野望 [唐] 王绩
正文
东皋薄暮望，徙倚欲何依？
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
拼音
dōng gāo báo mù wàng ， xǐ yǐ yù hé yī ？
shù shù jiē qiū sè ， shān shān wéi luò huī 。
mù rén qū dú fǎn ， liè mǎ dài qín guī 。
xiāng gù wú xiāng shí ， cháng gē huái cǎi wēi 。
注释
采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。
隋唐时期，在山西有一户以“诗书传家”著称的儒学世家，从这个家族中走出的最著名的人物就是“初唐四杰”之一的王勃。但是，我们现在要讲的不是王勃，而是王勃爷爷的弟弟王绩。
提到王绩，你可能对他一无所知。如果不是读了《野望》这首诗，我恐怕对他也是豪无兴致。但是，当你对他了解得越多，你就会越喜欢他，正是这样一位在当今社会知名度极低的诗人，成为唐诗乃至中国诗歌史上一个无法绕过的存在。
自古至今我们从来不缺少神童、学霸，王绩就是其中的一位。据记载他十一岁只身拜见权臣杨素，语出惊人，满座皆倾，一时被称为“神仙童子”。他的侄孙王勃也是一位神童，小小年纪就上书宰相，不过王勃那时已有十四岁，同他的这位爷爷比起来还是要逊色几分。王绩虽然少年成名，但他的仕途并不平坦，曾经三仕三隐，其原因多少都会和“酒”扯上点关系。
诗人似乎总要与酒结缘。爱酒甚者，前有以酒避祸的竹林七贤阮籍、白衣送酒的五柳先生陶渊明，后有月下独酌的诗仙李白、把酒问天的文豪苏东坡，但最爱酒者非王绩莫属。
王绩第一次出仕是在隋朝，本可以在朝中谋个不错的官位，但他却喜欢不羁的生活，最后放弃朝中的官职，到地方做了一个小小的县丞。在那里他“对酒但知饮，逢人莫强牵。倚炉便得睡，横瓮足堪眠”，过得逍遥自在。他说自己喝酒是“此日长昏饮，非关养性灵”，他就是为了喝酒而喝酒，无关其他。他酒量很好，总是自己未醉别人先倒，他由衷感慨：“眼看人尽醉，何忍独为醒。”他又常常晃动着钱袋揶揄酒家：“黄金销未尽，只为酒家贫。”因为酒他生活得洒脱，也因为酒他被同僚弹劾丢了官职。“明经思待诏，学剑觅封侯”，他想着年少时的志向，如今却“中年逢丧乱，非复昔追求”，心中满是郁闷，他不知自己该去哪里，叹息道：“网罗在天，吾且安之！”还好他看开了一切，非常豁达地念上一句：“失路青门隐，藏名白社游。”自此归隐田园。
第二次出仕实在有些迫不得已。隋亡唐立，朝廷征召前朝官员以弥补人才缺失的窘境，王绩赫然在列。物是人非，昔日那个翩翩少年公子此时已近不惑。一个人到了这个年龄总会知道自己喜欢的是什么，自己追求的是什么。所以，当他的弟弟问他再次当官感觉如何，他苦笑一声：“良酿可恋耳！”对于王绩来说，工作实在枯燥无聊，只有几升美酒值得留恋。原来根据当时的规定，王绩这个级别的官员每天可以分得三升美酒。如果没有这三升美酒的诱惑，王绩恐怕早已挂印而去。做官只为有酒喝，一个人爱酒爱到如此程度，古今第一人也！他的上司听说这件事之后，下令每天给王绩增加到一斗酒，王绩因此获得“斗酒学士”的雅号。即便如此，这份枯燥的工作依旧没能留住王绩，两年以后王绩称病辞官还乡。
第三次出仕也是朝廷征召。这一次王绩答应得非常痛快，而且还向朝廷提出自己想做“太乐丞”，去给一个名叫焦革的官员当助手。起初，朝廷没有同意，他们的理由是按照王绩的资历可以当更大的官，让他去当一个太乐丞，真是大材小用啊！可是王绩却很坚持：“这是我平生之愿啊！”看着王绩满脸诚恳，朝廷终于同意王绩任职太乐丞。这一次王绩真的喜欢做官了吗？非也！王绩身在魏阙，心在江海，他之所以心甘情愿做个太乐丞，无外乎还是一个“酒”字！原来，焦革擅长酿造美酒，王绩正是奔着他那一身的酒香去的！后来焦革去世，他的妻子仍然给王绩赠送美酒。没过多久，焦革的妻子也去世了，王绩喟然长叹：“天不使我酣美酒邪？”这是上天不让我畅饮美酒啊！没有了美酒，要这官职还有何用？王绩一拂衣袖，再次辞官而去！
这一次他再不留恋世间凡物，寄情于山水之间。他的偶像是陶渊明，他也一直追随着陶渊明的脚步，想要做一个“隔世渊明”。陶渊明“登东皋以舒啸”，他就躬耕东皋，自称“东皋子”；陶渊明宅边种柳五棵，写下《五柳先生传》，他也淡然一笑：说什么“斗酒学士”，太小看我的酒量，其实我是五斗先生！于是他也给自己写了一篇自传，名曰《五斗先生传》。
“从来山水韵，不使俗人闻”，在山间水旁，他体会到了陶渊明采菊东篱的心境；“日光随意落，河水任情流”，在林下河畔，他看到了陶渊明悠然南山的景致。“归来南亩上，更坐北溪头”，他不再为俗事所扰；“日落西山暮，方知天下空”，他不再为凡心所困；酒醉之前，他不再慨叹时光易逝，他说“但令千日醉，何惜两三春”；酒醒之后，他不再思虑明天的明天会怎样，他说“自有居常乐，谁知身世忧”。
他举起了三杯酒。第一杯洒在身前，敬阮籍、陶渊明和金粉六朝远去的背影；第二杯洒在身后，敬李白、苏东坡和磅礴唐宋渐近的声息；第三杯洒在自己的墓志铭上，只说一句：“请五斗先生喝酒！”
之于诗歌，王绩最大的成就是扭转齐梁余风，是五言律诗的奠基人。清代翁方纲评价他说：“以真率疏浅之格，入初唐诸家中，如鸢凤群飞，忽逢野鹿，正是不可多得也。”转换成现代语言就是：“南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。”（《唐诗鉴赏辞典》袁行霈）
《野望》是最早的一首律诗，全诗围绕一个“望”字铺陈开来。在诗人的眼中，树林点缀着秋天的颜色，远山笼罩着落日的余辉，牧人挥舞着长鞭驱赶着牛犊悠闲地返回，猎人骑着骏马带着猎物缓缓归来，这是一份城市中少有的恬静。但是在这恬静中诗人的内心却有几分彷徨，自己就像南飞的乌鹊，绕树三圈，却又无枝可栖，自己的寄托在哪里呢？我们不用为诗人操心，末两句“相顾无相识，长歌怀采薇”，无论是牧人还是猎马，虽然没有一个相识的人，但这不正是退隐生活的一种追求吗？在长歌中，他想到了不食周粟的伯夷、叔齐在首阳山以采食野菜为生，最后死节之事。所以，那一抹苦闷瞬间消失。的确啊，高洁之士必能抛却物己，超然物外，纵使周边无一能言语者，但千古自有知己，足矣！
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