生的象形字：
生，汉语一级字，读作shēng，最早见于甲骨文。生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。
由活着引申为活着的，新鲜的，未死的；活活地；人类的灵肉活动，存在。由人类的灵肉活动，存在引申为一个人存在的长度和次数。由活着的，新鲜的，未死的引申为未成熟的，未处理的。由未成熟的，未处理的引申为未接触的，不了解的；不成熟地，条件不足地。
字源演变
会意字。商代文字作，像草木从地面长出之形；中竖或加“·”为饰笔。西周文字承袭商代文字，或变“·”为短横，为后世文字所本。
这是先民们创造的出生、生长的生字，是个象形字。我们看，甲骨文的下面一横代表地面，其上是长出的小草，非常形象，表示这就是生，小草出生了。金文将地变为土，土上仍然长的是小草，表示小草由土中出生。小篆和金文一样。只是到了楷书，下面的土还在，而上面不像草了，但意思未变。本义指（草木）生长。
生字的本义就是指出生、生长、生命。对于有生命的动植物的出生，人们是熟悉的，如庄稼破土而出，小草长出嫩芽，动物降生，婴儿出世等。但是，一个高度概括所有生命降生的生字，却是抽象的，难以把握的。
它表现的是一个生命降生的过程，怎样来创造这个生字呢？聪明的先民们选择用小草破土出生这一常见的自然现象创造了生字，这样，表现所有生命的降生就由困难变得简单多了。只需把小草与地面或土组合，生字就产生了。这样的思路是何等的清晰、明了，造出的生字是何等的形象而精准，其中应该折射着太多的智慧。
生的象形字如下：
生，汉语一级字，读作shēng，最早见于甲骨文。生的本义是草木破土萌发。后引申为从无到有，出现。由从无到有，出现引申为母体产子、产育。由母体产子、产育引申为古代对年轻男子的称呼。由古代对年轻男子的称呼引申为活着。
由活着引申为活着的，新鲜的，未死的；活活地；人类的灵肉活动，存在。由人类的灵肉活动，存在引申为一个人存在的长度和次数。由活着的，新鲜的，未死的引申为未成熟的，未处理的。由未成熟的，未处理的引申为未接触的，不了解的；不成熟地，条件不足地。
字源演变
会意字。商代文字作，像草木从地面长出之形；中竖或加“·”为饰笔。西周文字承袭商代文字，或变“·”为短横，为后世文字所本。
这是先民们创造的出生、生长的生字，是个象形字。我们看，甲骨文的下面一横代表地面，其上是长出的小草，非常形象，表示这就是生，小草出生了。金文将地变为土，土上仍然长的是小草，表示小草由土中出生。小篆和金文一样。只是到了楷书，下面的土还在，而上面不像草了，但意思未变。本义指（草木）生长。
生字的本义就是指出生、生长、生命。对于有生命的动植物的出生，人们是熟悉的，如庄稼破土而出，小草长出嫩芽，动物降生，婴儿出世等。但是，一个高度概括所有生命降生的生字，却是抽象的，难以把握的。
它表现的是一个生命降生的过程，怎样来创造这个生字呢？聪明的先民们选择用小草破土出生这一常见的自然现象创造了生字，这样，表现所有生命的降生就由困难变得简单多了。只需把小草与地面或土组合，生字就产生了。这样的思路是何等的清晰、明了，造出的生字是何等的形象而精准，其中应该折射着太多的智慧。