如使人之所欲莫甚于生的于

如题所述

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推荐答案 2019-08-28

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

翻译【假使人们追求的东西没有比生命更重要的，那么，一切能够求生的手段有哪一样不能采用呢？

】
于的意思是【比】

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如使人之所欲莫甚于生的于文言虚词?答：【于】这里解释为“比”全句理解为：如果让一个人的所想要的东西比生命更重要。

是故所欲有甚于生者的原文及翻译答：1、是故所欲有甚于生者的于释义：比。2、原文：《鱼我所欲也》【作者】孟子（一说为其弟子所记录）【朝代】先秦鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为...

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?什么意思?答：意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？出处：战国孟子《鱼我所欲也》，本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点，并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也是什么意思答：意思是：如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？出自《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》），原文选段：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则...

如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?答：出自：战国孟子《鱼我所欲也》原文选段：如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。释义：如果...

如使人之所欲莫甚于生的而莫甚于死者什么意思答：意思：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？出自：战国孟子《孟子·告子上鱼我所欲也》原文选段：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不...

如使人之所欲奠甚于生,则凡可以得生者何不用也?翻译?答：如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?译文：假如人所喜欢的没有比生命更重要的,那么凡是可以用来求生的手段,那种手段不可以使用呢?孟子曰：“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所...

《孟子》中《鱼我所欲也》全文节奏划分答：生/亦/我/所欲，所欲/有甚于/生/者，故/不为（wéi）/苟得/也。死/亦/我/所恶（wù）/，所恶（wù）/有甚于/死/者，故/患/有所/不辟（bì）/也。如使/人之所欲/莫甚于/生，则/凡可以/得生者/何不用也？使/人之所恶（wù）/莫甚于/死/者，则/凡可以/辟（bì）患者/何不为...

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所欲莫甚于生所恶莫甚于死是欲有甚于生者中于和生生而为欲原文亦我所欲也则凡可以得生者何不用也的得此之谓失其本心的其况才之过于余者乎的于由此观之的之万钟于我何加焉的于