1.《观书有感》年代： 宋 作者： 朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。2.《说诗》年代： 清 作者： 宋湘三百诗人岂有诗，都成绝唱沁心脾。
今人不讲源头水，只问支流派是谁。3.《已亥杂诗 48》年代： 清 作者： 龚自珍万事源头必正名，非同综核汉公卿。
时流不沮狂生议，侧立东华儜佩声。4.《李参政生日》年代： 宋 作者： 魏了翁泻出清明醉眼醒，都人弹指祝前星。
凭谁提起源头话，治国齐家要六经。5.《偶题》年代： 宋 作者： 朱熹步随流水觅溪源，行到源头却惘然。
始信真源行不到，倚筇随处弄潺湲。
《诗经》强烈的现实主义精神，赋、比、兴的表现手法，四言体为主的句式，重章迭句复沓的章法，丰富、生动、简练、形象的语言特色，筑成了一座文字的丰碑。
《诗经》丰富的思想、高尚的审美情操和精湛的艺术手法，哺育了历代作家和诗人，影响至为巨大而深远。在新世纪来临之际 ，《诗经》研究出路何在 ，已成为学界关心的话题之一。
提出设想 通过对《诗经》的了解探究，进一步激发学生对古典诗词的兴趣，通过搜集资料，研究交流，培养学生的培养学生的研究意识，激发学生的自主研究和创新能力，培养学生的团结合作，实事求是的精神，培养学生发现问题，分析问题，解决问题的能力。 提出最终方案 小组成员首先细读收集到的相关文献资料，对诗经艺术有一个整体性的理解和把握，再将组内成员收集到的相关资料进行分门别类，本次小组活动重在找出收集到的运用赋、比、兴艺术手法的一些代表诗词。
准备工作 准备工作一：夏仲梦带领顾清雯、荀懿两位同学到学校图书馆、县图书馆、各大书店查看相关文献、翻阅有用资料，并做记录。 准备工作二：三位同学通过各种途径收集关于诗经艺术的一些相关资料。
由李小君负责。 发现问题 《诗经》以四言为主，兼有杂言。
在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。
在语言上多采用双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。
此外，《诗经》在押韵上有的句句押韵，有的隔句押韵，有的一韵到底，有的中途转韵，现代诗歌的用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。赋、比、兴手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。
研究成果 （一）：赋 1、运用赋的代表诗词： 如：《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
《葛覃》： 葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
2、运用比的代表诗词： 《螽斯》螽斯羽诜诜兮，宜尔子孙振振兮。 螽斯羽薨薨兮，宜尔子孙绳绳兮。
螽斯羽揖揖兮，宜尔子孙蛰蛰兮。 《硕鼠》硕鼠硕鼠，无食我黍！ 硕鼠硕鼠， 无食我麦 硕鼠硕鼠，无食我苗！ 3.运用兴的代表诗词： 《关雎》参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 《桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。 （二）试对以上三种手法作简作分析： 1、赋：是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说：“赋者，敷陈其事而直言之也。”如，《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
2、比：是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”
朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
3、兴：是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。
取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”
如《诗经》中的《关雎》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。 研究体会： 通过这次研究性学习，我们学到了不少赋比兴手法的知识，懂得了《诗经》中不少赋比兴手法的运用，我们也认识到这些手法在诗歌中的重要地位，领略了古典诗词的伟大魅力。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，分风、雅、颂三部分。
《诗经》特别是其中民歌部分所表现的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神对后世文学影响最大。它推动诗人、作家去关心国家的命运和人民的疾苦，而不要把文学看成流连光景，消遣闲情的东西。
历代民歌是它的嫡传，从汉魏乐府直到近代歌谣都深刻体现了这种精神，历代进步文人在创作中倡导“比兴”、“风雅”，实质上也就是倡导《诗经》的现实主义精神。 《诗经》是我国文学的光辉起点，它的出现以及它的思想性和艺术成就，是我国文学发达的标志，在我国乃至世界文化史上都占有极高的地位。
2.赋.比.兴三种艺术手段的理解赋比兴是诗歌的表现手法，朱熹《诗集传》，赋，敷陈其事而直言之也，比：以彼物比此物也，兴：先言它物以引起所咏之辞也。钟嵘《诗品·序》云：故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。
文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。
凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
____李白《登金陵凤凰台》美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。____张可久《卖花声·怀古》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。____刘禹锡《乌衣巷》秦时明月汉时关，万里长征人未还。
____王昌龄《出塞二首·其一》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。____杜甫《蜀相》南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
____杜牧《江南春》八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。____查德卿《蟾宫曲·怀古》小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
____李煜《虞美人·春花秋月何时了》无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。____韦庄《台城》千古兴亡多少事？悠悠。
不尽长江滚滚流。____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》何处望神州？满眼风光北固楼。
____辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。____崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》昔时人已没，今日水犹寒。____骆宾王《于易水送人 / 于易水送别》江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
____韦庄《台城》宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。____李白《越中览古》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
____李商隐《咏史二首·其二》千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。____辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。
____许浑《金陵怀古》谁知万里客，怀古正踌蹰。____陈子昂《岘山怀古》最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。
____李煜《破阵子·四十年来家国》千古英雄同一叹，伤怀岂止为蛾眉！____沈约《昭君辞》君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。____杜甫《贫交行》吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
____李白《登金陵凤凰台》至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。____王安石《桂枝香·登临送目》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
____张耒《和端午》自从一闭风光后，几度飞来不见人。____李益《隋宫燕》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
____刘禹锡《金陵五题·石头城》从来幽怨应无数？铁马金戈，青冢黄昏路。____纳兰性德《蝶恋花·出塞》叹江山如故，千村寥落。
____岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》伤心千古，秦淮一片明月！____萨都剌《念奴娇·登石头城次东坡韵》六朝文物草连空，天淡云闲今古同。____杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》君看六幅南朝事，老木寒云满故城。
____韦庄《金陵图》多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。____张昪《离亭燕·一带江山如画》故国神游，多情应笑我，早生华发。
____苏轼《念奴娇·赤壁怀古》大树无枝向北风，十年遗恨泣英雄。____高启《吊岳王墓》今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
____刘禹锡《西塞山怀古》满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞？____文天祥《金陵驿二首·其一》子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。____李白《行路难三首》山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
____刘禹锡《金陵五题·石头城》胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。____王勃《滕王阁序》东山老，可堪岁晚，独听桓筝。
____叶梦得《八声甘州·寿阳楼八公山作》伤心莫问前朝事，重上越王台。____倪瓒《人月圆·伤心莫问前朝事》。
韦骧
殿角滀泓澄，源高登地灵。 【琅邪三十二咏 其一十七 白龙泉】
张尧同
静练明田外，源流笠泽通。 【嘉禾百咏 其八 穆溪】
苏籀
源深派河汉，蹙蹙寻常窄。 【邵公济求泰定山房十诗 其二 邵公泉】
姜特立
四始诗之至，源流治世音。 【吟诗 其二】
赵必涟
源头夜雨多，落花漾露湿①。 【濯足】
赵炅
源深知冷暖，根尽一时空。 【缘识 其一十八】
赵蕃
何氏之从学，源流远有馀。 【以坡公君如大江日千里我如此水千山底为韵作小诗十四首重送在伯盖深有感于斯句云 其二】
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至宝岂无源，源深人姓钱。 【和杨公济钱塘西湖百题 其三十三 钱源】
源浅不通海，光寒稍映湖。 【和杨公济钱塘西湖百题 其五十四 西坞漾】
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地胜人堪隐，源深客自迷。 【清溪】
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春雨夜初歇，源泉晓发时。 【方塘四景 其一 春景】
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一镜含天光，源头自何许。 【李源十景 其三 鉴塘活水】
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地脉回沧海，源头泻碧山。 【南庄八景为孙封君题八首 其二 活水源头】