用托物言志方法写的一段话如下：
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。形镕春天来了，梨花在春风吹拂下开放的盛景。而梅花则不同，在严冬就生机勃勃，吐出嫩嫩的幼芽，把春的信息最先报告给人们。桃未芬菲杏未红，冲寒先喜笑东风。其花开五瓣，象征快乐、幸福、长寿、顺利、和平。
当大地百丈冰凌，她仍然花枝俏丽，且俏也争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。不摆动，不争利，不为名，仍忠于职守，默默装饰春天，独具花早、品谦、质坚、格高、名远、神清、性旷、魂忠之风韵。今天的人们也应该学习这种精神。
大自然出现了惊人的奇迹，不毛的石缝间丛生出倔强的生命。一簇簇无名的野草，春绿秋黄，岁岁枯荣。它们没有条件生长宽阔的叶子，因为他们寻找不到足以使草叶变得肥厚的营养，它们有的只是三两片长长的细瘦的薄叶，那叶片和叶脉在诉说生存该是多么艰难。
它们就在一簇簇瘦叶下又自己生长根须，只为了少向母体吮吸一点乳汁，便自寻找那不易被觉察到的石缝。这就是生命。如果这是一种本能，那么它正说明生命的本能是多么尊贵，生命有权自认为辉煌壮丽，生机竟是这样的不可遏制。
托物言志和象征的区别：
一、手法不同
1、托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。
2、象征是以物喻人，和借喻很相似，尽管只出现了喻体，但实际上是“指桑骂槐”。
二、写法范围不同
1、托物言志属于作文的整体手法。
2、象征属于文章中的局部写法。二者在某些时候是可以相融的。总的说，它们是相辅相成的关系。
三、文化意义上的确定性不同
1、象征具有文化意义上的不确定性，如“海燕”，说象征“流浪者”可以，说象征“春的使者”也可以。
2、而托物言志具有文化意义的确定性，如“梅”“菊”的意义具有确定性。
四、着重点不同
1、象征重在表现事物的客观意义和精神实质。
2、托物言志重在言志，表现作者主观的思想感。
以上内容参考百度百科—托物言志