鱼我所欲也性本善句子有:非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
前文中写到“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。” 写出了作者的追求和道德观 价值观。而后文中说“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”意思是 并非只是贤人有这种本性,人人都有,只是贤人能够不丧失罢了。所以综上 应该是“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这句。
《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据,对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。强调“正义”比“生命”更重要,主张舍生取义。孟子性善,自认为“羞恶之心,人皆有之”,人就应该保持善良的本性,加强平时的修养及教育,不做有悖礼仪的事。孟子对这一思想,认为是中华民族传统道德修养的精华,影响深远的事。
性本善简介:
性本善是孟子的观点。孟子认为人性本善,人天然就拥有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心四本心,这是人与动物的不同之处,如果没有四本心就不能成为人。
《孟子·告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁义礼智非由外铄我也,我固有之也。”
《孟子·公孙丑上》:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于朋友也,非恶其声而然也。”