第1个回答 2010-10-09
佛教当然很虚伪
一边要求人们要博爱和虔诚,另一方面,却要求人们只能信自己,佛教自身就做不到博爱,佛教就不可能接纳基督教、伊斯兰教等等,可见,佛教对信徒们宣扬的是一套,自己做的却是另一套,不但虚伪,而且还是小心眼;
因为佛教本身就是排斥男女关系的宗教,佛本身就无性别,因此,佛教自然不赞成婚恋,反人性的本质,在于:佛教属于未成年人的世界,里面只能有未成年人的崇拜,而不能有成年人的性;
第2个回答 2010-10-09
可能你对佛教还有误解,不可否认现在佛教作为宗教离其原点偏差越来越大,尤其是从寺庙来看,旅游化商业化的味道越来越浓,也是有其自身原因的,那么说道你所说的这些问题还是要从其根本来说,佛教的根本含义也是源头是佛陀对众生的教育,也就是通过自己的实践修行达到对宇宙人生的大彻大悟,他的把自己所领悟到的道理,根据人所能理解和接受的方法通过不同的教育方式传播出去,也就和中国的孔子的教学方式一样,那么儒家有《论语》,佛家有各种的佛经,佛经就是教科书,首先佛并没有不赞成众生的婚恋,而是倡导正常的婚姻伦理道德,那么为什么说出家人没有婚姻家庭呢,真正有智慧的人是不愿被束缚的,因为那样是无法断烦恼,众生本身内在带有贪、嗔、痴,而外在又有五欲六尘所干扰,就只能是之谜,而不会去开悟,更有甚者在欲字上堕落,所以想破迷开悟本身必须要保持内在的清静,断烦恼,这是一切的基础,所以才有戒律,这是规范你的行为,由戒才能生定,由定才能生慧,生出大智慧,就是通达了悟,众生有三世因果、六道轮回,都是由于放不下妄想、分别、执着,由自己的业力牵引生生世世在轮回之中,六道之中各有果报,只有通过学习和修行才能超脱,佛的教义之中众生平等,是教你离苦得乐的,如果你去做,受益的是你自己,又怎么会反人性和虚伪的呢,佛与魔便是你自己,是一不是二,众生皆有佛性就在一念之间,你肯做,放下了妄想、非别、执着那你也就是佛了,成佛是要恢复自己的本性,真正的佛教的胸怀无量无边,包容一切,本性圆润,如果说哪个宗教好哪个宗教不好,那就不是真正的佛教了
第3个回答 2010-10-09
你好,刚看到这个问题,想试着回答一下自己的感受理解。
关于虚伪不虚伪,还是需要自己的心自己的认识理解去辨别,而不是听其他的人告诉你这个真这个假的。各自有各自的视角,并不需要彼此一致。
有些东西是因为自己的视觉无法看清楚,所以才觉得是个模糊的样子;有时候又是因为各种条件、状况的局限,即使自己有了双火眼金睛也看不透彻。
现在说说佛教徒对家庭、婚姻、恋爱的认识:
家庭、婚姻、与爱情都是正常的世间行为,只有出家修行的人才遵守独身的戒律,而普通的信众仍然可以自行恋爱和结婚,只是需要知道维护正常的关系,而不是错误的迷恋和妄执。
什么是爱情?爱是彼此的尊重、彼此的融合;什么是家庭和婚姻?是基于彼此尊重、理解、和谐基础上的两性共同生活,也是人类得以延续种族、组织家庭和社会的必要关系,更是对社会稳定的一种贡献。
佛法并没有说爱情是虚情假意,而是说情感的基础实际是我们自身无明思维所造成,所以才有种种烦恼,错误的执著和贪爱是苦恼的基础,所以爱才不能执著和妄想。同时,因为一切都是无常变迁的,都会遇到各种世间的因缘,会有生、住、坏、灭,所以爱和家庭才不会保持永恒固定状态,而是需要随时维护。
这就是佛法的真正意义:如果知道自己爱的是什么、知道自己在怎么爱,你得到的就一定是真爱。如果你自己都不清楚所爱的是什么、自己的爱是否方式正确,那么自然得不到真爱。同样的道理,懂得家庭意义,明白自己应该做什么和怎样去做,就会拥有和谐的家庭。
佛法的意义是让我们明白自己在做什么,该做什么,不是什么都不做。
对于恋爱,在佛法中,爱,是缘于自我的和欲望的贪和占有,由于得到或者得不到,从而产生痴迷、嗔恨等心理状态。无论所爱的对象是男还是女,终究仍是这样的规律。
所以爱不是错,执迷于得失、欲望的种种烦恼而不知道中道行事,则是错误的行为。也就是说,无论怎样理解爱,无论爱的对象是谁,都需要由自己来掌握好尺度。由爱导致的占有欲望才会产生烦恼。
第4个回答 2010-10-09
当然虚伪!
不让婚恋人从哪里来?
动物是人的轮回?教主变成灰,他连自己都救不了,还能救别人?
要想救落水的人,那人一定要把人救出来,并自己不死,才叫救人!
基督耶稣在十字架为人赎了罪,第三天复活,升天,这才是真正的救主!
耶稣说:复活在我,生命也在我,信我的人,虽然死了,也必复活,凡活着信我的人,必永远不死(指末日,耶稣再来,活着被提的信徒)。