读《叔本华:怎样读书才有效》

如题所述

读《叔本华:怎样读书才有效》
对塑造十全十美的人格而言,阅读并非全部,但就增长一个人的智慧而言,书籍无疑是最有力的工具。——兰德女士

只有那些假装爱书的人,才舍不得动笔,不忍心在书上做记号,把书的漂亮封面看得比内容更重要。——亚瑟·李
现在的书极多,其中大多是骗钱的。为达目的,作者、评论家和出版商情投意合、串通一气。只要是新出版的,必然受到愚蠢之辈的追捧,而那些大思想家的名著却被人弃之不顾。伟大的著作永远高高在上,我们必须借助别人的洞察力来了解它们。
今天花了十来个小时重读《叔本华:怎样读书才有效》,并整理这篇笔记。
叔本华认为,人生是痛苦的,造成痛苦的根源在于意志而不在于理智,意志的本质就是盲目的欲望和不可遏止的冲动。当欲望不被满足,人会感到痛苦;当欲望得到了满足,目标即可丧失,人便陷入无聊之境。因此,人生就像钟摆,总是在痛苦和无聊之间来回摆荡。
凡事过犹不及,读书也是如此。有的人,读书太多反倒愚蠢了。“食物虽能滋补身体,但吃得过多反会伤及肠胃乃至全身。我们的精神,如摄取过多营养,同样是有害无益的。读书过多,则读过的东西留存在精神中的越少,如此会使精神成为一块黑板,虽然上面重重叠叠地写满了字,却让人辨认不出究竟写的是什么。读书必加以思考,否则绝不会有心得;即使稍有印象,也终因浅薄而不得生根,大概不久就会被遗忘。”
一个人若一味地读书而不思考,只能为书本所累,被别人的思想牵着鼻子走。“我们在读书时,别人在为我们思想,我们只不过重复其思想活动的过程而已。”“读书太多,或几乎整天读书的人,虽然可借以养精蓄神,却可能渐失自主思想的能力。”“经常读书甚至得闲便读书,这种办法比常做手工活更容易麻痹精神,因为在做手工活时我们尚能沉浸于自己的思想。”“要知道凡为愚民而写作的人常会大受欢迎,我们不如将宝贵的时间用于欣赏古今中外那些卓越不凡的名著。”
“温故而知新,任何重要的书都要立即再读一遍,一是因为第二次阅读更能使人理清书中所述各物之间的联系,读者知道其末尾,放能彻底理解其开端;二是因为人在第二次阅读时的情绪和心境必有所不同,因此所得的印象也就不同,犹如在不同的光源中看同一件东西一般。”
“人们读书很少会带着这样的疑问:这些书到底能给我一些什么?大多数人阅读时都处在模糊不清、心不在焉的状态,他们感兴趣的问题是:这本小说描述的是不是真人真事?这首诗是不是虚拟之作?这本传记是否尽是谄媚之言?这本历史是否会加重我们的偏见?若想要一番好的阅读,我们在阅读之处都必须抛弃以上这些成见。在刚开始读一本书时,我们应该尽量去适应作者,而不是想役使作者,要设法进入作者的境界,和他合作,成为他的亲密同事。反之,如果一开始就踌躇不前或不以为然或吃毛求疵,那就无法从阅读中获取最大收益。”
“简言之,读书分为二个步骤,第一步是尽量敞开心胸容纳作者给你的无数印象;第二步是进行判断与比较,如果你认为第二步也像第一步那么简单的话,那么你的想法就有些近乎愚蠢了。你必须具备良好的记忆力,博览群书且具有充分的理解力,才能生动有力地完成比较的工作,所以它是一桩相当困难的事。”
“只有当我们自己在阅读中产生无数疑问与暗示,而去寻求他们的帮助时才能得到他们的回应。倘若我们一开始就屈服于他们的权威,好像一群羊懒洋洋地躺在限定的围栏内,他们是没有办法帮我们任何忙的,只有在我们的内心充满矛盾并急欲征服它时,我们才能充分领略他们的见解。”
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