萧红身处在一群左翼作家里面，但作品却不那么左的原因：因为萧红身处在一群左翼作家里边,但著作但不那样左,没能够像冲突的《子夜》那样左,能够催生出改革现实主义的的浪潮。在战火纷飞的民国时代,都没涉及到过临战文学类,这令她的作品在战争之后平和的时代显得有点儿别具一格,还有人读,而《子夜》却在今日没什么人问津者。萧红在当代文学史里的影响力：起先抗日文学家，然后是成就了一种萧红式独特的的小说文体活动。这类小说集文体活动的发展之路便是“中国现代小说的散文化”。
1935年月12月，萧红的短篇小说《生死场》以“奴仆全书”名义在萧红上海市出版发行，鲁迅先生为此作序，胡风向其写续篇，在当代文坛上造成巨大震动和浓烈的反应，萧红也由此一举成名，进而奠定萧红做为抗日文学家地位，《生死场》本名《麦场》，是她以萧红为艺名的第一部著作，后由胡风更名为《生死场》。
《生死场》以失陷的前后东北农村为题材，真切地体现旧时代农民的不幸遭遇，以血淋淋的现实无声无息揭开日伪执政下社会的黑暗。并且也表达了东北农民的顿悟与斗争，称赞她们立誓不合理亡国奴、果断与侵略军血流成河的民族大义。
《生死场》的发表，合乎时代的发展规定，召唤中华民族意识觉醒，对坚定不移老百姓抵御日本入侵的激情也起到了非常大的鼓励功效。萧红在作品里勇敢地体现老百姓要求和心愿，表达了她对祖国与人民的热忱，表达了浓烈的爱国主义精神观念。
萧红是一位体验型、心态型富有才能的现代女作家。她的一生颠沛、短暂凄凉，备受被流放的孤独、孤独和痛楚。萧红的小说创作恰好是她悲剧人生的一个缩影。她以个人悲剧人生感受和生命体验，解悟她所耳熟能详的乡土社会的生命形态和存活境况，揭开和抨击国民性缺点，描绘着人不幸、女人的不幸和普泛的人类生命的不幸，从而使得其小说集得到一种浓郁而深邃的不幸蕴意和与众不同而可观的文化底蕴。
