一个个的小家庭组成的一个大家那是国。那什么是家呢？就是由一个一个成员而组成。所以，一个国家中人最重要。只有当每一个人都具备了文明素质，那么这个国家的整体素质才能提高。 不久前，曾看到这样一则报道，说的是新加坡，新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢？人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻。” 不知大家是否记得，三年前中央电视台报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖残迹，40万平方米的天安门广场上竟有60万块口香糖残渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9块口香糖污迹，密密麻麻的斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈反差。 以上的两个事例表明，文明其实是由细节构成的，反思我们的所作所为可见文明离我们还有一段距离。在我们身边，在一部分同学身上，还存在着一些不文明的行为。例如，在我们的校园内、楼梯上总能见到与我们美丽的校园极不和谐的纸屑，尤其是星期六、日教室里、校园内食品袋、方便面盒随处可见，甚至有的同学认为：反正有值日的同学和清洁工打扫，扔了又何妨；再例如有的同学在教室走廊上追逐打闹，走路推推搡搡习以为常；还有部分同学相互之间讲脏话、粗话，随意攀爬树枝，甚至还有个别同学故意损坏学校的公共财物。我们很多同学把文化知识的学习放在首位，而常常忽略了社会公德的培养，文明习惯的养成，而这恰恰从本质上展现出一个人的思想品质。事实上，良好的行为习惯，是保证我们顺利学习的前提，也是树立健康人格的基础。在学校没有良好的行为习惯的同学就可能目无纪律，不讲卫生，扰乱班级的学习环境。相反，如果我们养成了文明的行为习惯，学习环境就一定是良好的、有序的。现在，我们正处于人生中最关键的成长时期，我们在这个时期的所作所为，将影响到我们自身的素质，而文明的行为就在帮助我们提高自身的素质。所以，我们首先应该做一个堂堂正正的人，一个懂文明、有礼貌的谦谦君子，然后才是成才，不能做一部单纯掌握知识技能的机器，而要成为一个身心和谐发展的人。 代表民族未来的我们，需要学习和继承的东西有很多很多，然而最基本的问题是：我们究竟要怎样去接过人类文明的接力棒。同学们，我们每播下一个动作，将收获一个习惯；播下一个习惯，将收获一个品格，让我们把文明礼仪放在心上，时时刻刻与文明交谈，用它来约束自己的言行，千万不要把文明行为习惯看作小事。让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，做文明学生。请我们每一个人管住我们的口，不说粗话、不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾、不打架斗殴；管住我们的脚，不践踏草坪。我相信，经过我们全体师生共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
英国大发明家瓦特只因发明了蒸汽机，而沉醉于胜利的美梦中无法自拔。最终老无成就。三国枭雄刘备因失去二弟之死，无法忍受痛苦而擅自率领大军攻打吴国，最终导致全军覆没，最后托孤于诸葛亮，成为千古悲剧。俗话说，胜不骄，败不类。宰相肚里能撑船。这一件件的教诲莫过于让我们做一个理智的人。
在痛苦中，我们应控制自己的心智。理智的做出正确的选择。
在胜利中，我们应控制自己的快乐。要不骄傲，更加努力奋斗。争取取得最好的成绩
在失败中，我们应控制自己的痛苦。要不气类，顽强拼博。争取下一次取的胜利。
冲动的人，会因为失去了一切而缠绕于痛苦的阴影中不能自拔。从此一厥不振。颓废人生的大好时光。相反，理智的人，不会因为失去了一切而痛苦。它控制自己。视这一切为前进的动力，努力拼搏。
冲动的人，会因为发明了一件物品而沉醉于欢乐的时光中。自此。乐不思蜀。丧失了前进的动力。相反理智的人。不会因为发明了一件物品而沉醉于欢乐中。它能控制自己。认为自己还没有尽最大的努力。还可以做出更好的。一直努力奋斗
冲动的人，会因为一件不起眼的事情而追究到底，得理不让人。相反理智的人会宽容他人。从此得到更多人生的道理
让我们一起走入理智之门，成就与众不同的人生。
在我们的生活中，有必要需要用理智来控制我们的情绪。
理智不仅能让我们增长生活经验，提高处事能力，有时还能减少一些不必要的冲突。 当我们在生活中遇到一些不合己意的事时，我们会发脾气，我想这时需要用理智来控制自己的情绪；当我们和自己的同桌发生矛盾时，也需要用理智来控制我们的情绪；当我们在一次测试中的成绩不理想时，我们会气馁，会发脾气，会不断的责怪自己、怨恨自己，这时也需要用理智来控制我们的情绪。
其实这些情绪也是正常的，可是要表现在适当的场合或适当的时间内，否则它会变成一些不良的情绪或不正常的情绪。这些问题都说明在人的生活中需要理智，或者用理智来处事，但在我们的实际生活中真正地做到了呢？他们都是盲目行事，如有的人眼里揉不得沙子，对别人犯的错误一点都不能容忍，一点都想不同，直接大骂他人，没有一点智，更没有一点理，这些都证明有的人确实缺乏理智控制.或理智处事的能力。
同学们，学会运用理智吧！它会让你减少一份不必要的冲突，使你和别人的关系更好！学会运用理智，它会让你的情绪变得五彩缤纷，使你的心变得大方美观，使你长期生活在理和智的生活中，使你感受到理智的好处，使你进一步学会用理智来提高处事的能力。 学会运用理智吧！它会使你的生活少一份忧伤，多一份快乐。
学会运用理智吧！它会使你的生活增添衣服色彩，多一份友爱。 我永远会以理智和别人交往。
感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现着庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。
人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。
或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。
总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视着远方，额上几条浅浅皱纹是思考的象征，脸上的皱纹写着坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁着理性的智慧。如果我们现实生活中每一个人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉着勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。
也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。
窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。
爱是一个让人最为头痛的东西，同时也是最神秘最美好的东西，因为它让人向往也让人琢磨不透，越琢磨不透就越是想弄个明白，也越想去品尝它其中的味道。
有时它像牛奶一样清纯，有时却像咖啡一样的苦涩，甚至有时也像白开水一样平淡无味。一些人为它痴为它狂，不惜一切地来追捧它，试问它受得了吗？如果换一种方式，一种理智的方式来对待它，说不定它就会是永恒的，一种“品尝”后还让人很留恋又很珍惜的那种感觉，就像茉莉花茶一样。
我表哥曾经是一名非常优秀的学生，不管是文化课还是课后实践他总是最冒尖的那一个，所以他也就理所当然地成了周围人关注的焦点啦！他对于学习就存在着一种爱，不是兴趣来了就疯狂地爱，而是打心眼地爱的那种，他知道自己为学习付出多少“爱”，将来就会得到多少通过学习而得到的等价的爱，他也愿意为了这份爱一直努力拼搏下去，所以显然他的这份爱不是盲目的，无价值的，而是理智的，能发挥出价值的。后来的他考上了一所重点大学，并继续保持着那份爱，最后他也就在自己梦寐以求的地方工作，并实现了自己的理想。
但他并没为此停止了这份执着的爱，而且还不断给爱加温。他对我说过这样一句：理智的爱牵引着他的方向并使他找到了人生合适的位置，它所发挥出的价值是永恒的，受益一生的！现在一些中学生还盲目地去追求那根本不可能实现的空虚的爱情，他们忘记了该做的事，把精力都投在了那“爱情”的无底洞中，他们为它痴，为它狂！但最后却毁了自己的一生，甚至也毁了心目中的那个她！如果对于这份爱，我们换个方式去对待，结果显然会不一样，因为理智的决定会排除一切私心杂念。
只把那对她倾慕的感情放在自己心中，因为你必须得知道，只有通过自身的努力拼搏，创造更多的财富，你才有资格再将它挖出来，用心去呵护它，而不是现在去盲目追求，毕竟我们现在只是小孩子，还不懂得什么叫做真正的爱，怎样合理地去为爱支配时间……所以对待这份爱要理智，只有这样你才可能会有那么一天将它变为现实，并使它成为永恒的！让我们用理智来洗礼爱吧！让它发出它本该有的光芒，这光芒将会是永恒的！相信自己一切理智的决定！也同样珍惜那些用理智而换来的永恒的爱，让你、我和这个世界变得更加美好。
意思和感性相对 ，指处理问题按照事物发展的规律和自然进化原则来考虑的态度，考虑问题、处理事情不冲动，不凭感觉做事情 《现代汉语词典》中这样解释： [理性] 1指属于判断、推理等活动的（跟感性相对）：理性认识。
2从理智上控制行为的能力：失去理性 [理性认识]认识的高级阶段。在感性认识的基础上，把所获得的感觉材料，经过思考、分析，加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的整理和改造，形成概念、判断、推理。
理性认识是感性认识的飞跃，它反映事物的全体、本质和内部联系。 理性其实是指在理论中依靠逻辑推理得到可靠结论，丝毫没有涉及逻辑推理的前提是否完备的问题。
注意：结论的可靠性与结论全体的完备性是两个概念。理性的功绩在于：当前提可靠时，它能使结论是可靠的。
一个结论不可靠的理论会有任何价值吗？但是理性并不必然导致结论全体是完备的。事实上，迄今为止，有哪一个科学理论敢宣称自己是完备的？但是不完备并不说明这个理论就“不行”！事实上，我们今天所享用的一切现代文明成果，如飞机、互联网、电脑、核电站，统统都是不完备的科学理论的成果。
为什么会这样？因为这些理论虽然是不完备的，但却是可靠的！歌德尔定理说我们不可能有一个完备的理论，没错！可那又怎样？难道我们愿意牺牲可靠性来换取完备性吗？恐怕这世上只有李大师一类的“理论”才会是“完备”的。 在我们所有一切表象中的主要区别即直观表象和抽象表象的区别。
后者只构成表象的一个类，即概念。而概念在地球上只为人类所专有。
这使人异于动物的能力，达到概念的能力，自来就被称为理性。----叔本华 近日在看一本今人写的教材《形而上学》，在其中讨论的诸多问题之外蹦出一个问题来：什么是理性？ 是的，形而上学讨论根本的存在。
相当多的形而上学问题中都有“理性”这个字眼。关于理性存在物的，关于宇宙是否是被理性地创造的。
理性未加省视地被赋予了褒义，成为一种高级的、好的东西。这当然也是西方的传统（上帝就是理性的），就如同这本教程里也同样充斥着阿奎那和上帝的影子。
西方人有西方人的视域，我有我的视域。书里讲了各种各样诡异的、晦涩的形而上学证明。
为什么有一些我觉得明显不对的他要坚持，为什么有一些他觉得很没道理的我却很容易接受。不同人对于这些问题有很大的倾向性，他的一定错？我的一定对？我们都同意的一定没问题？我们都反对的一定不可能？也许现在倒可以从《齐物论》里找到一些回答。
对于形而上学问题的最终解答，我相信最后自然科学至少可以回答一部分形而上学问题。 回到最初的问题，觉得深度还不够，试图掘出比这本《形而上学》更深的西方的基石——理性。
到底什么是理性，为什么西方就这么重视理性。 冥冥中（午间躺在床上休息的时候）我得到了答案：有竞争力就是理性。
来看看例子吧： 西方有人相信宇宙中的常数调的如此准确（有理论说，有些常数有一点偏差就不可能有现在的宇宙也不可能有生命），一定是理性者有目的的所为。也有人相信如人或者其他生物的结构如此美妙，从飞翔的鸟儿，到体内的循环系统、神经系统，到细胞架、DNA的精妙，简直比人的理性设计还要精妙，所以他们以此反对进化论。
实际上，如果你仍然坚持进化论的话，就恰恰说明了这些在竞争中优胜的有竞争力的生物，其本身就如同是被理性的设计的一样。当然，更能取得优胜的生物，自然就是如人这般本身就或多或少的具有理性能力的了。
补充一点的是，和西方的思路不同，我只说有竞争力，能优胜，所以对理性没有任何价值判断，我希望在讨论中保持中立。继续在历史上找例子。
有竞争力的民族都是理性的，有竞争力的思想都是理性的。古代蛮族容易摧毁文明世界，表明他们的战争艺术更理性，然而文明的思想最后可以征服蛮族，同样因为文明比野蛮更理性。
欧洲是文明最多的国家，相互的交流和竞争最激烈，适者生存，因此在那里诞生和发扬了理性，一点也不奇怪。而像包括中国在内的大多数文明，没有这么强的竞争环境，所以理性不发达。
所以，对理性的推崇的缘故不是神秘的，适者生存，理性是最能适应环境的，最具竞争力的。仿佛进化论的推论一般，理性成了人类的首选。
看看吧，天文学理性化了，医学理性化了，经济学理性化了，心理学理性化了，政治也要理性化，社会也要理性化，还有好多好多东西，这就是我们生活的大时代。稀缺，资源是稀缺的，欲望是无限的，你要胜过别人，就必须比别人更理性。
这就是世界的洪流，这就是我不假以价值判断的洞见，读者诸君请自行省视吧。最后，当人类造出了比人类更有理性的人工智能的话，情况又如何呢。
本想回答为什么人类选择了理性，其答案从什么是理性的回答中得到了，连接两者的桥梁是进化论。刚想出这个答案的时候，真是高兴得想要雀跃，太完美了，简直就是理性的充要条件，解释了很多现象。
记住吧，什么是理性，不是三段论，不是数学，不是物理，我们称他们是理性，不是因为他们本身的特性决定的，只是因为他们赢了。我们说这些东西那么的美妙，那么的有自明。
有时候感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯中，苦涩里也终能品出甘润；有时候，感情是一把双刃的剑，握在敌人的手里，纵轻轻挥下也觉伤痕累累. 朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪.感情支配着心灵，左右着灵魂.可是，小心啊，切勿让其变幻了你评判的目光. 是的，“问世间情为何物，直叫人生死相许.”世间最美是真情.最难挣脱的也是感情.刘秀非能以礼贤下士而名，然对子陵却恭亲俯就，只为当年子陵曾与其共历患难，交结至深.李煜不过亡朝之君，更乏回天之术，不过一句“问君能有几多愁”，也被宋主逼迫而亡.亲近的人是水啊，便无芬芳之味也能汩汩地润泽过心头.厌弃的人是火啊，便有荧荧之光也怕被他灼伤了双手. 任人唯亲亲近了佞人，疑人唯疏疏远了忠良.这感情闯的祸令多少贤者被弃，多少家过离散！然真正的智者却知用冰冷的理智扼住火热的情网，用客观的目光审视心灵的取问.斯大林亦一代暴君矣，然人言：“虎毒不食子.”当敌人以其长子相挟时，他毅然决定，不！不能用亲子之情去换人民之福.我们不知后世将以何种目光俯仰这位褒贬皆存的人物，但至少这一次，我们不得不敬服他至亲之情后所掩藏的英锐的目光与理性的审判. 谁不知“无情未必真豪杰”，没有亲疏之别，怎能体悟深夜父母燃起的心灯，怎能感怀严冬朋友投寄的温情；没有亲疏之别，国土沦丧时我们凭什么去护卫，家园陷落时我们凭什么去战斗？然而，不要让感情的云烟缭乱了你的目光，不要让亲疏的尺度混淆了你的评判！该忘却时就忘却，当亲情直面正义，我们要做生死抉择摆正认知的天平；当友情直面道德，我们要如大法官捍卫评判的尺度.法官妈妈尚秀云之所以感动全国的母亲，因为她懂犯错的孩子也如自己的女儿需要温柔呵护.而你我，没有尚妈妈的宽怀，却也能够忍心看感情二字曲解了人生的正直？ 人这一路上，鲜花稗草，杨柳刺棘，何尝不是并肩而至，取舍的时候，何妨扪心自问，我可曾为道义评判，抑或只为情感左右？如此，这一生才无怨悔，才有辉煌。
理性
能将一望无际的荒漠变成绿洲的是绵延的细雨；能将冰冻三尺的河面解开的是柔和的春风；能将重重困难迎刃而解的是理性。
-题记
伟大的主席曾在《实践论》中写道：理性的东西所以靠得住，正是由于它来源于感性。”主席告知我们理性是可以靠得住的。
这个世界以一种令人压抑的方式让活着的人感到无奈，有些人在这种方式下，能够拥有一种豁然、冷静的态度，对于种种问题冷静且熟练的操作和处理不慌张，正如俗话常说的“泰山崩于前而面不改色”。
有时，理性是一句真理，用心领悟，才能涵养性情；有时，理性是一种道理，与人交流，才能体现其中的内涵；有时，理性是一直理智，深刻认识，才能理智控制行为的能力；有时，理性是一种思想，灵活运用，才能正确推理判断；有时，理性是一位学者，潜心追随，才能有所收获。
学会理性，学者去理性，将朦胧的世界变得清晰，变得井井有条。让我们的世界连起来，用理性串联起每一个角落，将理性抛向最需要的地方。讲被理性者传承，让每一个迷茫的心灵接受理性的呼唤，回应无穷的力量。学会理性用理性回报我们命运的恩人。
我们不能挽留昨天，但可以把握今天；我们也不能确定未来，但我们还是可以把握今天。每个时代里，都有那么一些拥有理性的人，从而留下他们坚韧的足迹。这些被称为“理性的学者”的人们为无数后人所敬仰。
在这个黑暗的社会里，几乎一切庄严和圣洁的东西都葬身于物欲、 *** 的臭水沟里，面对这样一个纷乱、复杂的世界、基于理性的存在，为能够争取一点人格的独立，为能够摆脱压力裹挟，我们只有自信与勇气地遇事不慌且能够全面了解和总结，幷尽所能及去达到理性的意义。
理性的意义在于对自身存在及超出自身却与生俱来的社会使命责任。想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争；不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都看得太重，像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远照不到地球的另一边。
“至圣先师”孔子曾告诉我们“不义而富且贵，于我如浮云”。为人处事，不能只图眼前利益，盲目从众，须全面的认识，对人对事能够从多个方面去了解再总结，对人要了解其个人特点，对事要了解前因后果，这样才算真理性。
理性是一颗苍天大树。唯有懂得理性的意义，才有生命之树的茁壮成长的那一天。
人，无论如何都不能忘记自己的职责和理性。
理，即理性，是逻辑化的主见；智，即智慧，是机智行事的方法。假如情感像吹动帆船的风力，那么，理智就是把握方向的舵手；假如 *** 是一匹野马，那么，理智就是给野马笼上的缰绳，激之有度，情之合理，只有骑在理智背上的人，才不会跌下深渊；假如爱是飞驰的列车，那么，理智就是坚实的轨道和刹车，理智的刹车一旦失灵，不是坠落山谷，就是与别人相撞，不仅毁了自己，就是毁了别人；假如理智是一棵大树，被风卷走的只是落下的枯枝黄叶。
理智，是辨别是非及控制自己行为的能力，是被困惑捆住之后，用宽阔忍让的胸怀松绑。它既是一种明智，又是一种胸怀。明智，表达的是冷静，冷静当然不是热情，冷静只是热情的另一种形式。冷而后静，静而后清，清而后醒，醒而后悟，悟而后行。被情感弄得一塌糊涂的东西，明智会使它井井有条。胸怀，表达的是胸怀开阔，目光远大，宽以待人，胸怀开阔了，能包容的事多了，也就更理智了。有主见又有方法，行动起来就方便，成功的曙光就会发亮。
做事留有余地的人，一定是一位明智的人；遇事能宽容别人的人，也一定是一位明智的人。做个明智的人并不难，当你感到烦恼，觉得身陷困境时，不如去开阔你的胸怀，在博大的胸怀里，一切琐碎平庸的愁苦都会显得微不足道。因为，只有宽广胸怀的人，才能沐浴在阳光里，才能把整个世界拥抱在自己的怀里。
其实，一生中不论快乐或悲伤，到最后都将成为回忆，不妨学着一笑置之的胸怀，去看待人生的起落得失，这样才能拥有幸福的生活。大海有博大的胸怀，故能积细流而形成浩翰之势。你虚怀若谷，又博彩众长，定能拥有无穷的智慧。为人处世，只要心存善意，胸怀坦荡，宽厚待人，就会永远生活在顺耳、顺眼、顺心、快乐无比的环境中。
放纵，是人的一种本能；克制，是人的一种理智。没有理智，就会忘乎所以，或一触即发，或失去信心，或在愤怒中失去方向。有理智的人，不是感情用事的人，好用“我是什么？”来证明自己，能忍一时之气，知道自己能做什么，不能做什么；哪些事可以做，哪些事不能做；哪些事该怎么做，哪些事不该怎么做。