关于道德礼法的一段古文

Question

意思就是道坏了，礼就出来了，…………最后是 法
反正是一段古文，整体理解是 法 是最无奈的最后手段来控制人的行为
= =
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
这个不行！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
礼崩XXXXX的，乐坏不知道有没有，礼崩一定有的

德性失然后贵仁义,是以仁义起道德迁,礼法兴而淳朴散。故道德以仁义为薄,淳朴以礼法为贼也

这句很接近但还不如意，

Answer 1

【原文】
子曰：“道(1)之以政，齐(2)之以刑，民免(3)而无耻(4)，道之以德，齐之以礼，有耻且格(5)。” (《论语·为政》)
【注释】
(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。
(2)齐：整齐、约束。
(3)免：避免、躲避。
(4)耻：羞耻之心。
(5)格：有两种解释：一为“至”；二为“正”。
【译文】
孔子说：“用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻
之心；用道德教化引导百姓，使用礼制去统一百姓的言行，百姓不仅会有羞耻之心，而且也就守规矩了。
”
【评析】
在本章中，孔子举出两种截然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避免犯罪，不能使人懂得犯罪可
耻的道理，而道德教化比刑罚要高明得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。这反映了道德
在治理国家时有不同于法制的特点。但也应指出：孔子的“为政以德”思想，重视道德是应该的，但却忽
视了刑政、法制在治理国家中的作用。

Answer 2

“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这是《论语》为政篇第三则
你看这行吗？

Answer 3

荀子的《君道》吗