“星辰”一词多义，如下：
1，星的通称，即宇宙中星星的总称。 如现代秦牧 《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》：“譬如天上的星辰，看起来令人眼花缭乱。”
2，在古代可指岁月。唐代孟郊 《感怀》诗之三：“中夜登高楼，忆我旧星辰。”意思是夜晚登上高楼思念往昔的美好。
3，在诗词文学中指代辉煌的灯光。唐代杜甫 《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：“新欢继明烛，梁栋星辰飞。” 意思是新交的朋友就像明亮的蜡烛，又如梁上的灯火一样照亮我的路。
3，在道教语，用“星辰”一词指代头发。北宋天张君房《云笈七签》卷十七引《太上老君内观经》：“眼为日月，发为星辰。”意思是眼睛就如日月，头发就如星辰。
扩展资料
星辰的近义词：
1，星斗，读音为xīng dǒu，指夜晚天空中发光的天体，也特指北斗星，也可以比喻超群的才华。杨朔 《征尘》：“因为根本不是老于夜行的人，能够从星斗的位置辨出夜色的深浅。”
2，星宿，拼音是xīngxiù，我国古代指星座，共分二十八宿，也指列星，星象。战国前期列子《列子·天瑞》：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？” 意思是如果天是很厚的气积聚而成，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗？
3，星海，读音为xīng hǎi，星的海洋。多形容发光体分布得广而多。东汉史学家班固《汉书·郊祀志下》：“四望，盖谓日月星海也。”意思是放眼四周望去，都是星光，可以说是日月之星的海洋。
星辰的拼音：xīngchén。
注音：ㄒ一ㄥㄔㄣ_
词性：名词
结构：星(上下结构)辰(单一结构)
引证解释：
1、星的通称。
引《书·尧典》：历象日月星辰。
元宗本《大都杂诗》：万里星辰关上界，四朝冠盖翊皇图。
秦牧《艺海拾贝·文学艺术与自然科学》：譬如天上的星辰，看起来令人眼花缭乱。
2、指岁月。
引唐孟郊《感怀》诗之三：中夜登高楼，忆我旧星辰。
3、喻辉煌的灯光。
引唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》诗：新欢继明烛，梁栋星辰飞。
仇兆鳌注：星辰，指梁上之灯。
4、犹言流年。参见“星宿”。
引《醒世恒言·吴衙内邻舟赴约》：求神占卦，有的说星辰不利，又触犯了鹤神，须请僧道禳解。
5、道教语。指头发。
引《云笈七签》卷十七引《太上老君内观经》：眼为日月，发为星辰，眉为华盖，头为__。
星辰，古意是二物。星谓五纬，辰为宿光。
星，万物之精，上为列星。——《说文》。按，散文则统谓之星，对文则五纬为星，二十八宿为辰。
日月星辰。——《书·尧典》
四曰星辰。——《书·洪范》。郑注：“星，五星也。”
日、月、星、辰，谓之四象，故曰“天开于子”——《西游记，第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生》
星的总称美丽的星辰(20张)
日月星辰
先民计数困难，一二尚能分晓，三以上就糊涂，笼统称多。三就是多，所以山上树多叫森，原上草多叫莘，家中财多叫鑫，夜天上亮点多叫星。森、莘、鑫、星的语源都是三，读音也近乎三，表示多。难怪杂货铺又叫星货铺。请看三个甲骨文星，五颗的和两颗的皆方星，便利锓刻。不过也有圆星三颗，就像今之晶字，而在三千五百年却是星字古写。此星字由三日组成，或许暗示恒星都是遥远的太阳吧？至于五颗的和两颗的，是用生做声符。地面上有一株小草，象意，就是生。到篆文添一横，土上小草方才是生。今之星字，从日(日象星形)生声，是形声字。汉字百分之九十都是形声字，好认。 与古希腊星空神话不同，华夏星空乃是人间事物的天上版，绝少神话。这些星座皆有世俗名称，例如帝座、三垣、市场、监狱、厨、库、车、弓、箕、狼，甚至屎、棒、积尸气，总之缺乏趣味。吾国先民重实用而轻想象，盖自古已然。
辰字原是蜃的古写。蜃下的虫是后来添加的。蜃是一种巨型海蚌，壳厚而坚，略呈三角形状。壳之大者二三尺长，一尺多宽。先民用壳磨成蜃刀，拿去耕地；锉成蜃镰，拿去割禾。这比石刀石镰先进多了。蜃壳做了农具，所以农的繁体农字从辰。蜃肉藏在壳内，有似胎藏母腹，所以怀胎叫娠。蜃壳一张一闭，有似嘴巴开合，所以嘴皮叫唇(繁体作脣)。甲骨文辰象形，三角形壳，壳内伸出脚来。辰既然是巨型海蚌，怎么又与天星扯在一起，叫星辰呢？
请细说之。天穹苍龙七宿乃是七个星座，角，亢，氐，房，心，尾，箕，自西向东横排，夏夜南天可见。房宿四星，龙的胸房。心宿三心，龙的心脏。如果天刚亮时，看见房心二宿闪亮在正南方天空，先民便知春耕时节到了。这就是《国语》上说的“农祥晨正”。古代中原称呼房宿四星为农祥星，又名晨星。篆文晨最初是辰上一晶，可知本为星名，就是辰星。心宿在房宿东，古称大辰。房心二宿在古代是农夫的保护神。蜃壳农具代表农耕，所以作为星名的晨字从辰。