1、在学院这种地方，石块能磨亮，而钻石却会失去光泽。——英格蒙尔《文集》
适用于强调学校可以使人得到锻炼。
2、学校是造就人的工场。——（捷克）夸美纽斯《大教学论》
适用于强调学校对人起到教育的目的。
3、学校固然不是造就人才的唯一地方，但在学生时代的青年却应该充分地利用学校的坏境与设备把自己铸造成个东西。——胡适《中国哲学史大纲》
适用于强调青少年应当学会合理利用学校的资源来进步。
4、使学校适合儿童——而不是使儿童适合学校。——（英）尼尔（演讲）
适用于强调学校改革的重要性。
5、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔《林中路》
适用于人生中学习永无止境的情况。
6、让每一个学生在学校里抬起头来走路。——苏霍姆林斯基《公民的诞生》
适用于强调学校教育的目的和意义。
7、多办一所学校，就可少建一座监狱。——雨果《笑面人》
适用于肯定学校对人的思想道德和品格的锤炼和教育作用。
8、大学是这样一种机构：它自觉地献身于对知识的追，力争解决难题，用挑剔的眼光去评价人们的成就，并用真正的高水平去教育人。——弗莱克斯《办公室故事》
适用于劝诫青少年在学习生活中应当不断进步。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 推荐于2017-09-04
生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
——巴金
一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
——爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。本回答被提问者采纳
——巴金
一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。
——爱因斯坦
人只有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
——爱因斯坦
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣（唐代诗人）引自《登鹳雀楼》
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时，
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
——颜真卿（唐代书画家）引自《劝学》
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。本回答被提问者采纳
相似回答