5—-9段为第二部分，作者分别用文天祥、饿人、闻—多三个事例论证“我们中国人是有骨气的”这一中心论点。
第10段为第四部分，总结全文，并指出无产阶级应该有怎样的骨气。本回答被网友采纳
4-9 【本论】
10 【结论】
4为过渡段
《谈骨气》是一篇杂文,全文共12个自然段，可分为四个层次：
第一层（第1段）：开门见山提出中心论点“我们中国人是有骨气的”。此句置于冠首,犹如红线串珠,统摄全篇。以下就是通过摆事实,讲道理,展开论证。
第二层（第2——5段）：论证论点。从理论上说明我们民族是骨气的民族。这时,作者的思路,又分为四段，从四个方面展开事理论证。
1、 引用孟子的话, “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的人才是有骨气的人。用这三句话,紧扣中心,昌全篇行文的一条论证线索。
2、 什么叫骨气,又从所提主张、服务方向、坚持斗争三个方面作解释。这三方面,从信念、目的——到精神,概括了骨气的内涵,三者缺一不可,次序也不能颠倒。
3、 说明我国每个时期都有很多有骨气的人,这是对骨气作历史分析。
4、 说明骨气具有阶级性，这是对骨气作阶级分析。这四段文字,从三到今；从对骨气作概念解释,到作历史的阶级分析, 论证层层深入,环环扣紧,作者的思路是非常清楚的。
第三层（第6——11段）：进一步论证论点,从事实上论证中国人才是有骨气的。按孟子的三句话,列举了文天详、齐人、闻一多三个典型事例。层次井然,不枝不蔓，思路清晰严密。
第四层（第12段）：是结论。只有两句话：前一句,照应开头,指出孟子的话至今,仍有现实意义；后一句,强调要发扬无产队级的骨气。这是总结全文,也是进一步论证论点。
吴晗的《谈骨气》写作背景
吴晗的《谈骨气》一文，就是在这样的历史条件下写成的。当时，正是由于我们工作上的失误和苏联社会帝国主义背信弃义的叛卖行径，整个国民经济处于暂时的严重困难时期。
一部分人在困难面前犹豫彷徨起来，甚至对前途失去了信心；极少数人则企图从某些国家那里乞求恩赐，想讨根什么魔杖来创造奇迹。在这样一个关键时刻，吴晗同志没有动摇，他对我们党和我们国家的前途依然充满信心。