人不善赏花,只爱花之貌的意思

Question

如题所述

Answer 1

人不善赏花，只爱花之貌的意思：有的人不善于赏花，只是喜爱花的外貌。

原文：《善赏花吟》人不善赏花，只爱花之貌。人或善赏花，只爱花之妙。花貌在颜色，颜色人可效。花妙在精神，精神人莫造。

译文：有的人不善于赏花，只是喜爱花的外貌。有的人善于赏花，但只是喜爱花儿的绝妙。花的外貌在于颜色艳丽，颜色这种东西人是可以效仿制造。花儿鲜活生动的绝妙在于精神， 精神这种传达内涵气质的东西，人是不能仿造的。

简析：把“花之妙”与“花之貌”对立起来，似不妥。因为赏花人首先被花貌所吸引，然后才感悟花妙。但邵雍强调“花妙”强调“人莫造”的个性“精神”，对于艺术形象(形式)创造，至关重要。其实花色与花韵是一体的。色中有韵，韵中有味。

《善赏花吟》：

《善赏花吟》是北宋哲学家邵雍的诗作。诗中以赏花为例子，探讨了关于美学鉴赏的问题，历来在美学界引起美学家的关注。诗中谈论了 审美联想的意义，即 花的姿态、神韵，与人类执着、自由、进取以及爱生死的心理相沟通，从而产生精神上的愉悦。对“花之妙”和“花之貌”的不同追求，正是艺术家与普通人在审美上的区别所在。

作者：邵雍北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。