两情相悦的爱情总使人愉快，古往今来，多少痴情男女在爱情里甜蜜、沉沦……爱情是人类永远的主题，从柳永到
纳兰容若，爱情似乎贯穿了他们整个创作生涯，从“杨柳岸晓风残月”到“人生若只如初见”，爱情的甜蜜与苦涩流淌在诗人的笔端。
梁山伯与祝英台的爱情悲剧可谓家喻户晓，自
东晋开始，他们的爱情故事就流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。而在西方的戏剧里，有两位和他们一样，为爱殉情的年轻人——罗密欧与朱丽叶。
相同点：
一、同样的悲剧结局
梁山伯与祝英台互相爱慕，但是却逃不过封建礼教的破坏。祝英台女扮男装到杭州游学，途中偶遇梁山伯，于是两人相偕同行。同窗三年，感情渐浓。
祝英台中断学业返回家乡后，梁山伯来家探望她，方知她是女儿之身，三载同窗之情，梁山伯知悉祝英台的身份，遂向祝家求婚，结果祝英台已经许配给了马文才，回来后梁山伯抑郁而亡。
越剧
梁祝祝英台出嫁之时，花轿经过梁山伯的坟墓，突起大风，祝英台坟前祭拜，梁山伯的坟墓裂开，祝英台跳入开启的坟茔，双双化蝶而去。这是一个典型的浪漫主义爱情故事，人们用想象给梁祝的爱情画了一个完美的结局，用一个魔幻的表现方式，讴歌了梁祝的爱情。
而产生于中世纪的罗密欧与朱丽叶，同样是以悲剧结束的，由于双方家长的反对，罗密欧与朱丽叶双双殉情。
在文学作品中以死亡表现男女感情的作品并不少见，东汉
《孔雀东南飞》里的男女主角以同样的悲剧形式谢幕，死亡渗透在文学作品之中，让人物形象浸透着幽情的伤感、优美的怜悯，以及纤细的哀愁。
从梁祝与罗朱的爱情悲剧来看，他们都是以殉情结束了生命，用悲伤的结局印证双方的感情，给后世留下唏嘘感叹。
二、同样的遭到的家族的反对
在古代封建社会，女子的婚姻必须征得家长的同意，所谓的“父母之命媒妁之言”是绝对的婚姻道德标准。
祝英台在求学的过程中爱上了同窗师兄梁山伯，这种源于长期相处而萌生的感情，使得祝英台大胆的向梁山伯表白，长亭相送执手相看泪眼，但是梁山伯在此时并没有看透祝英台的真实身份，所以一再错过。古典戏剧《梁山伯与祝英台》中的“长亭相送”里，祝英台不顾封建礼教的束缚，以物言情，私定终身，为后来的矛盾埋下了伏笔。
梁祝化蝶
梁山伯回到家中后，去看望祝英台，发现曾经结拜的兄弟原来是一位千娇百媚的女娇娥，心里欢喜非常，但是两个年轻人两情相悦，并不能打破封建礼教的桎梏，梁山伯满怀憧憬的爱情理想被无情的破灭，祝英台在父母的强迫下许配给了马文才。
一段不被家长，不被世俗所容纳的爱情，必定是以悲剧收场，在祝英台的花轿路过梁山伯的坟前时，坟墓炸开裂出一道缝隙，祝英台在最后一刻扑向她心中的爱情圣堂，以最悲伤的形式成就了一段传奇，她与梁山伯双双化蝶而去。梁祝的悲剧反映了封建礼教对于男女青年的迫害，两情相悦的年轻人由于家庭地位的悬殊只能以悲剧收场。
这个结局虽然是悲伤的，但是魔幻主义的表现手法，又使得故事的结尾柳暗花明，在人们美好的想象中，他们是变成了蝴蝶双宿双飞，黄泉碧落永不分离。
与梁祝一样，罗密欧与朱丽叶的爱情也没有得到家族的认可，不同的是，这一次不是门第观念，而是两家世仇。
十五世纪的意大利的贝洛那城住着两家声望很高的家族，凯普莱特家族和蒙太古家族，两家由于世仇经常发生尖锐的矛盾，两个家族之间不断发生血腥的争执。而在一次偶然的机会中，他认识了凯普莱特家族中一位可爱的姑娘——朱丽叶。
他们深深的相爱着，但是在一次误会中，罗密欧杀死了朱丽叶的堂兄提伯尔特，这一次少年之间的逞凶斗狠，使得两家的矛盾更加深刻，罗密欧犯下杀人之罪，城市的统治者决定驱逐罗密欧，下令如果他敢回来就处死他。
罗密欧在善良的神父的安排下，在离开的夜晚见到了心爱的朱丽叶，并且度过了一个美妙的夜晚。在罗密欧转身离开时，出身高贵的帕里斯伯爵再次求婚，凯普莱特非常满意，命令朱丽叶立刻准备下星期四的婚礼。
19世纪的版画罗密欧与朱丽叶
梁祝的爱情悲剧与罗朱的悲剧一样，同样都遭到了反对，不同的是，梁祝是被家族门第和封建礼教所束缚，而罗朱是被家族利益所羁绊。他们的悲剧矛头都指向外界的压力，在外来思想的干预下，两对年轻人只能以生命对抗强大的外界力量，以悲剧完成爱情理想。
三、都有对于爱情的执着
在受到外界反对之时，祝英台并没有放弃心中的理想，她早就报有必死之心，所以当花轿路过梁山伯的坟墓时，她下轿哭诉三年同窗之情，回忆和梁山伯在一起的美好时光，或许是她的真挚感情打动了上天，梁山伯的坟墓开裂，祝英台毫不犹豫的跳进去，最后和梁山伯双双化蝶飞舞，这段故事里的两位年轻人，以忠贞的爱情，执着践行着“天长地久”的诺言。
朱丽叶在受到家族压力之时，去求助神父帮忙，神父为了化解两家的恩怨，同时也成全两个年轻人的爱情，给了一份可以伪装成假死的药，朱丽叶假死以逃避和帕里斯伯爵的婚礼。而执着的罗密欧并不知道细情，以为朱丽叶已经死去，悲痛欲绝的罗密欧在朱丽叶的棺椁前自杀。朱丽叶看到罗密欧离去，又岂能苟活于世，于是也死于罗密欧身边。