应该是数字“5”。
猿啼声为呜~~呜~~故在些翻译为5。猿类的叫声，常被诗人在诗词中引用，抒发诗人悲伤的情感。
如唐代李白《早发白帝城》中"两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。"
古时长江三峡“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处。
由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的情景。
北魏地理学家、散文家郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰:"巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。"
在三峡七百里中，两岸群山连绵，完全没有一点空缺的地方；重重叠叠的岩峰像屏障一样，遮盖住了蓝天和太阳，如果不是正午就看不见太阳，如果不是半夜就看不见月亮。
到了夏天江水暴涨，漫上山陵，顺流而下和逆流而上的航行的船都阻隔断了。
如果有皇帝的命令要紧急传达，有时早上从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百多里呢。即使骑着奔驰的快马，驾着风，也不如船行得快啊。
春冬季节，激起白色浪花的激流回旋着清波，碧绿的潭水映出了山石林木的倒影。极高的山峰上长着许多奇形怪状的古柏，悬挂着的泉水瀑布，从他们中间飞泻着下来。
水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷。每逢秋雨初晴，每个降霜之晨，树林山涧里都是一片清冷寂静，常常有一些高处的猿猴拉长了声音在叫。
叫声连续不断，音调凄凉怪异，空荡的山谷里传来回声，悲哀婉转，很长时间才消失。所以打渔的人唱道：“巴东三峡中巫峡最长，猿猴鸣叫几声我的眼泪就沾湿了衣裳！
应该是数字5。
《早发白帝城》是唐代大诗人李白在乾元二年（759）流放途中遇赦返回时创作的一首诗，是李白诗作中流传最广的名篇之一。此诗意在描摹自白帝至江陵一段长江水急流速、舟行若飞的情况。首句写白帝城之高；次句写江陵路遥，舟行迅速。
三句以山影猿声烘托行舟飞进；四句写行舟轻如无物，点明水势如泻。全诗把诗人遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为一体，运用夸张和奇想，写得流丽飘逸，惊世骇俗，又不假雕琢，随心所欲，自然天成。明人杨慎赞曰：“惊风雨而泣鬼神矣。”
此诗作于唐肃宗乾元二年（759）三月。乾元元年（758），李白因坐永王李璘案，被流放夜郎。翌年春，行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，诗人惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即作于诗人遇赦后离开白帝城乘舟顺江而下抵达江陵时，所以诗题一作“白帝下江陵”。
前人曾认为这首诗是李白青年时期出蜀时所作。然而根据“千里江陵一日还”的诗意，以及李白曾从江陵上三峡推断，这首诗应当是他流放中途遇赦返还时所作。
本回答被网友采纳猿啼，本意为猿类的叫声，常被诗人在诗词中引用，抒发诗人悲伤的情感。