读《论语》感悟（165）
原文： 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
书中译文： 孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同逢迎谄媚的人交友，同表面柔顺而内心奸诈的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
我的感悟：
七年级《道德与法治》教材上关于交友的章节，就引用了“益者三友”。可见这句话的影响力之深。
《诗经·小雅·伐木》有云： “伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声。”
翻译成现代文：
咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。
鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。
小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。
仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。
何况我们这些人，岂能不知重友情。
此诗以“丁丁”的伐木声和“嘤嘤”的鸟鸣声起兴，营造出空山清响的氛围。鸟儿被惊醒，通知同类赶紧迁居，从幽谷迁至有乔木的深山老林。鸟儿都可以互助，人更应该珍惜友情，努力让亲朋好友过上和平安宁的生活。
可见，古人都明白朋友要相互关心、相互帮助。
如今，在《论语》“季氏篇”第4章，孔子说， 益友有三种，损友也有三种。
先说益友。
“友直，友谅，友多闻”，谅：诚信。与正直、诚信、知识广博的人交朋友，能助你明白道理、增进德性，增长学业，给你温暖、支持和力量，促进自己成长。
并不是说，朋友必须兼具正直、诚信、学识渊博这三种品德。必竟我们交往的空间有限。好友中，只要具备某一品质，就是益友，就能给我们无穷的快乐。
所以，不必苛求完美。你看，我有几个好友，各具特色。焦姐善良、温暖、乐于助人，冀姐友爱、正直、坚毅，王姐聪明、智慧、率直，樊姐好学、包容、善解人意，周姐热心、热情，会化解矛盾，如沐春风……在这些朋友的帮助下，我学会了信任、谅解、陪伴、关心、学习……（当然，她们的缺点，我也能举出一大把）
我还有一个“以文会友”的朋友，我的古文老师张玉莲，虽说是同事，但交集并不多。通过向她请教，她一字一句教我读论语，给我解读诗经的美好意境，共同切磋琢磨古文的字、音、意，监督并促进我坚持学习，往好处发展，感受文学的美好。
孔子说，朋友只要满足一个条件，能让你不断成长、进步，就是益友。
再说损友。
“友便辟、友善柔、友便佞”，便（pián)辟：逢迎谄媚，拍马屁，很讨喜；善柔：口是心非、两面三刀，表面跟你亲近得穿一条裤子，但你永远不知道他心里想的什么，双手握在一起，心仿佛在千里之外，靠这种人给你仗义，门都没有；便佞：用花言巧语取悦于人。
便辟、善柔、便侫，无论怎样解释，我傻傻分不清，总之，让人不舒服，不利你成长，甚至有意无意领你去沟里的朋友，统统是损友。
不过，对我们普通人而言，人家一般不会对我们“便辟、善柔、便侫”，所以，只要懂得“无事献殷勤，非奸即盗”的道理，是不会掉沟里的。
手中有权，能办事的人，才会碰到“便辟、善柔、便侫”者，这种人亲近、奉承、赞美当权派，拍得他们舒舒服服、心花怒放，对他们的成长有没有利，“肉糜者”也不是傻子，大多会分辩，不过，一不小心，也会掉馅井里，这种案例枚不胜举。
朋友，让我少了几分孤独，多了些许温暖，活得更加自在；让我感受自身的价值，多了一份自信；丰富了我的生活经验，让我深刻体会到生命的美好……
但，交朋友，还需继续学习。要真挚待人，用心关爱朋友，呵护友谊。当朋友做对事情的时候，要会欣赏他，给予真诚赞美；当朋友有不当行为时，要委婉指出来，并给予积极合理的建议，绝不替朋友做决定。
孔子让我结交益友，我也要努力学习交往，学会共处，做别人的益友。虽然不可能和所有人成为朋友，但要学会，也必须和身边大多数人和睦相处，以诚待人。
《诗经·国风》中有一首描写友谊的诗，叫“木瓜”，大家耳熟能详，我拿来结尾吧。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
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