第1个回答 2024-05-03
1. 中国地域辽阔，人口众多，兄弟民族有五十六个，不但“一方一俗”，而且由于民族的不同，丧葬习俗因此各异。我们中国人自古以来就将丧葬看作家庭中的一件大事。丧葬礼仪在周朝已经初具规模，经过二千多年的发展演丛让变形成了一系列庞大而繁杂的礼仪。葬礼体现出人们对死亡的理解和所持态度，也折射出民族文化的心理特征。
2. 位于山西省南部黄河与汾河交界处的农村，这里的农村葬礼在十几年前还是很讲究，并且颇有“古风”格调的。包括我上述提到的地方，广大农村对老人去世有以下“禁忌：”
3. 选择“风水宝地”和“择吉安葬”。用四川的风俗习惯，应该请“阴阳先生”，花钱不多，我为先父选择骨殖安葬的方位，均是采用“子午向”，这个可以用罗盘，也可以使用手机勘定。阴宅风水一说，传承千年，源远流长，在一个“虚空的法界”尤其重要。希望认真处理，不可草率从之。
4. 先人故去，禁忌“热死热埋”。应该停放12小时至72小时内妥善安葬。当然，特殊情况不在此例。在先人故去后，如非特殊情况，建议不要马上放入“冰棺”，因为这个时候故去的先人属于“中阴身期”，某些思维意识犹在，贸然将遗体放入冰棺，容易导致先人坠入寒冰地狱及饿鬼道。
5. 先人故去，宜早“入土为安”。我的看法是，应该遵从当地的“公序良俗”即大家公认的“入土为安”，同时，可以减少一些费用和精力。
6. 在移动遗体时（如从医院到太平间）均应“打伞遮阳”，个别地方还要“喊山引魂”。先人的遗体或者骨灰等，不应该直接被阳光照见，需要后人打伞遮阳或者搭棚遮阳。“喊山引魂”是在下葬前，后人要高喊先人的姓名、生辰，以助先人“魂兮归来。”
7. 墓穴“暖坑“。墓穴内务必暖坑，不可冷穴，不要被日光、月光、星光照见。挖好墓穴后，就要在穴内焚化纸钱，待燃尽后，方可下葬。墓穴上方应该用棚或者大伞遮住日、月、星辰。
8. 先人下葬前，墓穴内不可以留有任何活人的脚印、手印、身影等，如果不小心留下，可以用纸钱将印记抹平，再下葬。
9. 在下葬现场，孕妇、产妇、生肖犯冲者必须廻避大吉。具体说就是与逝去先人的生肖相同者。
10. 给先人下葬后，所有人在返回家中时，均不要回头，免得你看见不该看见的东西。尤其是体弱者，或者具有灵异体质的后人。
11. 给先人下葬回家后，务必洗手，照镜、除秽。四川农村就是在山上折几枝柏树枝，放在归家路上，待白烟冒出时，从后面跨过去，消除坟场的气息。（但是，应该切记管理好火源，完毕后用水或者泥土掩埋，确定无火星后，方可离开。）
12. 关于（葬礼）风俗问题，简单回答如下：以晋南黄河与汾河交界处的农村为例，他们的丧葬礼仪大致可以分为“小殓”、“报丧”、“封棺”、守灵、降香、冲灵、出殡、安葬等环节。在以前，整个丧葬过程庄重肃穆，隆重气派。我们应该看到，丧礼过程中，文化的影子浸入其中，葬礼不是渗毁局独立形成的，是多种文化交织而成的产物。
13. 晋南地区是华夏文明的发源地之一，可能至今还是保留了一些丧葬礼仪文化，如，在停丧期间表演了余侍当地在“冲灵”时的“响板”表演。
14. 结束语：丧葬习俗各处不同，你的家乡是什么礼仪呢？你有什么不同看法，请你老指点！
15. 农村老人去逝后的禁忌：不能说死了，七八十岁的说“老了”，年轻一点的要说“走了”。子女一百天之内不能剪头发，等过了百日后才能理发。去逝第一年大年初一不能串门拜年，否则人家会不高兴，感觉很晦气。第一年过年不能贴对联，第二年贴蓝对联，等三年就可以贴红对联了。
16. 老人去逝后的风俗：在最短的时间内先“指路”，就是用谷秸绑一个像马驹形状的“罗马子”，上面搭上一件老人穿的上衣，到大门外的路口上，由长子手拿一根高梁桔，站在高凳子上，面朝西南方向，高梁桔指向西南方向，嘴里喊：（爹或娘）你上西南，连喊三遍，其他子女随声咐合：你上西南。然后长子跳下凳子的同时，并将凳子用力蹄倒在地，所有子女跪地磕头，帮忙办丧事的人将“罗马子”烧掉，子女哭着回家，“指路”的仪式就算结束了。
17. 第二天即二日，出嫁的女儿一路哭着回家，给婆婆磕头，名曰“谢婆婆”，也是给爹娘“哭路”，让老人去阴间的路上走得顺畅。
18. 二日，早、中、晚送三趟“江水”，就是去村头的路口上给阎王爷烧纸泼汤，希望能让老人过关。晚上“烧马子”，就烧一个纸马，让老人骑马去西天佛爷殿或老母殿报到，名曰“发盘缠”。
19. 第三天出殡下葬，中午，老人的女儿媳妇及侄女要到坟地“煎糕”，就是把墓穴烧热，免得老人去“新家”感到冷。出殡前，子女要在灵杦前陪老人吃最后一顿团圆饭，一生的亲缘就此了断。
20. 下葬后第三天大清早圆坟，中午上三日坟，烧五七，烧百日，烧忌日。
21. 现在的年轻人对这些习俗已经越来越陌生了。在农村来说，办祭祀比城市办的要讲究的很多，在丧事的现场，不能说笑，不能穿红戴绿，特别是晚辈们更要遵守这祭祀方式。有来吊唁的，要跪拜叩头还礼，灵棚前有晚辈一直在那等候，前来吊唁的时候去叩头迎接，然后别人祭拜的时候要跪在两边叩头谢礼，现在在城市里边，南来的北往的，有很多规矩，就没有从前讲究了，丧事的规矩，也随着主持人的不同，礼节上也有变化。
22. 其实人去世以后，不管葬礼举办的有多么丰富，其实去世的人，也不知道，只是给活人看着热闹的，我们家有多孝顺，老人去世了，我们办的有多隆重，互相攀比，搭戏台吹喇叭，其实我觉得还是应该厚养薄葬，活着的时候给他吃的好一点，穿的暖一点，那是一种享受死了的花个一百万两百万十是一点都不知道，没有必要这么铺张，浪费有这个孝心，就应该在活着的时候让他活得潇洒，活得快乐，活得有尊严，这是真正的孝顺。
23. 我们这老人去世了，不许吃面条、粉丝，说吃这些东西与死者牵连不断，对活着的人不好，怕被死人带走。在吃饭的时候，盘子和碗不能摞起来，说碗碟摞起来就会丧事不断，没有科学根据，只是想讨个吉利而已，总之很多禁忌都是想，希望家人不要遇到这样的事，寓意着家里面的人都健健康康，快快乐乐，每个人都能长命百岁。
24. 说归说，做归做，每家的丧事办都不是太相同，每一个禁忌都是考虑到对活人好一点，现在这个社会了，迷信的东西越来越少了，大家也都明白，不管别人家怎么办，都是对。
25. 首先很高兴回答你的这个问题，一般农村不管是喜事，有老人去世，还是生孩子，讲究的细节特别多。像家里有老人的去世的话。
26. 禁忌：第一，家里的老人去世的话，子女，亲戚悼念之后，不可以去串门，因为别人会忌讳。第二，家里老人去世，子女禁穿鲜艳的衣服。第三，三年不可以贴对联。过年了不可以起早。
27. 习俗：第一，老人去世后女儿要回婆家讨孝，不管长辈，还是小孩，见面不说话就要磕头。第二，老人去世，三天要圆坟。第三，去世五七，一百天，一年，两年，三年，都要上贡品。还要每年的大年三十去坟上送饭。
28. “领羊”是甘肃人祭祀祖先的一种方式，是各种祭祀活动中最具有神秘色彩的一种仪式。献祭开始时，奏乐，亡者的子女或外甥等晚辈，奉献出一只活羊(当地人认为本回答被网友采纳