莆仙文化的地方特色

如题所述

在中国辽阔的国土上,福建省东南部的莆田市(古称兴化军、兴化府)虽然看似不起眼,但在中华民族丰富的文化遗产中,莆田以其辉煌的文化成就和独特的文化特色,在众多地域文化中独树一帜,并对国内外产生了深远的影响。本文将探讨莆田“文献名邦”四大特色的成因及其现实意义。
1. 求真——名邦之支柱
莆田之所以能成为“文献名邦”,是因为其文化历史虽不长,但自唐末以来,莆田文坛人才辈出,涌现出许多有影响力的著作家。这些作品字里行间都渗透着“求真”的精神,即追求真理和科学。其中,郑樵以其科学精神和划时代的史学巨著《通志》,对莆田“文献名邦”地位的确立起到了举足轻重的作用。
2. 向善——名邦之灵魂
莆田文化深受儒家文化的影响,同时也吸收了佛、道两家的精华。莆田的“向善”文化现象体现在妈祖文化和林兆恩创立的“三教合一”理论中。妈祖文化作为一种超越国界的民俗宗教文化,已成为莆田文献名邦一道亮丽的文化风景线。
3. 重教——名邦之传家宝
莆田自立邦之初就形成了浓厚的重教兴学风气,宋代尤为突出。莆田成为全国重要的教育中心,科举成就辉煌,学术昌明,著作如林。这种重教兴学的风气是莆田“文献名邦”最具特色的传家宝。
4. 崇德——名邦之风范
莆田的道德风范奇观体现在士大夫和文人学者以及平民百姓的道德行为中。唐著名诗人徐寅、南宋状元陈文龙、明末清初的南京礼部尚书朱继祚等都是莆田道德风范的代表。北宋民间女子钱四娘为莆田人民修筑木兰陂,树立起一道光照千古的道德风范丰碑。
综上所述,莆田“文献名邦”的四大特色——求真、向善、重教、崇德,不仅使莆田在文化上独树一帜,而且对后世产生了深远的影响。
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