卷有益
取长补短、取精用弘、然荻读书
融会贯通、入主出奴、三余读书
书声琅琅、熟能生巧、万世师表
文行出处、不耻下问、勤学苦练
勤能补拙、笃学不倦、笃实好学
学而不厌、笃学好古、顿学累功
闭户读书、刺股读书、映雪读书
映月读书、据鞍读书、折节读书
囊萤照书、废寝忘食、顿学累功
闭户读书、只要功夫深，铁棒磨成针
不愧下学、博学多才、博学多闻
博学洽闻、饱学之士、勤学好问
曲学诐行、勤学苦练、学而不厌
学而时习之、学无止境、下学上达
学以致用 用非所学、一家之学
鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚
幼学壮行、牙牙学语、真才实学
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