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阮宣子论鬼神有无者 翻译
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推荐答案 推荐于2017-12-16
原文:
阮宣子论鬼神有无者,或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:“今见鬼者,云箸生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪
译:
阮宣子同人讨论是否有鬼神的问题,有人认为人死之后便会有鬼,只有阮宣子认为没有,他说:“现在那些自称见过鬼的人,都说鬼穿的是活着时的衣服,如果人死之后有鬼,难道衣服也会有鬼吗
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阮宣子
伐社树
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。或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:「今见鬼者,云着生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?」魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承间攀栏而吼,其声震地,观
者无
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世说新语 之 方正
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21阮宣子伐社树,有人止之,宣子曰:「社而为树,伐树则社亡,树而为社,伐树则社移矣。」 22
阮宣子论鬼神有无者
。或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:「今见鬼者,云着生时衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?」 23元皇帝既登阼,以郑后之宠,欲舍明帝而立简文。时议者咸谓:「舍长立少,既于理非伦,且明帝以聪明...
美学文言文
答:
阮宣子论鬼神有无者
。或以人死有鬼,宣子独以为无,曰:「今见鬼者,云着生时 衣服,若人死有鬼,衣服复有鬼邪?」 魏明帝于宣武场上断虎爪牙,纵百姓观之。王戎七岁,亦往看。虎承间攀栏而吼,其 声震地,观
者无
不辟易颠仆,戎湛然不动,了无恐色。 魏武尝过曹娥碑下,杨修从。碑背上见题作「黄绢幼妇,外孙...
言辞之过,所做无为是什么意思?
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犹无从。《世说新语·方正》“
阮宣子 论鬼神有无者
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