原文
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
翻译
先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田15顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余。而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的 *** 营生来增加自己的收入。如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下。 ”到了他死的时候，果真像他所说的那样。
伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏盲，命垂旦夕。
（伏：对皇帝上表时表示自己趴在地上不敢起来。敬词）念在老臣天性（赋性：天性）笨拙，耿直，正好赶上天下都很艰难的时世，起兵北伐，还没有获得完全的胜利，谁料到（何期：谁料）病在在膏肓，生命危在旦夕（垂：悬挂。今人常说命悬一线，即此意）。
伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，布仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良，屏黜奸谗，以厚风俗。
（伏：同上文）老臣只愿皇帝陛下能清心寡欲，约束自己，爱戴自己的老百姓，让自己的孝道能通达至先帝，使自己的仁爱之心能广布于天下（寰宇：天下），提拔那些隐士逸士，让贤良能走进宫庭，把那些奸臣馋臣从身边支开罢黜，以使民风变得淳朴忠厚。
臣初奉先帝，悉仰于官，不自治生。今都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
老臣当初侍奉先帝时，（一切支出）全都依靠官府（仰：仰仗，依靠），没有自己经营过生计。现在都有了八百株桑树（蜀中织锦是大行业，有桑树就有财源），还有十五顷薄田，子孙的吃穿用度，自然很丰足，甚至有盈余。
臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
老臣现在人在外面，没有别的什么要调整的地方，跟着时节变化而变化的吃穿，全都仰仗朝廷，不用去干别的营生，使这些吃穿多一丁点儿（以长尺寸：使它的尺寸有所增长）。如果老臣死的时候，不使家里有多余的布匹、外面还有多余的财产，（那样）会辜负了陛下（的厚望）。
《诸葛亮传》“初，亮自表后主曰”阅读训练附答案初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸。若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”
及卒，如其所言。 ——《三国志蜀志诸葛亮传》 1.用“/”给文中无标点的文字断句。
2.解释加点词语。 仰（）赢（） 3.由诸葛亮的一番肺腑之言可以看出他的什么品质？ 4.你知道后人对诸葛亮是如何评价的吗？说出其中一点即可。
参考答案：1.……度/……食/……官/……生/ 2.①依赖②充盈 3.尽心为国，不谋私等。 4.一代贤相为蜀汉政权鞠躬尽瘁、死而后己；对刘备父子忠心耿耿；写一篇《出师表》被陆游赞为“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。
杜甫《蜀相》“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。等查看全文：是这个吗？？？。
原文 初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶.至于臣在外任，无别调度随身衣食悉仰于官不别治生以长尺寸.若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下.”及卒，如其所言.翻译 先前，诸葛亮自己向后主表明说：“成都有桑树八百株，有不是很肥沃的田15顷，儿子兄弟的穿衣吃饭，他们都会有盈余.而我在外当官，没有其他的花费，全靠公家的俸禄过活，没有做其他的 *** 营生来增加自己的收入.如果我死的时候，不会出现那种有多余的绸布，多余的钱财这样的状况来辜负陛下.”到了他死的时候，果真像他所说的那样.那个字读zhang。
公元234年春，诸葛亮由斜谷出，以木牛流马运输，据武功五丈原，与司马懿对于渭南.亮每患粮不继，使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基.相持百余日.其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四.及军退，司马懿行其营垒处所，大叹：“天下奇才也！”诸葛亮遗命：葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物.诸葛亮曾自表后主说：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶.至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸.若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下.”及卒，如其所言.。
诸葛亮
伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。
臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
【译文】
俯伏思念您我禀赋不高，又遇上蜀国比较艰难的时候，出兵伐魏五次，都未能成功。哪里想到我却病入膏肓，生命将要在早晚间完结。俯念陛下能够静心克制自己的享乐欲望，约束自己爱护百姓，这就是尽了孝道继承先帝的遗志，施仁爱之心于天下百姓，提拔选用那隐居不仕的贤人，来扩大增加贤良的人材，罢免赶走那些邪恶的小人，使得风俗敦厚。
我当初侍奉先帝时，日用全靠官府供给，自己不再经商务农。在成都有桑树八百棵，薄田十五顷，靠这些子孙们的衣食，自给是有富裕的。至于我在外边，不再有另外的调度，平时的吃穿用度，全部靠官府供给，不再去搞别的生计，来增加微小的收入。如果我死的时候，不能让家里有多余的钱，不能让外边有剩余的财物，这会辜负陛下的。
5.C 6.B 7.D 5.表：上表，上奏章。
动词6.B且：暂且，姑且。A为：作为/是。
C乃：于是/是，就是。D于：在，表处所/比，表比较7.作者没有“规劝”和“吸取历史教训”的意思参考译文：诸葛亮字孔明，琅琊国阳都县人，是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
身高八尺，经常把自己同管仲、乐毅相比，当时人都有不赞同，只有博陵崔州平、颍州徐庶与诸葛亮是好朋友，认为确实如此。当时先主屯兵新野。
徐庶会见先主，先主很器重他，他对先主说：“诸葛孔明这人，是一条卧龙，将军愿意见他吗？”先主说：“您同他一起来吧。”徐庶说：“此人只登门求见，不可委屈招来。
将军应该屈驾拜访他。”于是先主到诸葛亮家拜访，共去了三次，方才见到。
章武三年春，先主在永安病危，把诸葛亮从成都召来，将后事托付给他。建兴元年，后主封诸葛亮为武乡侯，开建丞相府，设置官属，以处理政事。
政事不论大小，都取决于诸葛亮，南中几郡同时起来叛乱，诸葛亮因为新遭国丧，所以还不便发兵征讨，而是姑且先遣使访问吴国，并缔结和亲。于是蜀与吴成为盟国。
三年春，诸葛亮率军南征，这年秋天平定了全部叛乱。大量军用物资都由南中供给，国家因而富饶。
于是练兵讲武，准备大举北伐。建兴十二年春天，诸葛亮统率全部大军，由斜谷开出，用流马运输，占据武功县五丈原，与司马宣王在渭水之南对垒。
诸葛亮经常担忧军粮供应不上，使自己的的大志不能实现，因此分兵屯田，为长期驻兵打下基础，耕垦的蜀兵掺杂在渭水的居民之间，而百姓安居，军队从不扰民以利己。就这样相持了一百多天。
这年八月，诸葛亮病重，死在军中，当时五十四岁。军退之后，宣王仔细观察他安营筑垒的处所，说：“真是天下奇才！”根据诸葛亮的遗命，他被安葬在汉中定军山，利用山作坟，墓坑刚够容纳棺材，以平时穿的衣服放殓，不须陪葬器物。
起初，诸葛亮自己上表给后主说：“我在成都有桑树八百株、薄田十五亩顷，子弟的衣食，自有富余。至于我在外任官，没有别的用度，随身衣食，都仰赖公家，不另外经营产业，以增加丝毫财富。
到了我死那一天，不使内有剩余的绢帛，外有赢余的钱财，以免辜负陛下。”他死之后，的确正象他所说的那样。
评语：诸葛亮作丞相的时候，安抚百姓，明示法度，精简官职，因进制宜，以诚待人，秉公办事。竭尽忠心，有益于世的人虽仇必赏；违犯法令，怠慢职事的人虽亲必罚。
……善再小也无不奖赏，恶再细也无不贬斥。全国的人都既畏惧他而又爱戴他，刑法政令虽然严峻，却没有人怨恨，这是由于他用心公平而且劝戒分明。
真可说是精通政治的良才，差不多可以同管仲、箫何匹敌了。不过连年兴师动众，未能成功，大概随机应变的军事谋略不是他的特长吧。