我昨天和我老婆吵架了他说要离婚，我不知道该怎么办其实也没多大事哎。。。我老婆昨天在街上把宝宝买了一套衣买回来的时候他觉得衣服有些地方不好他就说要去换我说没事然后他用裤子在我头打了一下，我也随手回她一下然后他就生气了 他说现在我既然敢打她，她说要 我给她一个解释我没理她 然后她开始说一些难听话说我这里不好那里不好。。就这样越吵越厉害。。。最后她打电话给她爸爸说我们要离婚她爸爸就要我送她回去 然后我就送她回去了。不过她没在我身边一天我就开始想她了。我不知道我还该不该去挽留这份感情。。再过几天她弟弟快生日了我不知道我还该不该去。。我总觉得不好意思再去了
吵架
你们年轻人要记住，小夫 妻吵架，骂几句，不要听到耳朵里去，有什么好听的？师父再三跟你们说，听进去就是烦恼。
忍耐分三类。第一类是人为的加害要能忍受。对别人的造谣，要忍耐人家对你的加害、侮辱，人家说你不好了，咬咬牙，不要去相信，不要去承受，承受别人对你的加害实际上是对不起你自己。明明这个人讲的是侮辱你的话，对你不好的话，你把它听进去了，你不是在加害自己吗？你们年轻人要记住，小夫 妻吵架，骂几句，不要听到耳朵里去，有什么好听的？师父再三跟你们说，听进去就是烦恼。这么好的佛法，这么好的人间智慧语言，你们为什么不用到生活当中啊。就算你们是活学了，也不能活用。
忍耐之后，得清净心，容易得定。因为你忍耐之后，你就定下来了。比如说，夫 妻吵架，一忍耐，心 就定下来了，因为你不跟他吵，他再怎样讲你，你不想，你是定的，他是在跳。不能忍耐就会跳起来，跳起来了就会有后果。修 道能成，靠的是忍耐。能忍耐，就能得到最大的福 报。师父讲个小福 报给你们听。公共汽车上人挤人，男士踩了人家女士一脚，应该是被人家骂吧，女士不停地数落男士，男士连连说“对不起”，女士还是不依不饶。这时旁边的乘客说话了，你这人怎么这样，人家都说了“对不起，你还是不饶人”，大家都说女士不好，男士就是得到福 报了。本来是他错的事情，现在他得到福 报了。所以，我们得理要让人，得理不让人的人是不得 人 心的。有道理更要谦让人家，没有道理也要让人家。
第二，忍耐要能忍自然的变化。自然的变化是什么？气候的变化，天冷了，天热了，不能忍耐，这也是没修好。和尚、尼姑打坐时，没有谁觉得冷了会起身穿衣服的，你们行吗？还要忍耐口渴、嘴干，还要忍耐自 然 灾 害。自 然 灾 害来了，房子没了，有人忍耐不了，就自 杀了。有一个人家对面是一个工厂，机器从早上八点开到晚上五点，噪音很大，实在不能忍耐，就自 杀了。这就是不能忍耐的结果。人要经受各种各样的忍耐，现在你们徒 弟坐在这里，老老实实，规规矩矩，师父看着很好，你们是在听佛法啊。如果一会儿口渴了，一会儿又有别的事情，这个就是不能忍耐。你们知道和尚的耐心是怎样修 炼的吗？你们看过少林寺吧，站着不能动，挑水啊，这些都是对你肉 体忍耐的修 炼，还有精神的忍耐。实际上，那些法 师、大和尚骂你、讲你，不是凶啊，他是让你能够接受一种自然环境的变化，是给你一种境界，让你能够忍耐之后，你才能够定得下来。
人不能忍耐才会生气。人家欺负你、侮辱你、欺 骗你，咬咬牙，忍耐一下就有定力了。你坐不住，生气了，一检 查，身 体出毛病了。要记住，咬住牙，自然环境的热冷，外界环境，我都要能忍耐，你骂我也要能忍耐。很多年轻人为什么在家里吵架？就是因为不能忍耐。当有人骂你时，你把她暂时当成疯 子都没有关系的。这样你暂时不会生气，然后再用佛法去化解。师父的意思是说，不要把外界的环境弄到自己内心当中来。现在不管对谁，都要这样，不要讲。你用真心来修，你可以把世界上所有的烦恼都忘却。如果你把假的世界当成真的了，你才不能忘却。在这个人间，你能够圆 满吗？从小到现在，你们有哪件事情是圆圆 满满的？在人间你会永远有遗憾留给人间。
在人道这个道里，本身就没有圆 满的事情。为什么呢？举个例子，“大 会圆 满结束”，实际上这是个短暂的圆 满，对你整个人生来说，你还是不圆 满啊，明白了吗？有些总统，算是圆 满吧，最后回到家里，被老婆抽耳光。在演讲台上，向几万 人 大挥手，讲出来头头是道，回到家，被老婆抽耳光，能算圆 满吗？师父告诉你们，人生没有圆 满，圆 满是走的时候，那才真叫圆 满，因为人道这个地方我划句号了，我走了，我上天了。师父跟你们讲过很多，师父不能经常生气的，明白了吗？你们也不能经常生气啊。经常生气的话，你们以后去的地方会不好。
师父很珍惜感情，师父有时发发牢骚，跟徒 弟讲讲，看到你们实在太差了。师父也是心里闷气，讲光了，也就算了。师父经常想，自己对不起很多人，因为师父没有救他们。师父经常回忆起过去的一些同学、朋友，他们明明很有佛根的，但是那个时候，师父还没有这么大的神力，师父还没有观世音菩萨上身，如果他们现在跟师父在一起的话，就完全不一样了，师父一定会救他们的。一个人要有良心、要懂道理、要舍得付出，这个世界永远没有不散的筵席。
第三，修心修佛也要忍耐。任何时候成功都不晚，只要好好修。你们坐在这儿是不是在听啊，难过吗？想站起来动一动，不能动，这叫不叫忍耐？坐的时间长了，想不想喝水？有时听师父讲一句话时，憋不住了，是不是自己也想讲一讲？师父讲徒 弟，讲错的也有啊，你看徒 弟会不会生气。就算师父讲错了，你这么一拜，心中就算没有这件事情，也要想到，是的，我要当心啊。这才叫有修啊。动不动就跟人家讲道理，动不动就顶嘴，动不动就说人家讲错了，这就是没修。你们修心就是要把身上的毛病修掉啊。有什么可以解释的，这个人间全是虚空，阴阳五 行假合而成，什么都过得去，就算师父今天讲你讲错了？你就学忍辱。师父会去讲电台所有的听众吗？师父不会讲，师父也不愿意去讲，因为他们很多人还没有修。
大家来了就是想好好修，修到一定的程度可以使家里好，家里好了你不是也好了吗？修心，苦啊，也要忍辱。很多老公说，你不要去了，听什么东西啊？有什么用啊？他造口业了，你要不要忍辱？忍辱就是要忍全方面的辱，比如家里，修佛中碰到的困难，人家讲你，骂你，人家讲你不好，你也要忍耐。你心中知道我有道理，有观世音菩萨救我，我已经得到益处了，我好了。人家讲怪话，你也不要顶撞，你要忍耐。你们有些人，先生还没开悟，太太还没开悟，这就叫果。因为你们的因种得不好，因为自己的言语举止不像一个修心修佛的人，让他就不相信你们会修得好，别人会从你们身上就看出，原来学佛就是这个样子啊。很多人吵架时会讲，你是学佛的，还念经呢，你整天骂我。很多男人修心，老婆会说，你不要这样，你是修心的啊。老公一听，对啊，我不能够这样，因为我是学佛人。
人要自律，要好好修，修心要忍耐。如果在你没有得到法喜之前，你很迷茫，你很痛苦。什么叫法喜？比如说，求一件事情，身 体好了，精神好了，工作找到了，这就叫法喜。就像你开车一样，我今天想开到堪 培 拉去，我找不到方向。是修心还不到位，修心也是这样，我为什么念经不灵啊，找不到方向了。但是你能够忍耐，把这条路找到了，上了去堪 培 拉的高速公路，你还会有障碍吗？在还没有找到这条大路之前，是最痛苦的。所以，在你们修心刚开始的时候，又没有自信心，不知道行不行，试试看，就是还没有找到道路。念经、烧香不灵，因为你没有自信心，你就永远找不到这条光 明大道，你就永运不能顺着这条光 明大道在没有障碍地往前进。师父讲的这些比喻都有道理啊。修心就是这样，先苦后甜，要付出啊。能够忍辱的人，才能够学佛成功。不能忍耐的人，不能精进。
恭录 白话佛 法 第三册 由忍辱开始转境界