为什么中国古人会说：“百无一用是书生” –

Question

如题所述

Answer 1

古有名言，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。但同样，古人也说百无一用是书生，那么古人的这种想法应该是与历史背景和政治经济条件有关的。

首先，中国在很长一段时间内都处于农耕经济十分发达的年代，中国的绝大部分人都是农民，而对于农民来说，家中的壮劳动力才是最重要的，一个农村家庭是很难培养出政界的人才的。

因此，对于古人来讲，读书不如种地。百无一用是书生或许说的就是这些书生们虽然读书很优秀，可是短时间内却不能将这些知识变成粮食。那么，对于需要养家糊口的男人来讲，读书就是没用的。

说百无一用是书生，还有一种原因是很多读书人思想都比较固执，不会融会贯通。因为我们都知道有知识变成实践还是需要一定过程的，有很多理论性的东西，虽然学会了，但是用到实践中却很难达到理想效果，所以古人说百无一用是书生，也许是在讽刺那些固守课本，不会灵活运用的人。

其实读书最重要的作用就是通过读书，使自己的生活过得更好，因此，不仅要会读书，还要会实践，否则读书就没有用了。而古代很多人似乎不明白这个道理。

因此，虽然他们口中说着之乎者也，但对实际生活似乎没有什么太大的作用，虽然读了很多书，却不能让自己的家人吃饱穿暖，并且似乎古代的书生都成为了穷人的代名词。

Answer 2

脱离原诗谈体会，基本不是语文老师教材要求，就是断章取义耍流氓。
黄仲则写这诗，全文如下：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
全诗句句有典故。
首句说他一无所成，第二句“不平鸣”出自韩愈安慰孟郊““大凡物不得其平则鸣”，所以一般都明白，这是黄仲则没考上。
第二联，泥絮，典出苏轼”禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。“后面”薄幸名“就是杜牧那个”十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名“。还是落拓江湖漂泊感。
”十有九人堪白眼，百无一用是书生“。这里不是黄仲则憎恨天下读书人，而是自嘲愤激，再说一遍，自嘲愤激。古来自嘲诗太多了，陆游还”此身合是诗人未“，苏轼还”我为聪明误一生“呢。别当真，情绪话。
所以黄仲则自己都回答了。虽然百无一用是书生，但是：
“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”
按韩愈说法：
“草木无声，风扰之鸣。水之无声，风荡之鸣......金石无声，或击之鸣……择其善鸣者而假之鸣：以鸟鸣春……以虫鸣秋”。
所以这诗简单翻译如下：
我没考上；心情不好；漂泊无根，到处碰壁。读书不见用，真惨啊……但是：
不要因为诗卷就愁，我还是找愿意听我的人，给他鸟鸣春，虫鸣秋吧。
虽然有自我宽怀的嫌疑，但黄仲则这话说得多好。
他先自嘲，承认百无一用是书生——当然这句话带情绪。
但是：
鸟都可以鸣春，虫都可以鸣秋，何况人。你未必功名见用，却依然可以找到志同道合者来交流。
黄仲则自己不得志，但就这么春鸟秋虫，也成为有清一代大诗人了。

Answer 3

在中国浩瀚的历史长河中，总有些被人断章取义的名言。“百无一用是书生”就是其中一例。这句萦绕在中国人案头的“醒世格言”，时常被拿来伤害读书人的阅读兴趣，传递灰色情绪。
事实上，中国人历史上一直将耕读传家奉为至上家风，这种“读书无用论”却是如何演变出来的？最早出自谁之口？为什么要这么说呢？我们应当回到当时的语境及背景下去看，正本清源。
这句诗的作者黄仲则是清代乾隆年间诗人，翻开《清史稿》，才知他幼时丧父，少年丧兄，诗负盛名却屡试不第，为谋生计，一生颠沛流离，怀才不遇，35岁就客死他乡。钱钟书写《围城》还不忘提一提他所代表的乾嘉习气。
也许是因为自幼坎坷，黄仲则比同龄人要早熟。这句“百无一用是书生”出自他17岁时候的一篇习作《杂感》：
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
首联和颔联都表达了一个意思，满腹才华却考不上功名，情绪低落，独自飘零。17岁的阳光少年对未来充满梦想，但现实中内心充满悲苦，于是写诗抒发胸中不平之气。发完一通牢骚之后开始说“十有九人堪白眼，百无一用是书生”。　　说穿了，这是一个恃才傲物的少年郎自嘲自讽的话，也就是一时气话。陆游也曾说自己“此身合是诗人未”，苏东坡更是痛感“人生识字忧患始”。你敢说苏轼和陆游百无一用吗？
像某年轻作家一样年少轻狂对读书发发牢骚不算什么本事，高考没考好就说读书有啥用多半是酸葡萄心理，黄仲则能为历史铭记，功力全在尾联——“莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。”鸟可以鸣春，虫可以鸣秋。没人听我唱歌，我做我自己的观众。貌似颓唐其实洒脱。
乾嘉时期考据学盛行，以学问、典故、古辞为能的“学人之诗”成为诗坛主流。黄仲则的诗是当时翘楚。这样一位诗坛大家不得志的时候感叹一句“读书无用”被后人拿来当作对读书的鄙薄，实在乌龙。
其实，中国传统主流文化对读书一直是带有崇高敬意的。古人认为文字是有灵魂的，不能随便焚烧，因此建了敬字亭。据《淮南子》记载，当年仓颉造字时，天雨粟，鬼夜哭。
中国历史上劝人读书的文章典故浩如烟海。《颜氏家训》勉学篇说，自古贤王圣帝还需勤奋学习，更何况是普通百姓呢？三国时孙权劝大将吕蒙平常多看看书，吕蒙以军中事务繁忙为由推脱，孙权说你忙得过我吗，我都抽出时间来看看书。钱钟书80岁高龄依然手不释卷，出中入西，博通西语六七门，留下数千万言手稿集，渊深如海，读书之多当远迈前贤。
中国人习惯自谦，尤其文人，黄仲则之流平常饱读诗书，偶尔“撒娇卖萌”说“读书没用”那也是“情绪话”，不能当真，最后还不是继续著述文章嘛。试问，我们这些凡夫俗子书也没读几本，又有什么资格说“百无一用是书生”呢？本回答被网友采纳

Answer 4

没听过一句话叫 读书顶鸟用吗