大乘佛教只有佛，菩萨，罗汉三种果位，尊者是尊称。尊者和罗汉不是一个概念，不存在可比性。
阿罗汉在大乘佛教中的地位：
阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉低于佛、菩萨，为第三等，而在上座部佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。
扩展资料：
罗汉，是阿罗汉的简称，梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼，无生是解脱生死不受后有，应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中，是伟大的佛陀得法弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）。已了脱生死，证入涅槃（无生）。堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
尊者指智德皆胜，可为人师表者。乃对佛弟子、阿罗汉等人的敬称。又作圣者、贤者、具寿、慧命、净命、长老。
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第1个回答 2009-09-01
罗汉、菩萨、佛，这些是果位，是一类级别。
尊者、声闻、缘觉、辟支佛、外道，这些不是果位，这类称呼并没有严格的级别认证，可以根据个人对概念的理解使用。
佛祖，被称呼为世尊，世之尊者，不是果位。佛祖也被称为天人师等等，都是称呼，只不过按惯例在佛教内部只对佛如此称呼。
所以，尊者、导师之类用来称呼学识上或人格上应当受到自己尊敬的长辈。
可见，声闻是称呼那些钻研佛经的老先生，一类知识渊博的善知识。与缘觉、辟支一类称呼只差别于研究领域不同，可能是自然科学也行。如果个人认为他们研究走入歧途，不妨在心里骂外道，不算人身攻击。据楞严经，佛说过，不回心钝阿罗汉成正果前必然要经过一段外道，不象回心大阿罗汉永远正道。本回答被提问者采纳
尊者、声闻、缘觉、辟支佛、外道，这些不是果位，这类称呼并没有严格的级别认证，可以根据个人对概念的理解使用。
佛祖，被称呼为世尊，世之尊者，不是果位。佛祖也被称为天人师等等，都是称呼，只不过按惯例在佛教内部只对佛如此称呼。
所以，尊者、导师之类用来称呼学识上或人格上应当受到自己尊敬的长辈。
可见，声闻是称呼那些钻研佛经的老先生，一类知识渊博的善知识。与缘觉、辟支一类称呼只差别于研究领域不同，可能是自然科学也行。如果个人认为他们研究走入歧途，不妨在心里骂外道，不算人身攻击。据楞严经，佛说过，不回心钝阿罗汉成正果前必然要经过一段外道，不象回心大阿罗汉永远正道。本回答被提问者采纳
第2个回答 2009-08-31
尊者和罗汉是两个概念，尊者是对德高行满的人的称呼，所以有时候也可以称呼佛或菩萨为尊者，也就是没有特指对象，不过佛经上大多是用来称呼声闻行者，也就是所谓的罗汉，但事实上罗汉的全称是阿罗汉，是声闻极果，所以尊者和罗汉的称呼没有谁比谁高的说法，一个是称呼，一个是果位
第3个回答 2009-09-01
尊者是对比丘（出家人）的一种普通尊称，至今仍然沿用，尤其是南传佛教。阿罗汉是南传解脱道修行的最高阶位，有学阿罗汉学业圆满后，入七日的想受灭尽定后，就能成就阿罗汉果，不再于世间轮回。
第4个回答 2009-09-02
http://baike.baidu.com/view/54195.htm
http://baike.baidu.com/view/1332229.htm 不好比较 貌似尊者和罗汉的称呼没有谁比谁高的说法，一个是称呼，一个是果位 我也只是以前在哪看到的
http://baike.baidu.com/view/1332229.htm 不好比较 貌似尊者和罗汉的称呼没有谁比谁高的说法，一个是称呼，一个是果位 我也只是以前在哪看到的
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