个人宝藏有三：精、气、神。生命的物质来源于本质；能量靠气；生命表现为上帝。
认为精、气、神是人体生命活动的基础。古代注重养生的人，如彭祖、孔子、老子等。都称“精、气、神”为人体三宝，所以保持精、气、神是养生长寿的主要原则，古人非常重视这一点。
精炼的
说精是身之本。没有这种基本的细微物质，就不可能有人体。说父母“二神”互相结合，然后生下我们。而构成我们人体的，就是“精”。
“精”有两个来源。一种是遗传自父母，即先天之精，是生命之根；另一个是我们出生后吸收的营养，也就是水谷的精华，是补充先天精华的重要来源。有了它，我们与生俱来的精气才能饱满旺盛，才能发挥最大的作用。
总之，“本质”对每个人都很重要。有了“精”，才能有形。一个人要想健康长寿，就要保持先天的肾精。我们还应该后天提升水谷的精髓。
天空
“气”在人体中的重要性不言而喻，人体处处都有“气”。一旦没有气，人就会“死”，没有生命。
“人生而有天地之气，四时之法而成。”意思是人和万物一样，都是天地自然之气按照规律运行的产物。人的五脏六腑，人的生理，四季和大自然的运动规律，都离不开气。气是贯穿《黄帝内经》的一个极其重要的概念。“气”字在全书中出现了3000多次，是使用频率最高的一个字。整个《素问。金匮真言论》都在说这个气。
一般来说，气是无形的。而是一个绝对存在的单位。既然看不见，又存在，那怎么证明它的存在呢？一般来说，中医认为，当人的气虚没有了，就会感到疲倦、虚弱、无力、无精打采。用补气药治疗，很快就会好转或痊愈。如果你受欢迎，你就会精力充沛，身体强壮，声音洪亮，健康无病。
气的生成来源于精，精是依靠五谷之精来生成气的。五谷的精是气化产生的，所以精能生气，气又生精。“气”的体现主要是功能性的，气是无形的，是功能性的。“本质”是有形的、物质的。如果人的“气”减弱，器官的功能也会减弱，从而产生相应的疾病。如果你筋疲力尽，你的生命就会有危险。
气分为正气和邪气两种。正气促进人的生理机能正常，邪气则会破坏这种“正气”。《灵枢。决气》有“百病生于气”。这里的气指的是邪恶。
上帝
的意思是：神饱则强，神弱则弱，神活则生，神去则死。
人体三宝中，“神”最为重要，因为它统率精气，是精神、意志、知觉、运动等一切生命活动的最高统帅。包括灵魂、精神、意志、志向、思维、沉思、智慧等神的活动。这些活动可以反映人们的健康状况。比如一个人明亮的眼睛就是一个人“神”的具体体现。
只有上帝的存在才能导致人类所有的生命活动。就像古代的卫生员强调的那样，“一个强大的神必须活得更久。”这里的“强大的头脑”实际上是指健全的大脑和头脑。只有健全的大脑和心灵才能主宰生命活动、脏腑协调、肢体运动和五官，全身处于阴阳平衡的正常生理状态。
最重要的是让自己的心灵保持平静、宁静和愉悦，让自己的身心保持良好的心情。
《黄帝内经》明确指出，滋养精神的关键在于排除杂念，保持一颗单纯专一的心。比如《黄帝内经》强调“无宁日，真气随，精气自存，病从平乎？”这里的“天”是指安静，“轻”是指单纯，不为物欲所惑。能够“淡泊虚无”会让你心境平和。
另外，在生命的过程中，神容易移动和消耗，很难静止和有记忆。因此，历代许多保健学家都主张通过休息来强身健体、预防疾病、抗衰老、延年益寿，从而形成了养生学科中的精神学派。说“清静是世界上最好的地方”，人体之神也不例外。只有安静才能保持其正常功能。也有这样一个知识：“沉默隐藏心灵，急躁则消失”，这充分说明，安静有助于潜在的自我防御，而身心的躁动则会导致心灵的泄漏甚至消亡。
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