告诉。
例句:
1. 太后明谓左右。——《战国策·赵策》
2. 谓安陵君曰。——《战国策·魏策》
3. 称呼,叫作。
例句:
1. 太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
2. 褒禅山亦谓之华山。——《游褒禅山记》
3. 以为;认为。
例句:
1. 愚谓大计不如迎之。——《赤壁之战》
2. 谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
3. 谓为三横。——《世说新语·自新》
4. 谓之文也。——《论语》
5. 说。
例句:
1. 谓,说也。——《广雅·释诂二》
2. 世溷浊莫吾知,人心不可谓兮。——《楚辞·九章·怀沙》
3. 请往谓项伯,言 沛公不敢背 项王也。——《史记·项羽本纪》
4. 不可谓智。——《墨子·公输》
文言文中“谓”的意思是:告诉;对……说
谓拼音:wèi
释义:
1、告诉:人谓予曰。
2、称呼,叫作:称谓。何谓人工呼吸?
3、〔谓语〕对主语加以陈述,说明主语怎么样或是什么的句子成分。
4、说:所谓。无谓。可谓神速。
扩展资料
汉字笔画:
相关组词:
1、名谓[míng wèi]
名号;名称。
2、谓之[wèi zhī]
称这是。
3、谓如[wèi rú]
如,例如。
4、有谓[yǒu wèi]
有言。
5、谓称[wèi chēng]
对人的一种称呼,可分为直称姓名、称字、称号等十几种。
6、谓然[wèi rán]
通“为”,以……为然,以……为意。
有以下7种意思:
1. 说
谓,说也。——《广雅·释诂二》
不可谓智。——《墨子·公输》
谓天盖高,不敢不局。——《诗·小雅》
2.评论
子谓 子贱:“君子哉若人!”——《论语》
3.称为
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
4.认为,以为
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
5.意料
不谓严挺之乃有此儿也。——《唐语林》
6.援助
故节于身,谓于民。——《晏子春秋》
7.通“为( wèi )”。相当于“是”
醉而不出,是谓伐德。——《诗·小雅·宾之初筵》
(1)告诉。
人以谓霍氏。——《汉书·霍光传》。注:“告语也。”
太后明谓左右。——《战国策·赵策触龙说赵太后》
(2) 说。请往谓项伯,言 沛公不敢背项王也。——《史记·项羽本纪鸿门宴》
不可谓智。——《墨子·公输》
(3) 称为。
谓之文也。——《论语》
谓为三横。——《世说新语·自新》
谓之天门。——清· 姚鼐《登泰山记》
(4) 认为,以为。
谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》
皆谓已死。——《世说新语·自新》
太守谓谁。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
予谓菊。——宋· 周敦颐《爱莲说》
道、说的意思。
谓:wèi
释义:
通“为”。因为〖because〗
亦不以众人之观易其情貌,亦不谓众人之不观不易其情貌。——《列子》
啬之谓术也生于道理。——《韩非子·解老》
有一人不得其所,则谓之不乐。——《盐铁论·忧边》
谓语:wèiyǔ
〖predicate〗句子的一种成分,其作用是陈述主语,说明主语是什么或怎么样。大多数句子常有主语部分和谓语部分,谓语就是谓语部分里主要的词。例如在“他说起来没完”里,“说起来没完”是谓语部分,“说”是谓语。
组词:
所谓、无谓、谓语、可谓、何谓、不谓、呼谓、谓如、以谓、无所谓、莫知所谓、谓予不信。
造句:
一个人如果眼中只有钱,纵使被冠上寡廉鲜耻之徒也无所谓了。
他面对对方的刁难,落落大方,可谓不卑不亢不骄不躁。
谓予不信,有学校的网站和词条为证。
◎ 诚
诚 chéng
〈形〉
(1) (形声。从言,成声。本义:诚实,真诚)
(2) 同本义[sincere;honest]
诚,信也。——《说文》
币必诚。——《礼记·郊特牲》
诚者自成也。——《礼记·中庸》
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝 朔东,一厝 雍南。——《列子·汤问》
行之发于至诚。——《汉书·赵广汉传》
乃能衔哀致诚。——韩愈《祭十二郎文》
(3) 又如:诚款(真诚恳切);诚敬(真诚,敬重);诚虔(虔诚,恭敬而有诚意)
(4) 真实 [real]
善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。诚哉是言也!——《论语·子路》
此谓诚于中,形于外。——《礼记·大学》
巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
(5) 又如:诚理(真理);诚谛(真实而详审)
词性变化
◎ 诚
诚 chéng
〈副〉
(1) 确实,的确 [indeed]
诚既勇兮又以武。——《楚辞·九歌·国殇》
臣诚知不如徐公美。——《战国策·齐策》
所谓无者诚难测,而神者诚难明矣。——韩愈《祭十二郎文》
此为宰相听事诚隘,为太祝、奉礼听事已宽矣。——宋· 司马光《训俭示康》
(2) 又如:诚不能免;诚恐(只怕,恐怕)
(3) 果真;如果 [actually]
楚诚能绝 齐, 秦愿献 商于之地六百里。——《史记·屈原贾生列传》