时间是世上最快的一把杀人刀,无论你是万世将种,还是绝世美人,到头来都逃不过这把刀的索命。枯骨荒冢,有谁还记得你生前的模样是丑是美。 别仰头看天,眼泪这东西流出来,自己渗不回去,我试过,没什么用。 自古人生伤离别,一个现代人是体会不到古人的悲哀,一次分别很有可能是永诀。 大唐从来都不是让人喜欢的,它是用来让人害怕的。 连兄弟都不保护的军队,那不是军队是乌合之众。 我做我该做的,连不该做的也做了,我问心无愧。 知道正确的路,不一定要走,要是大家都沿着一条路走,那条路会不会出现堵车的现象?这个时候走远路的家伙说不定比你还先到家里,正坐在沙发上喝啤酒看球赛,而你堵在路上只能可怜的用塑料袋解决大小便的问题。 人生如江湖中的飘萍,有缘相聚,缘尽则散,不必看重生生死死,就当是一场旅程,我和他都是途中旅人,看不同的风景,品尝不同的人生,到了分手的时刻,有缘或者还能相遇。 传承是个大问题,中华民族从来就不缺少智慧,多少智慧的光辉湮灭在异族的铁蹄之下,每一次中华的社会发展到极致,都会遇到强盗来袭,他们用铁蹄和马刀肆意的蹂躏这个星球上最伟大的民族。我们 善于从废墟上建立华厦,这是我们的骄傲,也是我们的悲哀。善于创造的民族却不善于战斗,上苍之主却在他的周围布满了最凶悍的饿狼。从周朝的犬戎,再到匈奴到突厥,直到蒙古,女真,中华民族如同韭菜被一茬一茬的割,每割一次,我们就得从头再来,每割一次,先人的智慧财富就被伤害一次。 就是卖黄瓜的你也得让大家知道你的黄瓜是最好吃的,这才有人买,你蔫不楞登的一车堆在那里,又不吆喝,谁知道你在卖瓜?不知道的以为你在晒瓜干呢。 我总觉得一个人的高贵应该是灵魂上的高贵,而不是身份上的高贵,能完成自己到人世间责任的人,我都认为他们是高贵的,把养育自己的父母送走,把自己养育的孩子养大,对妻子有爱意,对他人有信任,对我们身处的世界有帮助,就算是一个完整的人,不论他身处什么样的地位,都是高贵的。 人自从有了野心,就要面对痛苦,一切都是自找的 这世上哪有十成十的把握这么可笑的事,如果有一天,你有了这种感觉,那就要提高警惕,因为危险离你很近了,磕豆子还有崩掉牙的时候,不要说你要对付的是人这么可怕的生物,如果你有了十足的把握,证明这很可能是你的敌人给你的错误信息,好让你放松警惕,他会从你想不到的地方向你发起进攻。 智者劳于心,愚者劳于 力,能躺着绝不 坐着,能用脑子解决的绝不用力气。 我们可以卑鄙,可以无耻,这没关系, 这是人天生的本能,我们之所以比野兽高明, 就高明在我们会用复杂的心思达到个人的目 的,这无可厚非,弱肉强食这是野兽的法 则,不是我们人的,怜悯之心必须存在,它是 衡量一个人是否有教养,是否有存在必要的第 一要素。 人的好意是不分阶级的,那怕再卑微的人给你的好意都应 该小心珍惜,因为这是老天给予每个人的最大恩赐,我们一 生有接受他人好意的机会不多。 这世上就算是所 有人对你无情,你也不能自暴自弃。越是这样,就越要照顾好自己,他们是混蛋, 我们不是。 这世界上到处都是不可知之地。昆仑山有王母,东海有龙王,天上有诸天神佛,地下有阎王。反正到处充满神仙,哪怕你蹲茅厕说不定都有一位猥琐的神仙在偷看 子不语怪力乱神,太先进的东西不会给自己带来幸福,只会招灾。 人啊,不能让自己太安逸了,身子安逸了,心就麻木了,这他娘的和咸鱼有什么区别? 男子汉大丈夫就该光屁股打天下,没有这些东西,我们自己创造。 雷锋是圣人,我们都在学习他,甚至听说他的精神在美国也很有市场。能力所能及的帮助他人是我们做人的本分,刻意的那么做就超出了我们的能力范畴,说不定还会引来恶意的猜想。这就是云烨做人的底线。 世人都想长生,从帝王到普通百姓把生命的延长当作最深的梦想,却不知长生本身就是一个最大的笑话。佛家要求寂灭,道家要求无为,儒家在探索中正,殊途同归,到头来就是要把人变成石头。乌龟长寿是因为迟缓,树木长寿是因为不动,亘古长存的只有石头。灭人欲,绝人伦,断五觉,阻试听这还是人吗?不知寒暑,不识香臭,不辨是非,无家国之念,没有亲情之观,无喜乐,无悲欢与朽木何异?人之所以异于禽兽者,就在于我们有思维,懂礼仪,知亲情,会劳动,会创造,会改造天地,也会创造天地,让世间万物为我所用。这才是人的本分。 不论前世今生,对他人有益的人,或者说能给别人带来好处的人,最容易融入人群,并被他们接纳。 医生说的好啊,就人其实就那吗一回事,你越是不把他当人,就越可能救活,人坚强着哪。 人可以老死,病死,淹死,烧死,被刀砍死,被马踏死,就是不能被饿死,这是天下间最痛苦的死法,是苍天降给人世间最大的惩罚。 可惜啊,张艺谋错了,没有露着半个Ru房的宫装女子,只有裹得像熊猫的臃肿妇人。 是社会动物,有各种感情需要。独自一人生活,只会向返祖现象发展,语言功能会退化,大脑功能会退化,而四肢却会得到强化。云烨不想在荒原上当野人。 云烨当了三十几年的人民自然知道人民的权利由少数人代表,和状态没有什么区别。报喜不报忧,前途是光明的,道路是曲折的,胜利终究是属于我们的。一千四百年,一千四百年政府报告的演化只是从文言文变成白话,生涩难懂,曲折盘旋,说话的艺术被演绎的淋漓尽致。比相声还相声。 在没有成为大佬之前,一定要尊敬大佬。 兴亡千古事,盛衰一夜间,汉民族能在地球上屹立五千年,几经风雨摧折,却又老树发新枝,是何等的不易,又是何等的幸运。 从今天起做一个高尚的人;从今天起做一个纯粹的人;从今天起做一个胸无大志的人;从今天起做一个混吃等死的人;我只愿面朝南山,春暖花开。 生存是第一位的,旷野中你可以不穿衣服,但绝不能不穿鞋子,奔跑这一来自祖先的遗传本能,虽然笨拙,却是最有效的逃生方法。 望之不似人身,相之不似人面,听之不似人声,查之不近人情。 读者评价:从第一次读到唐砖,看完第一卷开始,就无法抑制的喜欢上了它。 从来没有一个故事叫我如此着迷,也从没有一本网络小说让我这样痴恋。想知道烨子接下来的生活,想知道大唐在烨子的注视下会成长到怎样的程度,想知道唐朝的荣光会在这样一个普通现代人的帮助下照耀多少土地。 古代的中国需要这样的引导,尽管真实的历史不可能像小说中那样发展的一帆风顺,但我在唐砖的字句里一次次想象,如果真的有穿越的那一天,一个认识过完整现代知识体系的人到了仍在平井无波的发展的古代封建王朝,并且一步步接近了那位至高无上的皇,赢得了他的信任和注目,依着自己的见识推动了华夏的科技,让中国这雄狮在远远先于他国的时候就找到了前进的方向,让当时人口最多的民族贡献脑细胞武装好自己的双手——真是,想想就让人热血沸腾了呐。 印象最深的也是那一段关于文化传承的控诉,古代的中国尽管由于自己的制度称霸了整个亚洲大陆几千年,也因为这样的体制让无数的瑰宝流失。我一遍又一遍看那一段话,脑海里浮现了阿房宫,还有更多杂乱的东西,我一遍遍想象那些古时的匠人,粗糙的手,开裂的皮肤——然而就是这些苦难的人们在严苛的环境里刻出华丽的图象,建起奇迹的房屋,打磨出美丽的艺术品。只是又有一把烧红天边的大火,烧尽了奢侈的繁华,烧尽了匠人的心血,烧尽了绚烂的文化。只是这耗资亿万的奇迹何辜,只是为了宣泄自己对旧王朝的不满,就让无数人的付出成了焦枯。还有外族一遍遍的劫掠,让汉文化的传承断断续续的残缺。犹自能够想象幻化出无边的血海,将士的怒号,曾记得有人在边疆无悔的戍守,舍生忘死的拼杀。 所以我大概对烨子只给予唐人的宽容厚爱是万分看爽的,唐,本来就是我们的国度,我们比谁都强,当然可以比谁都骄傲。最喜欢看庄户将士们个人心理描写的几章,一个真正强盛的国度,不仅仅当权者可以对周围的国家蔑视,底下的人们也会有‘自己是这个民族’的骄傲。这个也许可以叫做民族自豪感的东西,只要建立起来了,那么精神就不会差。 烨子建立了玉山书院,让唐朝的人们也尝到思想自由的味道,我也相信他们绝对会着迷,很好,这样就有望再次形成百家争鸣的局面了。 然后是两湖、岭南、南海的开发,岳州城的建立等等,大唐拥有很大很大的产业,人口又太少,关中聚集的太多,这可不行,于是两大商城出现了,商业的繁荣促成了人口的增长,国力也急速提高,烨子的智慧,实在是吾辈不及的。 大破卑沙城,迎回我大唐将士的尸骨,平岭南,山神打鼓,定南海,战高山阳子……烨子的大将之名,建立在敌人的累累尸骨之上,烨子的温和,只会对我大唐百姓。这样骄傲,又这样理所当然。大唐赫赫的威名,就是要这样闯出来啊! 然后是叫我万分惆怅又感慨的,老者一一逝去,名臣老将一一老矣…颜之推,这个可爱的老先生,愉快的走向了死亡,李纲,玉山…..也离我们远去。回想之前,这些大儒都是那样可敬可爱的人啊!逝者如斯夫。 李二的禅位是我万万没想到的,又是那样理所应当的,烨子阻止了那么多悲剧,终于让这伟大的天君保住了一点亲情,为了国,为了孩子,这禅位之举,如此出人意表,又丝毫不突兀。 承乾的收权之举我看的揪心,但正如烨子所说,承乾是一个纯粹的人,四十年的太子,他对权力的渴望是可以想象的,只是他对皇权的理解过于偏颇,方式过于激烈,罢了。与真正历史上的李承乾来比,也好了太多太多。他弥留之际的话虽不好听,但我相信他是真心把烨子看做了朋友,如此,有真正信任的朋友的人,心也是真正坏不起来的吧。 又不得不想起早年间一起闯荡的纨绔五人,彼此在朝堂相遇,又有多少的遗憾或怅然,几十年过去,又有几个,还能一起上青楼去? 烨子被任命为骠骑大将军留守长安,甚至被托养李厥,大约是承乾信任的极限吧,所幸,承乾是对的,烨子不会辜负,也做得比他更好。 火车在大地上奔驰了,天空被污染的一团糟,哈哈,这是白玉京的景象啊,烨子一定觉着亲切吧。 最后几年,烨子游山玩水的兴致,我也想有啊! 感谢烨子,感谢孑与,唐砖是一本精彩的小说,也是一个美丽的故事,领略了,领教了!