华夏族的来历：
华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是大地湾文明和裴李岗文明、仰韶文明、大汶口文明、龙山文明、二里头文明。
东汉以后华夏族开始接受汉人的称呼，但是华夏这个称谓并没有因此消失，而是延续至今。古代汉族往海外移民时自称华夏人，由此产生华人一词。
华人一词最初指汉族，但随着华夏文明扩展到全国各地，华人的概念渐渐由当初单指汉族，扩展到中华大地受中华文明影响的少数民族，成了全体中华民族的代称。
华夏先民分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊、少昊、颛顼、黄帝、炎帝、帝喾、尧、夏禹。
扩展资料：
汉族前身为华夏，发源于黄河流域，如果说的确切一点，就是现在河南北部一代，历经夏商东西周春秋战国，汉族人开始大规模扩散，不过范围还是仅仅局限于黄河流域一代。
过了秦汉，到了东西晋，由于战乱，当时中原最多的时候有三十几个国家，而且身处北方的那些游牧民族也开始不断南侵，于是，中原地区的那些王公贵族们开始举家南迁。
这一大部分南迁的人，到了江南一带，也就是现在江苏南部，安徽南部和浙江北部，这一部分人，带去了中原的一些精华，他们应该算是南方一代汉族人的基础。
剩下在北方的人，多为底层社会的人，面对游牧民族的南侵，自然没有力量阻挡，于是，第一次大规模的汉族与异族人的混居就发生了。
到了唐帝国时期，自然中国达到一个鼎盛，汉族人与异族人的混居也只局限于北方黄河流域，南方特指江南一带自然还是那种汉族人为主的鲜明的色彩浓厚。
此后一直到元朝蒙古族入侵，基本一直保持此种局面。蒙古族的南侵，应该是汉族大规模南迁的第二次，这一次迁徙的地带依然还是江淮流域，自然又带去了绝大多数的精髓。
参考资料来源：百度百科—华夏族
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第1个回答 推荐于2017-09-25
华夏民族是汉族的前身
从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生.
汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。
远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙
公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。
春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。
秦始皇统一中国并建立了秦朝，随后汉朝建立，并统治中国400余年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉族人口便超过了北方,后满人禁止汉人出关进入东北,清朝后期为充实边疆,准许汉族进入中国东北,在张作霖统治东北时期,大量引入山东汉族.自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族向欧洲,北美等地移民。
[编辑本段]华夏民族
居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后出现了隧人氏、有巢氏等部落首领。公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏-女娲小部落逃亡到关中(即后来的华族)，另一部分幸存者则逃亡到陕北(即后来的夏族)。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。
迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。显然东迁中原的炎帝与住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。于是炎帝重新得到了中原，但不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉语中原方言，是北方远东人种。
与华族夏族东迁的同时，藏缅族群也逐渐东进南进，他们沿长江东进到湘、吴等地，同化或驱逐当地的百越族群蚩尤、楚、吴越，形成楚蛮(部分是土家族的祖先、部分融入了湖南汉族)、吴蛮；继从中原退却后，百越族群继续南退，成为苗瑶畲族的祖先；藏缅族群南下，驱逐同化当地百越，形成彝族、缅甸族的祖先。
不丹从前是泰夫族的属地，1700年被藏兵征服，不丹族就是这些藏兵与当地女子通婚所繁衍而成；锡金古称哲孟雄，7世纪为吐蕃一部分，9世纪成为独立的部落，但其境内的寺院仍隶属于西藏各大寺。尼泊尔的土著居民一支是印度-尼伯尔，祖先从南部迁入，形成这里人口最多的民族；另一支是西藏-尼泊尔人(菩提？人)，祖先从北部进入。
[编辑本段]华夏族的演变
禹的儿子启破坏禅让制，建立了联邦制的夏王朝，定都登封县，这是华夏族历史上的第一个国家政权。夏国所直属的领土只包括中原和晋南，夏族老家黄土高原已经被藏缅族群和吐火罗人占据，遗留在当地的夏族接受异族的殖民统治。
公元前1550年，居住在今商丘北一带的商部落灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了徐州和山东西部。商部落有东夷血统，但是语言上操一种汉语方言。东夷属于北亚人种与北方远东人种的过渡人种，他们的语言属于汉藏语系但是不属于汉语，他们的语言对今天的胶辽官话有一定影响。经过500年统治，商部落完全华夏化。
公元前1050年，周部落灭商中央，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了关中和燕国。周部落原是华夏族的一支，居住今河南省太康县，后来迁到关中，经常与藏缅族群的羌族和吐火罗打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念与中原华夏开始有所差别，但作为华夏族在关中的移民，血缘上文化上他们仍然是以华夏族为主体。燕国开始讲汉语。
秦国的建立者是嬴部落，赢部落原居甘肃天水，以放牧为生，操一种汉语方言嬴语，据说也有东夷血统。西周时期游牧到渭河流域，开始经营农业，正统汉语取代了嬴部落方言。在秦始皇统一全国前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族：夏朝后裔建立的国家生活着夏族，商朝后裔建立的国家生活着商族，周朝分封的国家主体民族是周族但也生活着商族，一些古老部落建立的国家也讲各自的语言。这些民族都讲具有自己特色的一种汉语方言，被称为诸夏。
楚国统治阶级是黄帝系祝融氏后代，讲一种汉语方言；国民楚蛮则是百越与藏缅融合之后代，江北操藏缅语，江南操苗瑶语，楚国文明落后于中原诸夏。随着楚国与中原诸夏交往的加强和对中原的兼并战争，到战国时期，江北国民被华夏族同化，开始操汉语方言。藏缅语对目前的西南官话有深远的影响。
吴国统治阶级是华夏族泰伯后代，讲汉语周族方言；国民吴蛮则是百越与藏缅融合之后代，讲吴越语。随着与中原交往的频繁，吴蛮的华夏化程度越来越深。
[编辑本段]华夏族被改称汉族的过程
汉语属于汉藏语系汉语族汉语支，今天汉语族只有一个语支----汉语支，汉语支只有一个语言---汉语。为什么别的语族会有上百种语言，而汉语族只有汉语一种语言，这与操汉语族语言的诸多部落空前剧烈的统一战争和扩张战争有关。秦始皇统一所有汉语部落，并扩张到非汉语部落的岭南和福建，同化并融合了该地区的原住民。(秦始皇将大量华夏族移民到河套，所以后来的匈奴、西部鲜卑的国民中都很多华夏族血缘者)
藏缅语族没有过成功的内部统一战争。当年吐蕃并吞南诏、南下缅甸、北出中亚，甚至进攻长安，眼看要实现藏缅族的统一，却被回鹘进攻和内讧给打断了，自从信仰喇嘛教以来，彻底取消统一藏缅族的念头。
苗瑶语族从来没有进行统一战争，甚至连想过都没有。
百越语族也进行过尝试，可惜缺乏领袖，当年越南进攻两广、控制老挝，吞并柬埔寨，合围泰国，这是“蚍蜉撼大树”！
通古斯语族的满族、朝鲜族、大和族之间的统一战争倏而即逝。日本侵朝失败了，日本扶植满洲国失败了。满洲成功了统一了东北的通古斯，却在没有统一朝鲜、日本等全部通古斯民族之前就贸然发动侵华战争，最后被汉化，家园也被汉族占据。突厥语族历史上曾经统一过，遗憾的是他们碰上了李世民，现在泛突厥主义兴起，不知道能否成功？
相对而言，成吉思汗是成功者，他就是先统一了蒙古语族诸部落，形成蒙古民族后才发动侵略战争的。到现在，蒙古族虽然分裂过多次，但这个语支却只有一个，如果不是清朝和中国的分而治之政策，统一的大蒙古国还会继续存在。
南亚民族自古就被其他民族分割成几个孤岛，自身难保，还谈何统一。
南岛民族被大海和太平洋分割成几千块，并且相距万里，不被淹死就万幸了。
经过汉朝400年的统一相处，各个汉语族群之间的差异越来越小，加上汉朝持续而巨大的影响力，华夏族人又被称为汉人。汉族有统一的政治中心关中，统一的文化中心和经济中心中原，汉族有统一的书面文字和统一的口语----雅言。
尽管汉族在主体先民华夏族的基础之上同化吸收了部分羌族、楚蛮、东夷，但汉族仍然是完全意义上的北方远东人种。本回答被提问者采纳
从约公元前5000年起,当今汉族的主体华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展,进入了新石器时期,并先后经历了母系和父系氏族公社阶段.公元前2700年,活动于陕西中部地区的一个姬姓部落,首领是黄帝,其南面还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,之后两个部落结为联盟,并攻占了周边各个部落,华夏族的前身由此产生.
汉族的先民据先秦文献记载的传说与夏、商、周立都范围，汉族的远古先民大体以西起陇山、东至泰山的黄河中、下游为活动地区；主要分布在这一地区的仰韶文化和龙山文化这两个类型的新石器文化，一般认为即汉族远古先民的文化遗存。
远古传说，还描述了汉族先民曾经历漫长的原始公社制时代。在黄帝以前，经过“知母不知父”的母系氏族部落（见母系氏族制）的阶段；关于黄帝的传说，则标志着由母系氏族部落转化为父系氏族部落（见父系氏族制），并已进入部落联盟阶段。传说在黄帝之后相继以禅让方式为大部落联盟首领的尧、舜、禹，被认为是黄帝的子孙
公元前21世纪，中原地区的原始公社制时代走到了历史的尽头，阶级社会已经出现在黄河中、下游平原的土地上。从公元前21世纪以后，相继出现了夏（约公元前21世纪～前16世纪）、商（约前16世纪～前11世纪）、西周（约前11世纪～前771年）几个王朝。首先在黄河及其支流渭、汾、伊、洛下至河济之间以及淮河支流汝、颍上游；继而发展至淮河、泗水、长江、汉水的广大地区。西周时，已出现华、夏单称或华夏连称的族名， 以与蛮、夷、戎、 狄相区别。但是，这时华夷之辨尚不甚严。
春秋（前770～前476）时，华夷贵贱尊卑的观念已很强烈，当时区分华夏与蛮夷的标准，族类与文化都被重视，文化尤为首要因素。华夷因礼俗、服饰等因素而往往可以互相易位。秦、楚不仅与齐、燕、韩、赵、魏同称诸夏，而且是两个最强大的华夏诸侯。七雄合纵、连横、兼并、争战,但族体相同,形成诸夏统一趋势；于是华夏成为稳定的族体，分布区域也已达东北辽河中下游，西北洮河流域，西南巴蜀黔中，东南湖湘吴越等广大地区。
秦始皇统一中国并建立了秦朝，随后汉朝建立，并统治中国400余年，该时期中国版图空前扩大，此时汉族人口分布仍集中与黄河、淮河流域，从西晋末年起，五胡乱华，汉族人口逐渐向长江、珠江及中国东南部大规模迁徙，而从西晋到隋代的建立这一段期间，汉族进入中亚和云南。到明,清时,南方汉族人口便超过了北方,后满人禁止汉人出关进入东北,清朝后期为充实边疆,准许汉族进入中国东北,在张作霖统治东北时期,大量引入山东汉族.自明朝起汉族开始零星向东南亚移民,从19世纪起又有汉族向欧洲,北美等地移民。
[编辑本段]华夏民族
居住在华北平原的是远古汉族部落，他们是北方远东人种，随着社会的发展，先后出现了隧人氏、有巢氏等部落首领。公元前5000年，黄河发了一场大洪水，华北平原的人口基本死绝，河南省淮阳县西华县的幸存者复曦氏-女娲小部落逃亡到关中(即后来的华族)，另一部分幸存者则逃亡到陕北(即后来的夏族)。洪水退后，原居住在山东半岛的东夷族西进占据了徐州，南方的百越族群北进占据了中原到海滨的广大地区。
迁移到陕西的远古汉族部落都想返回故土，公元前2700年，夏族领袖黄帝东进，到了河北省涿鹿县；华族领袖炎帝也东进，回到了中原老家河南省淮阳县。显然东迁中原的炎帝与住在中原的百越族群发生了冲突。炎帝部落被打败，逃往河北涿鹿投靠世代姻亲的兄弟黄帝部落。蚩尤乘胜追击，但在涿鹿被炎黄联军击败，被杀。于是炎帝重新得到了中原，但不久炎黄为争做霸主，大战于河北阪泉。炎帝被打败，华族归服了夏族，黄帝也将首都迁到河南新郑。中原的华夏二族逐渐融合成华夏族。华夏族操远古汉语中原方言，是北方远东人种。
与华族夏族东迁的同时，藏缅族群也逐渐东进南进，他们沿长江东进到湘、吴等地，同化或驱逐当地的百越族群蚩尤、楚、吴越，形成楚蛮(部分是土家族的祖先、部分融入了湖南汉族)、吴蛮；继从中原退却后，百越族群继续南退，成为苗瑶畲族的祖先；藏缅族群南下，驱逐同化当地百越，形成彝族、缅甸族的祖先。
不丹从前是泰夫族的属地，1700年被藏兵征服，不丹族就是这些藏兵与当地女子通婚所繁衍而成；锡金古称哲孟雄，7世纪为吐蕃一部分，9世纪成为独立的部落，但其境内的寺院仍隶属于西藏各大寺。尼泊尔的土著居民一支是印度-尼伯尔，祖先从南部迁入，形成这里人口最多的民族；另一支是西藏-尼泊尔人(菩提？人)，祖先从北部进入。
[编辑本段]华夏族的演变
禹的儿子启破坏禅让制，建立了联邦制的夏王朝，定都登封县，这是华夏族历史上的第一个国家政权。夏国所直属的领土只包括中原和晋南，夏族老家黄土高原已经被藏缅族群和吐火罗人占据，遗留在当地的夏族接受异族的殖民统治。
公元前1550年，居住在今商丘北一带的商部落灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了徐州和山东西部。商部落有东夷血统，但是语言上操一种汉语方言。东夷属于北亚人种与北方远东人种的过渡人种，他们的语言属于汉藏语系但是不属于汉语，他们的语言对今天的胶辽官话有一定影响。经过500年统治，商部落完全华夏化。
公元前1050年，周部落灭商中央，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了关中和燕国。周部落原是华夏族的一支，居住今河南省太康县，后来迁到关中，经常与藏缅族群的羌族和吐火罗打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念与中原华夏开始有所差别，但作为华夏族在关中的移民，血缘上文化上他们仍然是以华夏族为主体。燕国开始讲汉语。
秦国的建立者是嬴部落，赢部落原居甘肃天水，以放牧为生，操一种汉语方言嬴语，据说也有东夷血统。西周时期游牧到渭河流域，开始经营农业，正统汉语取代了嬴部落方言。在秦始皇统一全国前，不仅国家林立，而且民族林立，可以说一个国家就是一个民族：夏朝后裔建立的国家生活着夏族，商朝后裔建立的国家生活着商族，周朝分封的国家主体民族是周族但也生活着商族，一些古老部落建立的国家也讲各自的语言。这些民族都讲具有自己特色的一种汉语方言，被称为诸夏。
楚国统治阶级是黄帝系祝融氏后代，讲一种汉语方言；国民楚蛮则是百越与藏缅融合之后代，江北操藏缅语，江南操苗瑶语，楚国文明落后于中原诸夏。随着楚国与中原诸夏交往的加强和对中原的兼并战争，到战国时期，江北国民被华夏族同化，开始操汉语方言。藏缅语对目前的西南官话有深远的影响。
吴国统治阶级是华夏族泰伯后代，讲汉语周族方言；国民吴蛮则是百越与藏缅融合之后代，讲吴越语。随着与中原交往的频繁，吴蛮的华夏化程度越来越深。
[编辑本段]华夏族被改称汉族的过程
汉语属于汉藏语系汉语族汉语支，今天汉语族只有一个语支----汉语支，汉语支只有一个语言---汉语。为什么别的语族会有上百种语言，而汉语族只有汉语一种语言，这与操汉语族语言的诸多部落空前剧烈的统一战争和扩张战争有关。秦始皇统一所有汉语部落，并扩张到非汉语部落的岭南和福建，同化并融合了该地区的原住民。(秦始皇将大量华夏族移民到河套，所以后来的匈奴、西部鲜卑的国民中都很多华夏族血缘者)
藏缅语族没有过成功的内部统一战争。当年吐蕃并吞南诏、南下缅甸、北出中亚，甚至进攻长安，眼看要实现藏缅族的统一，却被回鹘进攻和内讧给打断了，自从信仰喇嘛教以来，彻底取消统一藏缅族的念头。
苗瑶语族从来没有进行统一战争，甚至连想过都没有。
百越语族也进行过尝试，可惜缺乏领袖，当年越南进攻两广、控制老挝，吞并柬埔寨，合围泰国，这是“蚍蜉撼大树”！
通古斯语族的满族、朝鲜族、大和族之间的统一战争倏而即逝。日本侵朝失败了，日本扶植满洲国失败了。满洲成功了统一了东北的通古斯，却在没有统一朝鲜、日本等全部通古斯民族之前就贸然发动侵华战争，最后被汉化，家园也被汉族占据。突厥语族历史上曾经统一过，遗憾的是他们碰上了李世民，现在泛突厥主义兴起，不知道能否成功？
相对而言，成吉思汗是成功者，他就是先统一了蒙古语族诸部落，形成蒙古民族后才发动侵略战争的。到现在，蒙古族虽然分裂过多次，但这个语支却只有一个，如果不是清朝和中国的分而治之政策，统一的大蒙古国还会继续存在。
南亚民族自古就被其他民族分割成几个孤岛，自身难保，还谈何统一。
南岛民族被大海和太平洋分割成几千块，并且相距万里，不被淹死就万幸了。
经过汉朝400年的统一相处，各个汉语族群之间的差异越来越小，加上汉朝持续而巨大的影响力，华夏族人又被称为汉人。汉族有统一的政治中心关中，统一的文化中心和经济中心中原，汉族有统一的书面文字和统一的口语----雅言。
尽管汉族在主体先民华夏族的基础之上同化吸收了部分羌族、楚蛮、东夷，但汉族仍然是完全意义上的北方远东人种。本回答被提问者采纳
第2个回答 推荐于2017-09-04
1、华夏族的来历
从约公元前5000年起，华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期。并先后历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年，传说活动于河南中部地区的一个姬姓的夏部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓华部落，双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉论战，黄帝战胜了炎帝，华夏族就此产生。
2、含义
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“狄”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。
3、图腾
一只龙与一只凤组成，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙飞凤舞，是中原地区与南方地区的民族标志。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是¨龙的传人〃而骄傲。
从约公元前5000年起，华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期。并先后历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年，传说活动于河南中部地区的一个姬姓的夏部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓华部落，双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉论战，黄帝战胜了炎帝，华夏族就此产生。
2、含义
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“狄”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。
3、图腾
一只龙与一只凤组成，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙飞凤舞，是中原地区与南方地区的民族标志。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是¨龙的传人〃而骄傲。
第3个回答 2020-12-19
1、华夏族的来历
从约公元前5000年起，华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期。并先后历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年，传说活动于河南中部地区的一个姬姓的夏部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓华部落，双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉论战，黄帝战胜了炎帝，华夏族就此产生。
2、含义
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“狄”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。
3、图腾
一只龙与一只凤组成，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙飞凤舞，是中原地区与南方地区的民族标志。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是¨龙的传人〃而骄傲。
从约公元前5000年起，华夏族在黄河流域起源并开始逐渐发展，进入了新石器时期。并先后历了母系和父系氏族公社阶段。公元前2700年，传说活动于河南中部地区的一个姬姓的夏部落，首领是黄帝，其南面还有一个以炎帝为首的姜姓华部落，双方经常发生摩擦。两大部落终于爆发了阪泉论战，黄帝战胜了炎帝，华夏族就此产生。
2、含义
在周朝时，凡遵周礼、守礼义之族人，称为华人、华族、夏人、夏族，通称为诸华、诸夏。古籍中将“华”、“夏”作为中原，“夷”与“狄”作为四方。华夏又称中华、中夏、中土、中国。
3、图腾
一只龙与一只凤组成，意思代表阴阳，也就是男女，由于汉族人口众多，占据了中国历史发展大部分，所以延续了中国最古老的动物龙，作为自己民族的标志。龙飞凤舞，是中原地区与南方地区的民族标志。 龙是中华民族的象征，中国人都以自己是¨龙的传人〃而骄傲。
第4个回答 2023-09-04
华夏族的来历可以追溯到古代的黄帝时期。据传，黄帝是中华民族的共同祖先，也是华夏文明的奠基人。他以智慧和勇气著称，为后世华夏族人民树立了榜样。
在黄帝时期，华夏族居住在中原地区，与周围的其他少数民族有着密切的往来和交流。这种交流不仅促进了物质文化的繁荣，还推动了社会制度和道德观念的发展。中原地区的地理环境也为华夏族的生存和发展提供了有利条件。
随着时间的推移，华夏族逐渐形成了自己独特的文化和社会制度。他们崇尚家庭和谐、孝顺父母的传统美德，并将这些价值观代代相传。华夏族人民对自然界怀有敬畏之心，注重与自然和谐共处。
在历史的长河中，华夏族经历了多次战争和变迁。他们始终保持着自己独特的文化特点和民族精神。无论遭受怎样的困难和挫折，华夏族人民始终坚守着自己的信仰和传统价值观。
近代以来，华夏族经历了国家建设、社会变革等重大历史事件。他们积极参与国家建设，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。在这个过程中，华夏族人民坚持文化自信，继承和发扬了中华优秀传统文化，为社会进步和民族团结作出了重要贡献。
今天的华夏族已经成为一个多元化的群体，在各个领域都有杰出的代表。无论是科学技术、经济发展还是文化艺术，华夏族人民都以自己的努力和智慧闪耀光芒。
华夏族是中华民族的重要组成部分，他们拥有悠久的历史和灿烂的文化。无论遭遇何种困难和挑战，华夏族人民始终保持着坚定的信念和独立自主的精神。他们以自己的智慧和勇气为中华民族作出了卓越贡献，并为人类文明的进步作出了重要贡献。华夏族将继续传承和发扬自己的优秀传统，为构建一个更加美好的社会作出新的贡献。
在黄帝时期，华夏族居住在中原地区，与周围的其他少数民族有着密切的往来和交流。这种交流不仅促进了物质文化的繁荣，还推动了社会制度和道德观念的发展。中原地区的地理环境也为华夏族的生存和发展提供了有利条件。
随着时间的推移，华夏族逐渐形成了自己独特的文化和社会制度。他们崇尚家庭和谐、孝顺父母的传统美德，并将这些价值观代代相传。华夏族人民对自然界怀有敬畏之心，注重与自然和谐共处。
在历史的长河中，华夏族经历了多次战争和变迁。他们始终保持着自己独特的文化特点和民族精神。无论遭受怎样的困难和挫折，华夏族人民始终坚守着自己的信仰和传统价值观。
近代以来，华夏族经历了国家建设、社会变革等重大历史事件。他们积极参与国家建设，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。在这个过程中，华夏族人民坚持文化自信，继承和发扬了中华优秀传统文化，为社会进步和民族团结作出了重要贡献。
今天的华夏族已经成为一个多元化的群体，在各个领域都有杰出的代表。无论是科学技术、经济发展还是文化艺术，华夏族人民都以自己的努力和智慧闪耀光芒。
华夏族是中华民族的重要组成部分，他们拥有悠久的历史和灿烂的文化。无论遭遇何种困难和挑战，华夏族人民始终保持着坚定的信念和独立自主的精神。他们以自己的智慧和勇气为中华民族作出了卓越贡献，并为人类文明的进步作出了重要贡献。华夏族将继续传承和发扬自己的优秀传统，为构建一个更加美好的社会作出新的贡献。
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