其实，性格外向的女生大部分的自备诗歌朗诵都是可以驾驭的，主要看的是自己喜不喜欢这篇稿件，语言面貌是否符合稿件。对稿件是否有一定的了解。这些都是基本要掌握的。例如：余光中的《等你, 在雨中》。
等你 在雨中 在造虹的雨中
蝉声沉落 蛙声升起
一池的红莲如红焰 在雨中
你来不来都一样 竟感觉
每朵莲都像你
尤其隔著黄昏 隔著这样的细雨
永恒 刹那 刹那 永恒
等你 在时间之外
在时间之内 等你 在刹那 在永恒
如果你的手在我的手 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔 我会说 小情人
诺 这只手应该采莲 在吴宫
这只手应该
摇一柄桂浆 在木兰舟中
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬著
瑞士表说都七点了 忽然你走来
步雨後的红莲 翩翩 你走来
像一首小令
从一则爱情的典故你走来
从姜白石的词中 有韵地 你走来
《等你，在雨中》是余光中爱情诗歌的代表作。首先我们来看《等你，在雨中》开篇第一句：“等你，在雨中，在造虹的雨中”，仅凭“造虹”二字就可以看出全诗的情感基调。说到雨，脑海中第一个反应出来的就是雨水会滋润大地，雨水会冲刷泥垢，却很少有人会想到雨过天晴后出现的彩虹。“造虹”二字代表的是美好，是梦幻。
下一句：“蝉声沉落，蛙声升起”，这句明显的运用了听觉描写。首先，蝉声和蛙声交替的时候就是傍晚和夜晚交接的时候，而且季节明显是夏天。那么一般这个时间段我们在干嘛呢？也许正在焦急的堵在下班回家的路上，也许在家中欢喜的准备晚饭。却很少有人能气定神闲的安静的在听雨，说明作者此时的心情非常闲适的、心静的。“一池的红莲如火焰，在雨中。”这句用了余光中仅用了两个意象将“红莲”比作“红焰”红上加红，就给读者在视觉上呈现出一片暖洋洋的景象。
红莲这个意象，红莲自古被印度视为高贵之花。红莲的花语是：坚毅、冷静、纯洁和不惜一切的爱。作者将他妙想的女子比作莲花，更是给予了极高的赞美。“尤其隔着黄昏、隔着这样的细雨”。随着听觉、视觉的冲击下，开始有了些许点点滴滴的朦胧感。我所能幻想的画面就是一个伏案写作的男子，忙碌了一下午，抬头才发现外头已经下起了蒙蒙细雨。于是摘下眼镜，望着窗外的红莲，听着蝉声、蛙声，冷静的等待着心爱的人的出现。
下一节的开头非常有意思“永恒、刹那、刹那、永恒。”无论是刹那还是永恒，都是非常抽象的时间概念，都无法直接用具体数值来量化，我们只知道刹那很短，永恒很长。“等你，在时间之内，在时间之外，等你”。“我”在等那个心爱的姑娘，“我们”约定好了时间见面，所以这是一个具体的时间点，在这段时间里，“我”会等着你。当然，除此之外，在未来很长的日子里，我也会等着你。相当于歌词“爱你一万年”一样，算是一种超脱于时间之外的表白方式了。
“如果你的清芬，在我的鼻孔，我会说，小情人。”这里又充分调动了读者嗅觉胃口。不得不说，余光中真是感觉大师。作者幻想的美人从东晋跨域到唐代最后再回到现实，落足于一个完美的东方古典女性形象。就像是戴望舒《雨巷》的那个撑着油纸伞、徘徊在悠长的青石巷的姑娘。
那么作者幻想了这么久，有没有回到现实呢？“一颗星星悬在科学馆的飞檐，耳坠子一般的悬着。瑞士表说都七点了。”这句话看起来突兀，转折很快，一下子把读者从采莲吴宫、从桂棹兰桨猛地一个踉跄跨越过来。星星悬在科学馆檐上，说明夜晚已经到了，天已经黑了，星星都出来了瑞士表的显示时间是晚上七点钟。科学馆、瑞士表正是现实的产物，古代是没有的，那么读到这儿，自然也要跟作者一样停止幻想，回归现实了。
最后这个等了这么久的姑娘终于是千呼万唤始出来。“忽然你走来，步雨后的红莲，翩翩，你走来。像一首小令，从一则爱情的典故里你走来。从姜白石的词里，有韵地，你走来。”通常我们夸赞一个女生容貌姣好的时候，会夸“你长得真美，就像从画里走来的一样”。但是余光中独树一帜，直夸姑娘美之如词且有韵，美之如典且翩翩。余光中的这首诗为我们刻画了一个朦胧的女性美，充分调动作者的想象空间，让读者就像看爱情典故一样，似乎就在眼前，却看不见也摸不着，由此展开无限的遐想。
既然都已经分析完了，那么每一句应该怎么读，我相信大家在心里已经有一定的想法了，现在就可以张口朗诵了，看看自己的声音和稿件表达的意思是否符合，再做修改。
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