问题君：你这个问题本身有两个观念需要纠正：
第一，标准名称不叫香火神位，而是神祖堂，包括神祇牌位与祖灵牌位，除此还有一系列的内容。
第二，不是农村才有，而是中国从三皇五帝时期的天教信仰、中古天教分支的
儒家道教信仰，直到现代住房有宗堂的家庭，都有神祖堂。
第三，神祖堂的格式大同小异。内容主要由堂号名称、堂联、主神位、次神位、祖魂灵位等。堂名即堂号名，在最上部位，古代从右向左，现代可以从左到右排列。堂联位于两侧，主要内容是天教（及支流的儒教与道教）的
神道教义与祖先敬神行道的德教，或者是祈祷语言；正中纵向是主神位，两侧才是次神位与祖灵位。
上古时期主神位是“天帝
后土神位”，儒家改为“天地君亲师位”，还有“玉皇后土道君位”等等写法；次神位主要是
盘古、女娲、
五方天帝、财神、社神、稷神、禄神、祯神等。祖灵位一般位于次神为的下方，一般写到高祖，高祖以上泛写。有的神祖堂下方还有土地神位、先祖的单独牌位（这种格式在上部就不写祖灵位）。另外，一些地方对笔画、颜色、位置等也有要求，但不是一般规则。神祖堂主要是通过敬拜神祖而教化自己与子孙，只要本质“心诚重德”的原则，很多小规则都没必要如此细碎繁琐，否则人类就不能充分发挥灵思本性与适时活动了。