第1个回答 2009-09-02
苏武，字子卿。杜陵人，是西汉尽忠守节的著名人物。父亲苏建，曾经几次跟随名将卫青北击匈奴，后来做过代郡太守。当时的官僚制度规定，父亲做官的，其子可以先从品级较低的郎官入仕做官。苏武也是先任郎官，然后逐步升迁。在汉武帝天汉元年，即公元前100年，他以中郎将之职奉命出使匈奴。由于匈奴的缑王谋划劫持单于母亲阏氏归顺汉朝，而汉朝的副使张胜牵涉在内，苏武也受牵连。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。后来，昭帝即位后，汉朝和匈奴和亲，汉朝要匈奴送还苏武等使臣，但单于却慌称苏武等人已经死去。后来，汉朝使者有到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。苏武在匈奴的时间很长，前后共有十九年。
苏武用他的睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。他用他的勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。
“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的苏武，在他身上，散发着一股为了国家利益而无所畏惧的气息。在匈奴时，面对卫律的不公平审讯，他从“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”表现他对汉朝的忠心；面对冰天雪地，他决不放弃，啮雪咽旃，此志不渝；面对李陵言其家庭之不幸，“老母终堂，生妻去帷”，依旧不改其本色。即使在归国之后，未受到与匈奴提供的可相提并论的厚待，也丝毫未生谋反之心，坚守着对国家的忠心，展现着坚贞不屈的民族气节和高尚的爱国节操。因此，昭帝遗言中还提到苏武“明习故事”和“奉使不辱命”这两点。可见，苏武为了民族尊严与国家利益而视死如归的英雄形象是多么深入人心。苏武不屈的性格，不是表面花俏的修饰，而是真真切切的行为。自古英雄多磨难，但磨难后才能真正了解英雄。
苏武的忠诚不能说是愚忠。首先，他忠诚的对象是国家是人民，身为汉使，当卷入匈奴的政变时，他首先想到的是自己的汉使身份，不能引起汉匈两国的不必要的误会和纷争，他甚至愿意以性命来平息祸端，可见他是把边界的和平、国家的利益放在第一位的。其次，他保持民族气节十九年，始终忠贞如一，这种忠诚表面看起来是对汉武帝，但实际上是对国家人民的，因为汉武帝是一个善于治国的明君，忠诚于他就是忠诚于汉武帝治理下的国家。但是苏武的忠诚里有没有愚忠的成分，我认为还是有一些的。比如：李陵劝降时曾经提到苏武的两个兄弟尽心为国却枉死，但苏武却一味坚持汉武帝对他们父子有莫大的提拔之恩，因此愿意为皇帝肝脑涂地。我认为，皇帝的知遇之恩固然应该感激报答，但兄弟的枉死也不应该回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝对亲人的伤害之过，该报的恩要报，该澄清的事实，该争取的权利也还是要争取。这就是我们现在所说的权利与义务的问题。不过话又说回来，我们不能苛求苏武，因为他毕竟是古代人，他的思想有着那个时代的历史局限性，如果他能生活在今天这个时代，说不定也能像我们这样争取自己的应有的权利。
第2个回答 2009-09-04
苏武牧羊
苏武（公元前154-公元前73）【典故】
匈奴自从给卫青、霍去病打败以后，双方有好几年没打仗。他们口头上表示要跟汉朝和好，实际上还是随时想进犯中原。
匈奴的单于一次次派使者来求和，可是汉朝的使者到匈奴去回访，有的却被他们扣留了。汉朝也扣留了一些匈奴使者。
公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来。汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴。
苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物。苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿。
苏武没到匈奴之前，有个汉人叫卫律，在出使匈奴后投降了匈奴。单于特别重用他，封他为王。
卫律有一个部下叫做虞常，对卫律很不满意。他跟苏武的副手张胜原来是朋友，就暗地跟张胜商量，想杀了卫律，劫持单于的母亲，逃回中原去。
张胜很表示同情，没想到虞常的计划没成功，反而被匈奴人逮住了。单于大怒，叫卫律审问虞常，还要查问出同谋的人来。
苏武本来不知道这件事。到了这时候，张胜怕受到牵连，才告诉苏武。
苏武说：“事情已经到这个地步，一定会牵连到我。如果让人家审问以后再死，不是更给朝廷丢脸吗？”说罢，就拔出刀来要自杀。张胜和随员常惠眼快，夺去他手里的刀，把他劝住了。
虞常受尽种种刑罚，只承认跟张胜是朋友，说过话，拼死也不承认跟他同谋。
卫律向单于报告。单于大怒，想杀死苏武，被大臣劝阻了，单于又叫卫律去逼迫苏武投降。
苏武一听卫律叫他投降，就说：“我是汉朝的使者，如果违背了使命，丧失了气节，活下去还有什么脸见人。”又拔出刀来向脖子抹去。
卫律慌忙把他抱住，苏武的脖子已受了重伤，昏了过去。
卫律赶快叫人抢救，苏武才慢慢苏醒过来。
单于觉得苏武是个有气节的好汉，十分钦佩他。等苏武伤痊愈了，单于又想逼苏武投降。
单于派卫律审问虞常，让苏武在旁边听着。卫律先把虞常定了死罪，杀了；接着，又举剑威胁张胜，张胜贪生怕死，投降了。
卫律对苏武说：“你的副手有罪，你也得连坐。”
苏武说：“我既没有跟他同谋，又不是他的亲属，为什么要连坐？”
卫律又举起剑威胁苏武，苏武不动声色。卫律没法，只好把举起的剑放下来，劝苏武说：“我也是不得已才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”
苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣下。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话。我决不会投降，怎么逼我也没有用。”
卫律碰了一鼻子灰回去，向单于报告。单于把苏武关在地窖里，不给他吃的喝的，想用长期折磨的办法，逼他屈服。
这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧了一把雪止渴；饿了，扯了一些皮带、羊皮片啃着充饥。过了几天，居然没有饿死。
单于见折磨他没用，把他送到北海（今贝加尔湖）边去放羊，跟他的部下常惠分隔开来，不许他们通消息，还对苏武说：“等公羊生了小羊，才放你回去。”公羊怎么会生小羊呢，这不过是说要长期监禁他罢了。
苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节。匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥。日子一久，旌节上的穗子全掉了。
一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家。新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和。那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位。
汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了。使者信以为真，就没有再提。
第二次，汉使者又到匈奴去，苏武的随从常惠还在匈奴。他买通匈奴人，私下和汉使者见面，把苏武在北海牧羊的情况告诉了使者。使者见了单于，严厉责备他说：“匈奴既然存心同汉朝和好，不应该欺骗汉朝。我们皇上在御花园射下一只大雁，雁脚上拴着一条绸子，上面写着苏武还活着，你怎么说他死了呢？”
单于听了，吓了一大跳。他还以为真的是苏武的忠义感动了飞鸟，连大雁也替他送消息呢。他向使者道歉说：“苏武确实是活着，我们把他放回去就是了。”
苏武出使的时候，才四十岁。在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了。回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他。他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫。
第3个回答 2009-09-15
苏武
（前140～前60年），字子卿，杜陵（今西安市东南）人。西汉武帝、昭帝时的大臣。出身将门，父苏建曾任校尉，以战功封平陵侯，为西汉初名将之一。兄苏嘉为汉奉车都尉，弟苏贤为骑都尉，苏武排行第二。出使匈奴前，管居御厩监，替皇帝掌管马厩。
汉武帝天汉元年（前100），匈奴新即位的且鞮侯单于，派使者主动送还以前扣留的汉朝使臣路充国等多人，以表示愿意修好。汉武帝见此情景很高兴，决定派遣苏武以中郎将身份，持节出使匈奴，送还以前扣留的匈奴使者。苏武同副使张胜、属吏常惠以及随员百余人；带着许多礼物离开长安，去匈奴单于王庭修好。
苏武到了匈奴，送上礼物，交还使者，等待单于复信返回，就在这时，发生了意外事件。以前汉朝出使匈奴的使者卫律投降于匈奴，其副手虞常却不肯投降。苏武一行到来后，虞常暗地联络张胜，密谋刺杀卫律，劫持单于之母逃归汉朝。但他们的计划被泄漏，卫律逮捕了虞常。虞又供出张胜。单于本来就没有诚意与汉朝和好，借此下令扣留苏武一行，并派卫律审讯苏武。苏武认为自己身为汉使，若受审讯，有辱国家尊严和使命，两次拔刀自刎，均被身边的人拦住。单子见苏武如此忠烈，为之惊叹，有心劝苏武投降，就派卫律充当说客。卫律当着苏武、张胜之面杀了虞常，又执刀威吓张胜，张胜慌忙表示愿降。卫律又执刀要杀苏武，苏武神色不变，泰然自若，卫律反而吓得缩回了手。卫律见威吓不行，就劝苏武投降，享受荣华富贵。苏武义正词严，痛斥卫律卖国叛汉的可耻行为。<BR><BR> 单于听说苏武宁死不屈，更加想得到苏武。但苏武不肯投降，单于无计可施，遂囚苏武于地窖之中，断绝饮食供应，想以此迫使苏武屈服。苏武咬紧牙关，宁可吞积雪解渴，食碎羊皮等充饥，誓死不降。单于又以封王来劝降，苏武仍不理睬。单于没有办法，把他流放到渺无人烟的北海（今俄罗斯贝加尔湖）牧羊，说要等到牧放的公羊产奶的时候才放苏武返回汉朝。
在人迹罕至的北海，苏武靠掘野鼠洞中的草籽和草根维持生命。严寒的冬夜里，苏武手握节杖，遥望南方的天空，思念长安城中的亲人，过了几年时间，单于派屈降的李陵赴北海劝降，谎称苏武的两兄弟获罪被杀，母亲患病而死，妻子被迫改嫁，所遗二妹和三个子女生活无着，想以此来动摇苏武的意志。还说：“人生为朝露，何必自苦如此！！”对李陵的劝降，苏武严词拒绝，并表示：“如果一定要逼我屈节投降，我就立刻自杀！”面对威武不屈的苏武，李陵深感愧疚，不禁仰天长叹：“嗟呼，义士！陵与卫律之罪上通于天！”“因泣下沾衿，与武决去”。汉昭帝始元二年（前85），匈奴单于死了，新单于派使者来到长安，表示要与汉朝和好，汉朝廷提出要单于放苏武等汉朝使者返回，匈奴人欺骗说苏武已经死了，后来，汉朝有使者去匈奴，当初和苏武一起到匈奴的常惠获得消息，就买通了看守，乘夜晚去见汉使，把起初情况报告了汉使。汉使去见单于说，汉皇帝在上林苑射猎，射下一只大雁雁足上系着苏武的信，说他还在北海。并威胁说，大雁捎书，是“天意”，单于不能违背天意。单于无奈，只好命令把苏武从北海放回，连同常惠等人一同交汉使带回国。汉昭帝始元六年（前81），被匈奴拘留18年的苏武一行人终于回到长安。苏武拜见汉昭帝，交还了使节，昭帝封苏武为典属国之职，并赏赐他钱200万，公田二顷，宅一区。宣帝即位封苏武关内侯。秩中二千石，神爵二年（前60），苏武病故，享年80有余。
苏武死后，宣帝命人绘苏武像于未央宫之麒麟阁，以表彰其高尚的节操和精神。
苏武亦善诗文，传于后世的作品有《答李陵诗》、《别李陵》等。
苏武墓在今陕西武功镇龙门村，被列为省级文物保护单位，让人们在这里凭吊苏武这位威武不屈、贫贱不移的民族英雄。
第4个回答 2009-09-05
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