鱼我所欲也性本善句子有：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
前文中写到“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” 写出了作者的追求和道德观 价值观。而后文中说“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”意思是 并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不丧失罢了。所以综上 应该是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”这句。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。
性本善简介：
性本善是孟子的观点。孟子认为人性本善，人天然就拥有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心四本心，这是人与动物的不同之处，如果没有四本心就不能成为人。
《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，我固有之也。”
《孟子·公孙丑上》：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于朋友也，非恶其声而然也。”
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