第2个回答 2014-04-27
在古希腊神话中，爱情是自阿芙罗狄特在海中诞生中后才出现的概念。相传在很久以前，提坦神克洛诺斯阉割了他的父亲天神乌拉诺斯，并把他的生殖器扔向了大海，于是，大海中泛起了一阵泡沫，在泡沫中诞生了一位女神，她就是后来主管爱情的神阿芙罗狄特，罗马神话中的维纳斯。在此之前，宇宙中是只有神没有人类的，而他们也只知道结合与生育。在《古希腊神话中的人类社会》一文中，我已经说的很明白，无论是大地女神盖亚还是她的后世子孙，乱伦者几乎不胜枚举。他们混淆了自己的感情，混淆了自己的爱，并只简单的把这种爱当做是结合的一种仪式。在这些神话中，爱就等同于极其庸俗的迷恋，当然，除了厄科和珀涅罗珀。 厄科是宙斯身边的一个侍神，她能没完没了的讲一些很有趣的事，但由于帮助宙斯偷情，被赫拉剥夺了主动说话的权利。这可真是一件糟糕的事，从此，她就只能重复别人说过的话，像一部机器，她不再被喜爱了。 也许这就是她的命吧，当她遇见并爱上了那喀索斯时，也只能偷偷的跟在他的身后，用晃动灌木的方法引起他的注意。那喀索斯听到了声音，并大声的问道：“这里有人吗？”厄科才能颤抖的应道：“有人啊！”：“让我们聚到一起吧！”厄科从藏身的树后站出来，张开双臂向那喀索斯跑去，：“我们聚到一起吧！”但那喀索斯是一个极其骄傲的人，他躲开了厄科，并喊到：“别碰我，我宁愿马上死去，也不愿和你卿卿我我！”可怜的厄科除了重复那喀索斯的那半句话“和你卿卿我我”以外，什么也说不出来。最后，她默默的走开了，但因为极度的悲伤，她一天一天的瘦下去了，整个身躯变的干瘪，终于，她流干了所有的眼泪，化做了石头。 为了惩罚那喀索斯，宙斯让那喀索斯看到并爱上了自己在水中的倒影。这种极其虚幻的感情日益折磨着他，让他欲罢不能，终于有一天他落入了水中，化为水仙花，从此连水仙花也成了自恋之花。 当厄科的痴情遇上那喀索斯的孤傲时，注定了结局的可悲，我欣赏她的纯真也慨叹她的命薄。其实她完全可以去找阿芙罗狄特，借用爱神的那条能让所人坠入情网的腰带来得到那喀索斯的，可是，她没有这么做。在那样一个欲望横流的神的世界，在那样一个可以不择手段的神的世界，她的纯真与执著显示了那么一种悲壮的伟大。也许这才是真正的爱情，不似阿芙罗狄特与战神阿瑞斯的苟合，也不像引发特洛伊之战的帕里斯对海伦的迷恋，爱只意味着付出、给予、让对方快乐，而不是得到，不是拥有，不是霸占！ 除了厄科，我最欣赏的就数珀涅罗珀了，她是海伦的表姐妹，在众人争宠海伦时，被许给了奥得修斯。奥得修斯真算得上是一个狡猾的家伙，他自知海伦绝无选他的可能，所以把目标放到了珀涅罗珀身上。不过，他的这步棋下的挺好，在历时十年的特洛伊战争结束十年后，他成为那场战争中唯一平安的回到家乡而没有被带上绿帽子的人。且不说那个时代的礼教，单就感情而言，奥得修斯离开珀涅罗珀参战时，她才正当妙龄，即使二十年之后，她的追求者也数不胜数。没有虚华，没有造作，当奥得修斯出现在她眼前时，她依然坚定，依然执著。 也许，当别人做到了那些自己做不到的事时，才会被感动。我得承认，在现在的社会里将不复存在第二个珀涅罗珀，二十年的风风雨雨不是随便哪一个女人就愿意等待的，何况谁也不知道等待之后的结局是什么。你可以想像，一个孤苦无依的人在巨风中抓到一根哪怕是稻草一样的东西时，那股兴奋劲儿，而且只要那根稻草不说走开，她是绝计不会放手的。 这就是人类了，我们现在所处的这个“谦虚让位给无耻，真理服从于谎言，正义屈服于邪恶”的社会，除去谋取私利，除去欺瞒诈哄，感情实在很难得了。 人总是需要现实的，我想，厄科和珀涅罗珀之所以被欣赏、被传颂，实在是因为事以稀而鲜！但尽管如此，我还是保持原有的观点，我还是把自己内心深处的想法真实的表达了出来，可以这么说，我只相信这两个故事是我所看到过的古希腊神话中真正能称得上是爱情的故事！