A. 关于老子和老子的文言小故事 30字
1.儒道相见—抄—孔子问礼袭2.先哲归宿——老子出关3.道可道，非常道——齐桓公和工匠4.道的作用——赵襄子胜利而忧5.道什么样——田骈说齐王6.功成不居——子发拒绝封赏7.如何使人心不乱——楚庄王失约8.不时刻考虑自己才能成就自己——公仪休不受鱼9.金玉满堂，无人能守——白公之乱10.功成身退——李斯和范蠡的故事11.不贵难得之货——汉文帝禁献千里马12.爱惜生命才能治理天下——大王宣父的故事13.适可而止不求满——孔子借水器讲道理14.乱世见忠臣—一骞重谏魏文侯15.尔虞我诈，不如见素抱朴——盗跖的“道术”16.人之所畏，不可不畏——百姓与君王17.曲则全，枉则直——厘负羁之行与东方朔之言18.谦让不争的力量——赵襄子攻城19.从事于道者同于道——做钩子的工匠 望采纳！
希望采纳
B. 老子的小故事 尽量短一点
传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个 礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。
而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？
老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：请找一块砖头和一块石头来。老子将砖头和石头放在老翁面前说：如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：我当然择取砖头。
老子抚须笑着问老翁：为什么呢？老翁指着石头说：这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。老子又招呼围观的众人问：大家要石头还是要砖头？ 众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？ 老翁说：当然石头了。
老子释然而笑说：石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。老翁顿然大惭。
(2)关于老子的故事30字扩展阅读
老子是我国古代著名的思想家、哲学家、文学家和史学家，是道家学派的创始人和主要代表人物，也是世界百位历史名人之一。老子思想对中国哲学发展具有深刻的影响，他的传世经典是《老子》一书，也被称为《道德经》。
《道德经》和《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。《道德经》也被称为中国历史上第一部哲学著作，其核心精华是朴素的辩证法，主张无为而治。《道德经》分为上下两册共81章，一共才5162个字，可谓字字珠玑。
老子哲学思想主张“无为”， “无为”的意义并不是无所作为，它只是要为得少一些，不要违反自然规律任意而为。主张顺其自然，合乎天理，否定有神论，也是当时较为先进的思想之一。按照“无为”的学说，一个人应该把他的作为严格限制在必要的、自然的范围以内。
顺德而行的生活，超越了善恶的区别。老子告诉我们：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”所以老子鄙弃儒家的仁、义，认为这些德性都是“道”、“德”的堕落。
因此他说：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”，由此可见道家与儒家的直接冲突。
老子哲学思想认为，人们丧失了原有的“德”，是因为他们欲望太多、知识太多。人们要满足欲望，是为了寻求快乐。但是他们力求满足的欲望太多，就得到相反的结果。老子说：“五色令人目盲。五音令人耳聋。五味令人口爽。驰骋畋猎，令人心发狂。难得之货，令人行妨。”
老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论，认为一切事物都遵循一套自然法则，即有自己的“道”。而且事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的，事物本身即是阴阳的统一体。
相互对立的事物会互相转化，这就回到了我们一开始说的道家哲学思想精华：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
C. 老子的故事(必20字)
老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，内故起名为“聃容”；因其出生于庚寅虎年（公元前571)，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。
D. 老子和孔子的故事50字
孔丘向老子辞行。老聃送至馆舍之外，赠言道：“吾闻之，富贵者送人以财，回仁义者送人以言。答吾不富不贵，无财以送汝；愿以数言相送。当今之世，聪明而深察者，其所以遇难而几至於死，在於好讥人之非也；善辩而通达者，其所以招祸而屡至於身，在於好扬人之恶也。为人之子，勿以己为高；为人之臣，勿以己为上，望汝切记。”孔丘顿首道：“弟子一定谨记在心！”
E. 老子有趣的小故事五十字
有一天，老子打算骑牛出关。
之後守门的人说，我是您的粉丝，您留点什麼给我吧！
老子答应了，於是写了道德经。
F. 关于老子的小故事30左右
²故事是这抄样的。有一天，老子在路上行走。走着走着，一位老人走上去问老子：“我一生碌碌无为，可最后我有房住，有饭吃，有钱花；而我的那些邻居们他们一辈子在田地里耕作，可他们却住的不好，而且都先我而去。你说人是不是应该像我这样呀。”老子听后，拿来路边的石头和砖头问这位老人：“两样东西，你会选择哪样。”老人毫不犹豫的拿了砖头，答道：“石头虽寿命长，但砖头对我有用。”老子又问了问路人，答案都是一样的。² 于是，老子便说：“正如石头和砖头一样，人的价值也在于此。人不在乎活的长短，而在乎他对这个社会是否有价值。对我们的社会为价值的，我们会惦记于心，而对社会无用之人，世人会很快将他遗忘。² 是呀，其实在现实生活中，我们在工作的时候，就应该想着发挥我们的价值，想着对企业对社会有帮助，而不是只想着拿工资，不干正事。
G. 老子小故事
老子出关的故事
老子最后看到周王朝越来越衰弱了，衰败得不像样子了。他决定出走了，要远走高飞了。这要说到老子出关的事了。
老子要到秦国去，到西域去，这就得经过函谷关。
守关的长官是尹喜，称关令尹喜。这一天他正站在城关上了望着，只见关谷中有一团紫气从东方冉冉飘移过来。
关令尹喜是一个修养与学识极其高深的人。他一看到这种气象，心里一顿，这是有圣人来了！只有圣人来才会有这样的云气，今天一定有圣人要经过我的城关了，不知是哪一位。不多一会儿，就见到一位风骨非凡、仙风道骨的人，骑着一头青牛慢慢向关口行来。
竟然是老子！关令尹喜知道他要远走高飞了，就一定要让这位当代最著名的思想家留下他的智慧来，于是缠着他，要他写一点著作，作为放他出关的条件。
老子当然是不太愿意的，但是不答应关令尹喜，是不会放他过关的，他不给你护照签证啊！老子没办法，于是只得答应条件。
那时老子沉思默想，将他的智慧一个字一个字地写在了简牍上，先写了上篇，又接着写了下篇，据说写了几天。写完了一数，共有五千来字，取名为《道德经》，上篇叫《道经》，下篇叫《德经》，又分成八十一章。
于是一部“五千言”的惊天动地的伟大著作诞生了！
据说，关令尹喜读到这样美妙的著作，深深地陶醉了，被吸引了。他对老子说：“读了您的著作啊，我再也不想当这个边境官了，我要跟您一起出走了。”老子莞尔一笑，同意了。
据说，关令尹喜真的跟着老子出走了，后来还有人看到他们两人一起在西域流沙那儿呢，而且都活了好长好长的岁数！
H. 老子的故事（简短）
1、传说老子骑青牛过函谷关，在函谷府衙为府尹留下洋洋五千言《道德经》时，一年逾百岁、鹤发童颜的老翁招招摇摇到府衙找他。 老子在府衙前遇见老翁。
老翁对老子略略施了个 礼说：听说先生博学多才，老朽愿向您讨教个明白。老翁得意地说：我今年已经一百零六岁了。说实在话，我从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。
与我同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田却没有一席之地，修了万里长城而未享辚辚华盖，建了4舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。
而我呢，虽一生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个早逝呢？
老子听了，微然一笑，吩咐府尹说：请找一块砖头和一块石头来。老子将砖头和石头放在老翁面前说：如果只能择其一，仙翁您是要砖头还是愿取石头？老翁得意地将砖头取来放在自己的面前说：我当然择取砖头。
老子抚须笑着问老翁：为什么呢？老翁指着石头说：这石头没楞没角，取它何用？而砖头却用得着呢。老子又招呼围观的众人问：大家要石头还是要砖头？ 众人都纷纷说要砖而不取石。老子又回过头来问老翁：是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？ 老翁说：当然石头了。
老子释然而笑说：石头寿命长人们却不择它，砖头寿命短，人们却择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。老翁顿然大惭。
2、老子日常生活待人接物，无不具有教学的风范。当时，有一位自认“广闻博学”的士成锜，因经常听人赞叹老子，心想：“难道还有人比我聪明，比我更有智慧?为何大家对老子的评价那么高?”因此，他就登门拜访老子。
当他来到老子的住处，一见老子便说：“我经常听人称赞你是大智慧的人，所以特来拜访。但是我见到的和听到的却不一样。走进你的住处，好像进入鼠洞，满地丢弃的菜蔬，一片杂乱，你根本不懂得调理生活环境，枉费我迢迢来此，而你竟然是这么糟的人!”
老子听了毫无反应。来访者骂完转身就走。但当天，士成锜一直回想，心里觉得很奇怪——我对人人称为圣人的老子破口大骂，把他比成老鼠，他一句话也答不出来，我应有胜利之感才对，但为何心里反而失落，这是什么道理?
当晚，他一夜失眠。隔天一早又去拜访老子，老子的表情和昨天一样，并无温怒之色，也无排斥他的表情。来访者坐在老子面前，问道：“昨天我说了很多无礼的话，但是你一点儿也不生气。我自以为胜利了，可是心里却若有所失，这是什么道理?”
老子这时才开口说：“真正体会人生真理的人平等看待一切生物，不管是牛、马、狗、猫或是老鼠，和人有多大差异呢?所以，不论你把我比成什么，我都不觉得是侮辱，因为生命之体是平等的呀!”
士成锜听了顿有所悟，赶紧把座椅移到一旁，不敢和老子对坐，他觉得老子太伟大了，而自己忽然变得卑小幼稚。
他又继续请教：“要如何才能真正体悟真理?”老子回答：“你昨天来时摆着架势，目露凶光，由此可知你的心气浮动。要知道自以为是、傲视他人、喜好辩论之人，其心念必然不得自在。”
人人都有纯真的本性，但习性一起，处处要向人挑战，其实心中已有自性之贼，若能恢复纯真的本性，所谓的马、牛、猴、狗、猫……都是平等的，一切浑然忘我，则能和大自然融合成一体。
老子的著作、思想已成为世界历史文化遗产的宝贵财富。老子思想影响不仅在道家内无人能及，在道家之外也影响深远。
其影响不仅包括哲学、宗教、政治学、经济学、社会学、美学、伦理学、文艺学、心理学、教育学、逻辑性、修辞学诸学科，而且涉及医药、养生、气功、军事、管理、建筑、园艺等众多领域。据元朝时的不完全统计，先秦以来，研老注老著作至元朝时就超过三千余种。
早在十八世纪，西方一些国家就有了《老子》的多种文字版本。据联合国教科文组织统计，《老子》一书是当今除《圣经》外，在全世界出版发行数量最多的一本书，单是日本就有三百多种版本。
到二十世纪四五十年代，欧洲共有60多种《道德经》译文，德国哲学家黑格尔、尼采，俄罗斯大作家托尔斯泰等世界著名学者对《道德经》都有深入的研究，并都有专著或专论问世。
老子是西方人眼中的东方三大圣人之一。美国《纽约时报》曾把老子列为世界古今十大作家之首。伦敦的大英图书馆广场有世界十大思想家塑像，老子为其中之一。老子思想早已突破国界，成为全人类共同的精神财富。
I. 老子经典故事50字
有一天，老子在路上行走。走着走着，一位老人走上去问老子：“我一生碌碌版无为，可最后我有房住，有饭吃权，有钱花；而我的那些邻居们他们一辈子在田地里耕作，可他们却住的不好，而且都先我而去。你说人是不是应该像我这样呀。”老子听后，拿来路边的石头和砖头问这位老人：“两样东西，你会选择哪样。”老人毫不犹豫的拿了砖头，答道：“石头虽寿命长，但砖头对我有用。”老子又问了问路人，答案都是一样的。
于是，老子便说：“正如石头和砖头一样，人的价值也在于此。人不在乎活的长短，而在乎他对这个社会是否有价值。对我们的社会为价值的，我们会惦记于心，而对社会无用之人，世人会很快将他遗忘。
J. 老子的小故事两则 尽量简短
高论生死
话说老聃任周守藏室史，数次归家省亲，欲劝母亲随之去周；其母在陈国相邑住久，人熟地熟，不愿远迁。日月如梭，光阴荏苒，转眼间已过三十余年。一日，老聃忽得家讯，言家母病危，于是报请天子，归家省视。待回到家时，母已辞世。面对茫茫大地上一堆黄土，思想九泉之下母亲之灵，回忆母亲慈祥容貌、养育之恩，老聃悲痛欲绝，寝食俱废，席地而坐，沉思冥想，忽发自己愚钝；顺理追索，恍然大悟，如释重负，愁苦消解，顿觉腹饥体倦。于是饱餐一顿，倒头大睡。
家将、侍女皆感奇怪，待其醒来，问其缘故。老聃答道：“人生于世，有情有智。有情，故人伦谐和而相温相暖；有智，故明理通达而理事不乱。情者，智之附也；智者，情之主也。以情通智，则人昏庸而事颠倒；以智统情，则人聪慧而事合度。母亲生聃，恩重如山。今母辞聃而去，聃之情难断。情难断，人之常情也。难断而不以智统，则乱矣，故悲而不欲生。今聃端坐而沉思，忽然智来，以智统情，故情可节制而事可调理也。情得以制，事得以理，于是腹中饥而欲食，体滋倦而欲睡。”
家将问道：“智何以统情？”
“人之生，皆由无而至有也；由无至有，必由有而返无也。无聃之母及聃之时，无母子之情也；有聃之母及聃，始有母子之情也；母去聃留，母已无情而子独有情也；母聃皆无之时，则于情亦无也。人情未有之时与人情返无之后不亦无别乎？无别而沉溺于情、悲不欲生，不亦愚乎？故骨肉之情难断矣，人皆如此，合于情也；难断而不制，则背自然之理也。背自然之理则愚矣！聃思至此，故食欲损而睡可眠矣。”众人闻之，心皆豁然旷达。