儒学思想在宋朝,明朝分别形成了怎样的体系?做出贡献的历史人物分别是谁？

Question

如题所述

Answer 1

　　仁者见仁，智者见智！楼上诸君所述均有道理，但仅留于表面却未见真章！

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　　宋朝：
　　代表人物：朱熹，我们通常所说的“朱理学”的开创者，将儒思想上升到哲学思辨的高度，以“理”为核心，倡导“存天理，去人欲。”就宇宙之本问题展开讨论。将儒家思想上升到哲学层面上进行讨论的第一人，也是将儒家思想发扬光大，进而推广开来对后世影响最大之人，可以说是将儒家思想以理学的形式真正普及开来的人。

　　贡献：使儒家思想有了最早体系，将儒家思想体系化，再将儒家思想体系传播开来。

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　　明朝：
　　代表人物：王守仁，我们通常说的“阳明心学”就是指王守仁（王阳明）学说，以“天理即是人欲”的心学为主。当然这是在朱熹的“格物致知”基础上提炼出来的，将“朱理学”科学的提炼成为哲学上的“唯心论”。下面是我要强调的真章，楼上诸君将“阳明心学”认为是理学的发展不错，但是却没有读懂王阳明和他的心学！世人和很多专家学者普遍认为“阳明心学”倡导“心既理”，“心无外物”形而上的将其认为是“朱理学”的发展，同时很多人也将“阳明心学”认定为是“单纯的形而上的唯心学说”，这实际上是对王阳明的一种误区，而忽视了其学说中的“知行合一”！

　　贡献：将“朱理学”体系以唯心的形式具体的学说化、学术化，就儒家思想而言，是将儒家思想透过唯心学说科学化，将科学化、学说化的儒家思想以“知行合一”方式运用到生活中去，类似于现在的将理论运用到实践中去。

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　　总结：

　　朱熹：
　　创立“朱理学”体系，将儒家思想体系化，再将儒家思想体系传播开来。

　　王守仁：
　　开辟“阳明心学”学说，将儒家思想具体学说化，并试图将儒家思想实际运用开来。

Answer 2

宋朝：将儒学上升到哲学思辨的高度，以“理”为核心，就宇宙原本问题展开 讨论。人物主要是“二程”，既程颐和程颢。还有朱熹
明朝：将儒家思想发展到“心既理”，把“心”作为宇宙本质，提出“心无外物”主张。人物是王守仁
宋朝：朱熹 二程以“理”为核心，即“存天理，去人欲。”就宇宙之本问题展开讨论。
明朝：主要以王守仁的“天理即是人欲”的心学为主。当然这是王守仁从朱熹的“格物致知”的说法里提炼所得
宋朝：程颐和程颢，朱熹是理学集大成者。提出“理”是万物的本原，“格物致知”，“存天理，灭人欲”
明朝：王阳明(王守仁），提出心学，主张“心外无佛”，“心外无物”，当然心学是理学的发展。

Answer 3

宋朝：将儒学上升到哲学思辨的高度，以“理”为核心，就宇宙原本问题展开 讨论。人物主要是“二程”，既程颐和程颢。还有朱熹
明朝：将儒家思想发展到“心既理”，把“心”作为宇宙本质，提出“心无外物”主张。人物是王守仁
宋朝：朱熹 二程以“理”为核心，即“存天理，去人欲。”就宇宙之本问题展开讨论。
明朝：主要以王守仁的“天理即是人欲”的心学为主。当然这是王守仁从朱熹的“格物致知”的说法里提炼所得
宋朝：程颐和程颢，朱熹是理学集大成者。提出“理”是万物的本原，“格物致知”，“存天理，灭人欲”
明朝：王阳明(王守仁），提出心学，主张“心外无佛”，“心外无物”，当然心学是理学的发展。

Answer 4

在宋朝时就分为陆九渊的心学和二程与朱熹的理学，到明朝时理学和心学分别发展，值得一提的是明朝的王阳明（王守仁）继承并发展心学，所以心学又称陆王心学。王阳明提出心外无物，致良知等。朱熹提出的“存天理灭人欲”。而王阳明提出人欲在人心中，天理亦在人心中，故有“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”的心学四决。影响了黄宗羲等一批人，可惜的是王阳明的心学一直被以主观唯心主义受批判。许多人没能看到他的闪光点，王是军事家、政治家、哲学家。

Answer 5

宋朝：程颐和程颢，朱熹是理学集大成者。提出“理”是万物的本原，“格物致知”，“存天理，灭人欲”
明朝：王阳明(王守仁），提出心学，主张“心外无佛”，“心外无物”，当然心学是理学的发展。