(1)B、劝：受到勉励.译文：做官的思想就会受到鼓励.（2）①表现的是简政措施；⑤表现的是 *** 要重视信用；⑥是表明减轻百姓徭役对治国的益处.（3）A、“王肃的反对而罢休，曹真专权后和王肃关系也很紧张”错误，从原文第二段的具体内容可以得知，是曹爽专权后和王肃关系紧张.故选A.(4)①禄厚：俸禄丰厚；费鲜：开支就会少；劝：鼓励.句子翻译为：官员很少，但是俸禄丰厚，那么国家的开支就会少，做官（或从政）的思想就会受到鼓励.②息疲民：让疲惫成不堪的百姓得到休息；稼穑：耕种.句子翻译为：努力（或致力于、追求皆可）积蓄财物让疲惫成不堪的百姓得到休息，（甚至）比减少徭役让他们辛勤耕种更重要.③傥：倘若；令：法令；期：按期，如期.句子翻译为：臣（我）认为从今以后，倘若再征用百姓，应当明确征用的法令，让他们一定要按期（或如期）服役.答案：（1）B (2)C (3)A(4)①官员很少，但是俸禄丰厚，那么国家的开支就会少，做官（或从政）的思想就会受到鼓励.②努力（或致力于、追求皆可）积蓄财物让疲惫成不堪的百姓得到休息，（甚至）比减少徭役让他们辛勤耕种更重要.③臣（我）认为从今以后，倘若再征用百姓，应当明确征用的法令，让他们一定要按期（或如期）服役. 附参考译文：王肃字子雍，他的父亲是王朗.太和四年，大司马曹真征伐蜀国，王肃上疏说：“以前志书上有记载，‘千里运送军粮，士兵面有饥色，要等到砍柴打草以后再去煮饭，士兵们不可能隔夜吃饱’，这说的是在平坦的道路上行军的情况.现在又加上连绵大雨，山高坡滑，士兵们被地形所迫不能前进，粮食相距遥远很难供应，这实在是行军的最大忌讳.百姓知道皇上因为下雨造成道路艰难的缘故，让士兵们休息，以后有战事，再趁势使用他们，这叫做‘心甘情愿地冒险，百姓就会舍生忘死’了.”曹真于是停止发兵.又上疏陈述政事的根本：“应当撤销那些没有事干的职位，减少不需急发的俸禄，取消不事耕作而食者的费用，裁减办事拖沓的官员.官员很少，但是俸禄丰厚，那么国家的开支就会少，做官的思想就会受到鼓励.各自施展自己的才能和力量，不会相互依赖.让官员们陈述政绩，公开地考核他们的功绩，他们能否胜任本职，皇上选拔官员就会心中有数.景初年间，大建宫室，因此百姓误了农业生产，官府又不守信用，处以死刑仓猝.王肃呈上疏奏说：“大魏承继百王的君位，百姓很少，战争没有停息过，确实应当让百姓休养生息并让他们过上长久的安宁日子.努力积蓄财物让疲惫不堪的百姓得到休息，（甚至）比减少徭役让他们辛勤耕种更重要.现在宫室没有建成，建国的大业没有完成，由水路调运粮食，辗转供应.所以民工被劳役弄得很疲惫，农夫离开他们的田地，种粮的人少，吃粮的人多，陈粮已经吃完，新粮没有接继得上.臣恳切地希望陛下发出福音，下达圣明的诏书，深切地怜悯服役者的疲劳，多多同情广大民众的生活不充裕，挑选那些身体强壮的人，让他们服役一期就更换，让那些服劳役的人都知道休息替代会有一定的日期，那么就没有不高兴去做事的，即使劳苦也不会埋怨了.这样粮仓里会有多余的粮食，百姓会有剩余的劳力，用这样的办法来建立功业，什么功业不能建成？信用对于老百姓来说，是国家的大宝.臣认为从今以后，倘若再征用百姓，应当明确征用的法令，让他们一定要按期服役.假如有事要继续征用，宁可再另外征调，也绝不要失去信用.凡是陛下临时执行刑罚的，都是有罪的官吏，是应当判处死刑的人.可是广大百姓不知道他们的罪行，认为是处理仓猝.所以希望陛下将他们下交执法官员，让执法官去揭露他们的罪过.正始元年，王肃调出朝廷担任广平郡太守.因有公事征召他回朝，任命他为议郎.当时大将军曹爽独揽大权，任用何晏、邓飏等人.王肃与太尉蒋济、司农桓范谈论到当时的政治，王肃严肃地说：“何晏这类人就是弘恭、石显之流，还用得着称道他们吗？”曹爽听说后，告诫何晏等人说：“你们都应当谨慎！公卿已将各位比作前代的恶人了.”王肃因与祭祀宗庙的事有牵连而获罪被免官.后来担任光禄勋.。
王肃不仅在经典的注释上与郑学针锋相对，并取得官方学术地位。同时，为了进一步表明自己的思想观点，也为他的思想确立理论根据，他借“圣人”孔子及其子孙之口，伪造《孔丛子》、《圣证论》。这些言论虽然大多出自前人之书，看似抄录，却有不少改动，有许多他自己的话。他用圣人的话来立论，是儒家经典地位尊崇形式下的一种手段；是借圣人之口说自己想说的话。
他在《孔子家语》《孔丛子》中，从各个不同角度来论述治国思想、方法，以及用人等重大问题。而在尊崇孔子儒学的名义下，把道家无为而治的思想包含进去，成为新时代新思想的融合体，这也是王肃在学术上压倒郑玄，能够列于学官的重要原因之一，它反映出经学向玄学过渡的时代思想特色。
王肃除了注释经典，伪造《孔丛子》之外，他在政治生涯中，还针对时事，频频向统治者建议，又表现出儒家入世的积极态度。王肃的学术活动不仅使人们怀疑郑玄经学的权威性，更影响了王弼、何晏等魏晋玄学的代表人物。他从统治阶级的利益出发，为维护传统的儒家学说，把道家的天道观和无为而治的政治思想融合到儒家中来，反映出汉魏之际的儒学向道家学说靠拢，可以说是学术风气转变的先导。[15]
政治主张
王肃曾以散骑常侍领秘书监近十年。当时魏武帝曹操置秘书令，由少府统管，此体制对发展图书事业多有不便，他出任秘书监一职后，上表认为：秘书职相比尚书、御史、谒者三台更为亲近君主，中书郎地位在尚书丞、尚书郎上，秘书郎就应该在尚书郎下，否则应该在侍御史之下；秘书郎俸禄都是四百石，升职应该等同于尚书郎，外出就应该任郡太守，这是陛下尊崇儒术的圣旨也。自王肃为秘书监后，才不属少府管理，提高了秘书监的地位，以致后世称此职为为美职。[16]
王肃一生仕宦，为帝王近臣，身居庙堂之高，言路通天，多有奏议，屡屡议政献策于内廷，为魏政权建设功绩颇显。其治国安邦的一系列政治主张，如“轻徭役”、“安百姓”、“慎刑罚”、“重信用”、“倡节俭”、“简宫室”等等，既是当时社会状况所必需，也体现了王肃对孔子思想的继承，促进了国家的稳定和发展。这些主张，对东汉末遭受战乱、陷于民不聊生境地的老百姓是有益的，在一定程度上对社会安定起到了作用。[15]
试译之：
祖莹八岁的时候，就能诵读《诗》、《书》；十二岁时，已经是中书监（朝廷办的学堂）的学生。爱好学习学沉迷于书，日夜不停的读书，他的父母怕他这样会养出病来，劝阻他多次都不听。经常在灰烬中藏火种，赶走书童仆人，等到父母都入睡之后，点起灯来读书，用衣服棉被遮掩窗户，怕漏出光来，被家人察觉。因此名声很大，亲戚们都称他为“圣小儿”。尤其爱写文章，中书监的老师高允经常赞叹说：“祖莹的才能，不是别的学生能比得上的，将来会达到很高的成就。”
当时中书监的博士张天龙讲授《尚书》，被选为都讲（学官名）。学生们全都到齐了，只有祖莹夜读了一夜书，非常疲劳困乏，不觉天已经亮了。马上就要开讲了，于是误拿了同宿舍学生赵郡（地名）人李孝怡的《曲礼》这部书坐到座位上。张博士非常严厉，祖莹不敢回去取书（《尚书》），于是把《曲礼》放在面前，背诵了三篇《尚书》，没有漏掉一个字。讲完课，李孝怡感到惊奇，告诉了博士，整个学堂的人都很震惊。后来汉高祖听说了他，召进宫里，让它背诵五经里边的文章和句子，并说明大致意思，皇帝很赞叹欣赏他。祖莹出离去后，高祖和卢昶开玩笑说：“从前（黄帝）把共工流放到幽州这么北边边远的地方，怎么突然出来这样一个小孩？”卢昶回答说：“可能是因为这样的世道才有这样的才能。”祖莹因为才能和名气大封为太学博士，征聘为司徒、彭城王刘勰的法曹行参军（官职名）。高祖转头对王勰说：“萧赜任用王元长做子良法曹，现在我为你任用祖莹做法曹，岂不是旗鼓相当吗？”又颁令做刘勰的书记官。祖莹和陈郡人袁翻一样杰出有名，当时人们说他们俩：“在京师里潇洒的是袁翻和祖莹，在洛中倜傥的是祖莹和袁翻。”又升职到尚书三公郎（官名）。尚书令王肃曾经在尚书省中朗诵《悲平城》这首诗：“悲平城，驱马入云中。阴山常晦雪，荒松无罢风。”彭城王刘勰非常赞叹这首诗的美妙，想让王肃在朗诵一遍，却误说成了：“王先生你朗诵的表情性格，声音韵律都很好，能不能在朗诵一遍《悲彭城》这首诗。”王肃因此对刘勰开玩笑说：“怎么把《悲平城》说成《悲彭城》了？”刘勰露出惭愧的表情。祖莹当时在场，随即就说：“其实有《悲彭城》这首诗，王先生您只是没见过罢了。”王肃说：“能不能朗诵一下？”祖莹应声回答：“悲彭城，楚歌四面起。尸积石梁亭，血流睢水里。”王肃非常赞叹欣赏他。刘勰也非常高兴，退席之后对祖莹说：“你真是神嘴呀。今天要不是你，差点没被吴国的小子（指王肃）取笑了。”
柳庆远（458—514），字文和，河东解人也.伯父元景，宋太尉.庆远起家郢州主簿，齐初为尚书都官郎、大司马中兵参军、建武将军、魏兴太守.郡遭暴水，流漂居民，吏请徙民祀城.庆远曰：“天降雨水，岂城之所知.吾闻江河长不过三日，斯亦何虑.”命筑土而已.俄而水过，百姓服之.入为长水校尉，出为平北录事参军、襄阳令.主高祖高祖之临雍州，问京兆人杜恽求州纲，恽举庆远.高祖曰：“文和吾已知之，所问未知者耳.”因辟别驾从事史.齐方多难，庆远谓所亲曰：“方今天下将乱，英雄必起，庇民定霸，其吾君乎？”因尽诚协赞.及义兵起，庆远常居帷幄为谋主.中兴中兴元年，西台选为黄门郎，迁冠军将军、征东长史.从军东下，身先士卒.高祖行营垒，见庆远顿舍严整，每叹曰：“人人若是，吾又何忧.”建康城平，入为侍中，领前军将军，带淮陵、齐昌二郡太守.城内尝夜失火，禁中惊惧，高祖时居宫中，悉敛诸钥，问“柳侍中何在”.庆远至，悉付之.其见任如此.霸府建，以为太尉从事中郎.高祖受禅，迁散骑常侍、右卫将军，加征虏将军，封重安侯，食邑千户.母忧去职，以本官起之，固辞不拜.天监二年，迁中领军，改封云杜侯.四年，出为使持节、都督雍、梁、南、北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史.高祖饯于新亭，谓曰：“卿衣锦还乡，朕无西顾之忧矣.”七年，征为护军将军，领太子庶子.未赴职，仍迁通直散骑常侍、右卫将军，领右骁骑将军.至京都，值魏宿预城请降，受诏为援，于是假节守淮阴.魏军退.八年，还京师，迁散骑常侍、太子詹事、雍州大中正.十年，迁侍中、领军将军，给扶，并鼓吹一部.十二年，迁安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史.庆远重为本州，颇历清节，士庶怀之.明年春，卒，时年五十七.诏曰：“念往笃终，前王令则；式隆宠数，列代恒规.使持节、都督雍、梁、南、北秦四州郢州之竟陵司州之随郡诸军事、安北将军、宁蛮校尉、雍州刺史、云杜县开国侯柳庆远，器识淹旷，思怀通雅.爰初草昧，预属经纶；远自升平，契阔禁旅.重牧西籓，方弘治道，奄至殒丧，伤恸于怀.宜追荣命，以彰茂勋.可赠侍中、中军将军、开府仪同三司，鼓吹、侯如故.谥曰忠惠.赙钱二十万，布二百匹.”及丧还京师，高祖出临哭.子津嗣.初，庆远从父兄卫将军世隆尝谓庆远曰：“吾昔梦太尉以褥席见赐，吾遂亚台司，适又梦以吾褥席与汝，汝必光我公族.”至是，庆远亦继世隆焉.。
楚庄王执政三年，没有发布过命令，没有处理过政事。右司马侍座，用隐语对庄王说：“有一只鸟订饥斥渴俪韭筹血船摩栖息在南边的土丘上，三年不展翅，不飞不鸣，默然无声，这鸟该怎么称呼？”庄王说：“三年不展翅，是用来长羽翼的；不飞不鸣，是用来观察民众的习惯。虽然没有起飞，一飞必定冲天；虽然没有鸣叫，一鸣必定惊人。”
从那以后，齐威王就到各地去视察。看到称职的大夫，就给予奖励；对一个破坏生产的河地大夫，扔进油锅处死。接着，他又严格整顿军队，打败了入侵的魏国军队。
(1)D 冯异用黄金求谒太后.干：求谒.（2）D ①指的是他回避亲嫌；②指的是他为人正直，喜欢据理力争；④不是他所做的事情.（3）B “奏请皇上留下张府君留在凤翔”，是皇上下诏叫张保雍去凤翔，而寇莱公上奏请求将其留下.（4）①比：等到；载：用船装；以为：把…作为；故：惯例，旧例.句子翻译为：却把所买的碳实际还留在百姓家不放在官仓，等到要运走时，就直接去取来装船，把它当作惯例.②甚：超过；曲折：是非对错；虑：审讯；明：查明.句子翻译为：骆与京比欧阳颖还要残暴，百姓不敢争是非对错.张保雍亲自前往审讯，于是查明他们被诬蔑.答案：（1）D 干：求谒.（2）D(3)B(4)①却把所买的碳实际还留在百姓家不放在官仓，等到要运走时，就直接去取来装船，把它当作惯例.②骆与京比欧阳颖还要残暴，百姓不敢争是非对错.张保雍亲自前往审讯，于是查明他们被诬蔑.参考译文： 府君名保雍，字粹之.景德二年考中进士.担任山阴主簿，因为有治理的才能而名声远扬.提点刑狱皇甫选上奏了他的事迹，做了大理评事，监尉氏酒.第二年，做了三泉县知县，因为旧例，可以穿五品服到达.到了以后感叹说：“我常常想要做的事情，现在可以试试了.”三泉县因为他的治理得力而闻名. 丞相李迪镇守永兴，结交府君自我称赞，于是在他的军府里做通判.李公离开后，寇莱公代替了他.皇上下诏叫张府君到凤翔，莱公向来了解他的贤能，于是上奏请求留下他.事有利害，没有不争辩的，听从他的意见才停止.皇上下诏表扬了他，升为殿中丞.钱惟演、李士衡推荐他荐辅佐益州州政，避因亲属而徇私的嫌疑没有接受.担任太常博士，不久替换到了晋州.当今皇上即位的时候，他以屯田员外郎的身份知汉州.一日夜间四个士兵到衙门举报禁兵两营叛变.佐吏害怕，成批地进入衙门，府君慢慢地出来，唯独抓住这四个士兵拷打，快速作出诬告的状词，并且在两营中公布来使他们安定..到天亮时审问知道是这四个士兵四卒与军队中的人合谋，于是把他们和同谋的九个人遂及同谋者九人杀死后弃尸于市口.于是上奏说蜀地守边士兵长久在一起，往往会叛变.可以通过使臣来这里代替他们，这个习惯一直保持到今天. 提升为都官，回朝，庄献太后当面表扬了他.冯异用黄金求谒太后，得到监管鄂州税收的事情，知州欧阳颖侍奉他非常恭敬.武昌置场中买民炭，常常管理先写入文书作为凭证，却把所买的碳留在民家不妨在官仓，等到要运走时，就直接去取来装船，成为惯例.欧阳颖残暴，又想要（用此）来资助他的反叛的图谋，派人审查这件事，因为犯了盗窃罪要被处死的有十八人.府君从荆南乘单船，六日夜到鄂州，为他们伸雪冤屈，鞭笞了几个看守的官吏罢了.同时，汉阳百姓贩茶，骆与京诬告百姓反抗检查，按照法律有二十人应当判处死刑，受到牵连的有一百多人，骆与京比欧阳颖还要残暴，百姓不敢争是非对错.张保雍亲自前往审讯，于是查到他们被诬蔑，二十人得以不判处死刑，受到牵连的人也得以赦免. 汉阳以长江为城，洪水到了堤就被毁，每年都调柴禾石头，征发百姓修理，民工四千人，两县因为这个穷困不堪，府君亲自看护修理，省一半工费，堤修好一直后到今天一直完好.升为祠部郎中，满一年，调为两浙转运使，巡行到婺，找到婺地守官的罪证，留下来审查他.没有完成就一病不起.。