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世异则事异,事异则备变,法与时转则治,治与世宜则有功。具体意思是什么
如题所述
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第1个回答 2013-12-18
韩非子在《五蠹》中指出:“世异则事异,事异则备变。是以圣人不期修古,不法常可;论世之事,因为之备(备:措施)。”就是说,社会变化了,一切事情也要随着变化,情况变化了,政治设施也必须相应地变化。
而韩非子的“法与时转则治,治与世宜则有功”则论述了“法治”的必然性。
相似回答
世异则事异,事异则备变,法与时转则治,治与世宜则有功
。
具体意思是什么
...
答:
韩非子在《五蠹》中指出:“世异则事异,事异则备变。是以圣人不期修古,不法常可;论世之事,因为之备(备:措施)。”就是说,
社会变化了,一切事情也要随着变化
,情况变化了,政治设施也必须相应地变化。而韩非子的“法与时转则治,治与世宜则有功”则论述了“法治”的必然性。
谁知道“
事异则世异,事异则备变
。”这句话的
意思
啊??
答:
次乃韩非提出的“世异则事异,事异则备变”,“法与时转则治,治与世宜则有功”。
第1种意思讲的是:一种灵活掌握时势,灵活应变的观点
。以前有用的东西,现代可能已经没用,甚至有害,以前不能干的事,现在则要大搞,韩非要人明确掌握这种差别,增进生存能力!第2种是佛教哲理,讲的意思是:自然...
解释韩非子的话
答:
法与时转则治,
治与世宜则有功:法律的内容要与时俱进才能更好地为治理国家服务
。
治理国家的手段要与世道民情相融合
才能治理出好的效果。世异则事异,事异则备变:环境改变了事情也就随之改变,
事情改变了那就需要对变化进行准备
。有功:
有成效。备:防备
。
问个哲学问题
答:
世异则事异,
事异则备变——世界改变了事情也就随之改变,事情改变了那就需要对变化进行准备
;法与时转则治,治与世宜则有功——
主张社会改革
和变法D态度;这是法家的辩证法思想。材料2是“不是风动,不是幡动,仁者心动”这个典故深刻地刻划出万物皆空无、一切唯心造的大乘佛教的根本教义。(2) ...
韩非子名言
答:
这两句大意是:事情由于保守机密而成功,说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密,慎之又慎。出自《韩非子·难一》篇。大意是,欺骗性的自我吹嘘,不要很长的时间就会被识破;掩盖真相弄虚作假,不要多久就会被揭穿。【感悟】出自《韩非子·五蠡》篇。大意是:世道不同了,事物改变了,处世行事的方式...
...
事异则备变
”,“
法与时转则治,治与世宜则有功
” 【材料2】《坛经...
答:
但是材料1认为运动变化是客观事物自身具有的,世界发生变化,事物就要发生变化,事物变了,各种规律、方法、功能也就会发生变化。材料2慧能的观点则不是从事物自身来谈变化,而是认为人的心理、人的思想、意志是变化发展的源泉、动力,这是一种唯心主义的运动观,割裂了物质与运动的关系。
《韩非子五蠹》读后感???
答:
为了增强说理的通俗性,再就条件不同的人处理水和食物的不同态度,从世情方面进一步论证“事因于世,而备适于事”的观点,接着又援引史实对“
世异则事异
”“
事异则备变
”的论点分项进行论证,把道理说得更加全面。以上为第二个层次。在以上论述的基础上,作出“上古竞于道德,中古逐于智谋,当今争与...
法的价值 的谚语
答:
徒法不足以自行,徒善不足以为政。——依法治国与以德治国 相结合 9.不期修古,不法常可。
世异则事异,事异则备变
。——法的物 质制约性 10.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——执法必严 11.故治民无常,唯法为治。
法与时转则治,治与世宜则有功
——主张根据实际情况变法 12.法不阿贵,...
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