读《玄宗幸蜀记》——贯休
宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。
这个字在诗词中很少见。
璟，是玉有光泽的意思，多用于人名。
唐代诗人贯休《玄宗幸蜀记》中有“璟”字：宋璟姚崇死，中庸遂变移。如何游万里，只为一胡儿。
泣溻乾坤色，飘零日月旗。火从龙阙起，泪向马嵬垂。
始忆张丞相，全师郭子仪。百官皆剽劫，九庙尽崩隳。
尘扑银轮暗，雷奔栈阁危。幸臣方赐死，野老不胜悲。
及溜飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
圣两归丹禁，承乾动四夷。因知纳谏诤，始是太平基。
诗中的宋璟（663~737）字广平，是唐玄宗开元初名相。武则天时，以刚正闻名。
睿宗时，任吏部尚书。玄宗时，官至右丞相。
姚崇也是唐代名相。
“瑾萱”出自《诗经》的“瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏”。
这两句诗的意思是：
玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。
藏头诗：瑾萱，这首诗是用同一个偏旁去写的。
诗中的“瑾”，读作jǐn，形声，从玉，堇（qín）声，表示美玉，如瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣），出自《左传·宣公十五年》：“谚曰：'高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕”。
玲珑的意思：1、玉声。2、（器物）精巧细致。3、（人）灵活敏捷。
萱是一种香草，用来比喻纯净高洁的心灵。
扩展资料：
“瑾”字解释：
瑾 jǐn【名词】
1、形声。从玉、堇（ qín）声。本义：美玉
2、同本义
3、又如；瑾瑜（瑾瑶。二美玉名。泛指美玉）；瑾瑕（瑾，美玉；瑕，有疵的玉。比喻美丑，优劣）
4、比喻美德。如；瑾瑜（比喻美德贤才）
“萱”字解释：
1、形声。从艹，宣声。本义：萱草。一种草本植物，传说可以使人忘忧。
2、同本义如：萱苏（忘忧草）；萱草忘忧（传说食萱草能令人忘忧）。
3、古称母亲居室为萱堂，后因以萱为母亲或母亲居处的代称。
4、引申为忘记。谖本又作萱。
这几个字似乎都和玉有关系哦？璟没见过有什么诗词里有，珞和璎单独出来没偶吧？璎珞倒是有这个词，帮你百度了一下包含璎珞的宋词
[瑞鹤仙]
张元干
倚格天峻阁。
舞庭槐阴转，盆榴红烁。
香风泛帘幕。
拥霞裾琼佩，真珠璎珞。
华阳庆渥。
诞兰房、流芳秀萼。
有赤绳系足，从来相门，自然媒妁。
游戏人间荣贵，道要元微，水源清浊。
长生大药。
彩鸾韵，凤箫鹤。
对木公金母，子孙三世，妇姑为寿满酌。
看千龄，举家飞升，玉京更乐。
[虞美人]
冯时行
东君已了韶华媚。
未快芳菲意。
临居倾倒向荼蘼。
十万宝珠璎珞、带风垂。
合欢翠玉新呈瑞。
十日傍边醉。
今年花好为谁开。
欲寄一枝无处、觅阳台。
[蓦山溪]
侯置
玉麟春晚，绿遍甘棠荫。
可是惜花深，旋移得、翻阶红影。
朱帘卷处，如在古扬州，宝璎珞，玉盘盂，娇艳交相映。
蓬莱殿里，几样春风鬓。
生怕逐朝云，更罗幕、重重遮定。
多情绛蜡，常见醉时容，萦舞袖，蔌歌尘，莫负良宵永。
[渔家傲]
可旻
彼土因何名极乐。
莲华九品无三恶。
虽有频伽并白鹤。
非彰灼。
如来变化宣流作。
九品一生离五浊。
自然身挂珠璎珞。
宛转白毫生额角。
长辉烁。
百千业障都消却。
[渔家傲]
可旻
三十六般包一袋。
脓囊臭秽犹贪爱。
恰似蜣螂推粪块。
无停待。
朝朝只在尘中め。
若解坚心生重悔。
宁拘恶逆并魁脍。
一念能消千劫罪。
生华内。
满身璎珞鸣珂佩。
[贺新郎]
王迈
璎珞珠垂缕。
看花冠、端容丽服，补陀岩主。
只坐尘缘蹉一念，朱紫丛中得度。
人世福、夫人兼五。
银鹿诸孙来定省，对金屏、绣幕辉云母。
人顶礼，柳行路。
所居地名柳行。
朝朝口诵琅函句。
觉从来、寿人福善，老夭无误。
消得天恩封福国，锦诰鸾翔凤舞。
听来岁、日边佳语。
上殿肩舆帘蹙绣，遣佳儿、扶掖天应许。
笑陈媪，三题柱。
有陈夫人者，
[沁园春]
刘克庄
莫信人言，虺不如熊，瓦不如璋。
为孟坚补史，班昭才学，中郎传业，蔡琰词章。
尽洗铅华，亦无璎珞，犹带栴檀国里香。
笑贫女，尚寒机轧轧，催嫁衣忙。
好逑不数潘杨。
占梦者曾言大秤量。
待银河浪静，金针穿了，蓝桥路近，玉杵携将。
倩似凝之，媲如道韫，帘卷燕飞王谢堂。
恁时节，看孙皆朱紫，翁未皤苍。